tag:blogger.com,1999:blog-65923615307609214602024-03-27T23:53:25.356+00:00عراقة الامة الامازيغية عراقة الامة الامازيغية في شمال افريقيا
IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.comBlogger78125tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-22964358825908818112024-03-03T18:20:00.005+01:002024-03-03T18:44:58.481+01:00اسماء الملوك الامازيغ في لوحة الملك النوبي بيعنخ 746 قبل الميلاد<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: #cfe2f3; color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الملوك الامازيغ في
لوحة ا</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لملك النوبي بيعنخ 746 قبل الميلاد</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بعنخي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">piankhi</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">الملك
الزنجي من منطقة جنوب مصر الحالية ينتمي الى ما يسمى الحضارات الكوشية السودانية
حكم من 746 - 716 قبل الميلاد مملكة كوش. وخلال فترة بداية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ضعف الاسرة الليبية الامازيغية الحاكمة في مصر
و انقسامها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كانت مصر مقسمة إلى عدد من الأقاليم
و يحكم كل إقليم ملك أو زعيم و هو الوضع السياسي الذي حافظ عليه الملوك من ذوي الأصل
الليبي خلال الأسرات من 22 إلى 24 .<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأثناء العام 20 من
حكمه هجم بعنخي من الجنوب على مصر حتى وصل إلى الدلتا، شمال مصر الحالية وأسس
الأسرة المصرية الخامسة والعشرين. كانت عبادة آمون قد انتشرت في النوبة، شمال
السودان حاليا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>واعتنقها ملوك كوشعلى غرار
المصريين و الامازيغ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">يشير شاهد ( لوحة ) الملك بي عنخي ( أو الملك بي ) الملك
الزنجي التي عثر عليها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سنة 1862 م في معبد
آمون على جبل البركل في نبتة عند الشلال الرابع للنيل</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نجد ذكر لملوك الامازيغ ( الليبو) و لما حدث في
منتصف القرن الثامن قبل الميلاد .<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwC-WmwyXAzpWD73k4rGB4Bdj-aW5SS7j87TjYC7MAbApl2N-xs9lEeIrJKOuZu5Hoj0matYo3lF2O55R9-yCB_OZpVXYOwctLpaJFRJcoBsFNg1R6kurpWJENP04INchNZ-COVuZVUAQv0QL4a19sqkwYwZ94gx13UeuCKubspPGJsFwR-loRhyphenhyphenSU010/s5696/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5528" data-original-width="5696" height="1061" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwC-WmwyXAzpWD73k4rGB4Bdj-aW5SS7j87TjYC7MAbApl2N-xs9lEeIrJKOuZu5Hoj0matYo3lF2O55R9-yCB_OZpVXYOwctLpaJFRJcoBsFNg1R6kurpWJENP04INchNZ-COVuZVUAQv0QL4a19sqkwYwZ94gx13UeuCKubspPGJsFwR-loRhyphenhyphenSU010/w745-h1061/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE3.jpg" width="745" /></a></div><span style="font-size: 14pt;">الجزء العلوي من لوحة انتصار بيعنخي وصورة الملوك الليبو
الخاضعين له</span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 14pt;">و كان هؤلاء الملوك كالتالي : نمرود ملك هيرموبوليس و هو ملك
الأشمونين حيث يظهر في المشهد وهو يمسك بآلة السيستروم و يسحب بيده اليسرى حصانا من
اللجام أما بقية الملوك الممثلين في الصف السفلي من اليمين إلى اليسار فهم : أوسركون
الرابع ملك تل بسطة ( و هو الحاكم الأخير للأسرة 22 التي عاصرت و تزامنت مع الأسرتين
23 و 24 ) و الملك يوبوت و هو ملك ليونتوبوليس ( و هي تل المقدام في الدقهلية ) و هو
آخر ملوك الأسرة 23 ( التي عاصرت الأسرتين 22 و 24 ) و الملك بيفجاو عوي باستت و هو
ملك هيراكليوبوليس ( و هي إهناسيا المدينة )</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">كما نشاهد على يسار المشهد أربعة أمراء من أصول ليبية تزين رؤسهم
الريشة الملازمة لهم و هم إثنان من حكام الأقاليم ( حاتيو عا ) و إثنان من ( زعماء
أو رؤساء الما – المشاشا ) و يحمل أحدهم الإسم الليبي ( أكانوش ) و هو حاكم سمنود
.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهذه اللوحة من أهم
الآثار التي تصف الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر وعلاقتها بالليبو الامازيغ
مع التذكير ان المجال الجغرافي الذي تنتشر فيه القبائل الامازيغية قديما هي من نهر
النيل الى المحيط الاطلسي كما ذكر ذلك المؤرخ هيرودوت في الكتاب الرابع<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">فالملك بي عنخي ( الملك بي ) هنا يعترف بسلطة مختلف الملوك و
الأمراء من ذوي الأصل الليبي و الذين أخضعهم لسلطته إلا أنه ترك لهم ألقابهم و إعترف
بسلطتهم داخل أقاليمهم بل و نجده يتحدث عن حربه ضد الملك ( تاف نخت ) حاكم سايس خلال
الأسرة 24 و الذي سعى لإنهاء عصر اللامركزية الثالث فتوجه لشن حملات عسكرية كبيرة ضد
أقاربه من الملوك و الأمراء من ذوي الأصل الليبي حيث كان يهدف لتوحيد مصر سياسيا تحت
سلطته و إنهاء حالة اللامركزية إلا أن بي عنخي ( بي ) وقف ضد و أجبره على التراجع و
حافظ على اللامركزية خلال بداية الأسرة 25 .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">اما عن اللوحة الاثرية التي ذكرناها فهي تصف لنا غزوالملك
بعنخي لمصر السفلى والوسطى <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وذكره للعديد
من الملوك و الامراء الامازيغ في فترة القرن الثامن قبل الميلاد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهي تاكد ان قبائل الليبوا اسمهم المشوش و يرمز
لهم بعبارة وحرف الما في النقش الهروغليفي ، وقد غطيت اللوحة بالنقوش من جوانبها الأربعة،
وهي من الجرانيت الرمادي، وجزؤها الأعلى مستدير، ويبلغ ارتفاعها ثمانين ومائة سنتيمتر،
وعرضها أربعة وثمانين ومائة سنتيمتر، وسمكها ثلاثة وأربعين سنتيمتر، وتزن اللوحة طنين
وربع الطن<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">اللوحة الاثرية رقم 48862 لوحة النصر للملك بعانخي الاسرة
الفرعونية الخامسة والعشرون</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">صورة اللوحة مع امكانية التكبير <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Piye_Stele_%28Louvre_Museum_reconstruction%29.jpg"><span dir="LTR">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Piye_Stele_%28Louvre_Museum_reconstruction%29.jpg</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 14pt;">وأحدث ترجمتين لهذه اللوحة هما اللتان وضعهما «جرفث»١٦ ثم ترجمة
«برستد».</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">راجع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>: </span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; border: 1pt none windowtext; color: black; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Ancient
Records of Egypt Vol. IV P. 406</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">.</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">أما أحسن طبعة للمتن نقلت عن الأصل بعناية فائقة، فقد وضعها
الأستاذ «شيفر»،١٨<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">راجع: </span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Urkunden der Ateren Athiopen
Konige I, Leipzig (1905) P. 1ff</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://www.hindawi.org/books/39429691/1/#fn.21"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">https://www.hindawi.org/books/39429691/1/#fn.21</span></a><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">وترجمها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مجموعة من الباحثين<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">المؤلفين:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Philip
Smith Henry Danby Seymour Heinrich Karl Brugsch</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في كتاب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاريخ مصر في عهد الفراعنة مشتق بالكامل من الآثار
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الجزء الثاني، ابتداءا من الصفحة ٢٣٠<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الرابط <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-A-History-of-Egypt-Under-the-Pharaohs-Derived-Entirely-from-the-Monuments-pdf-1659606582"><span dir="LTR">https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-A-History-of-Egypt-Under-the-Pharaohs-Derived-Entirely-from-the-Monuments-pdf-1659606582</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw_D9fygMfHlqKFFWUmSkQu80cI8V8aP2TX7NyR1a4sEvXQFwKFeVDeFPublRFWmmt-QrdSzmXHg4whXyCGL7MELaIXLKBUz7kcDItRHi945mBe64C8EEIAANVNdYZd1FtWXHcHKsnwVMIIIkMaNQ90Bly3yvqYOaSnABWVg55t0tQfO-CPMVWD9IYcxk/s6480/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6480" data-original-width="5000" height="1071" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw_D9fygMfHlqKFFWUmSkQu80cI8V8aP2TX7NyR1a4sEvXQFwKFeVDeFPublRFWmmt-QrdSzmXHg4whXyCGL7MELaIXLKBUz7kcDItRHi945mBe64C8EEIAANVNdYZd1FtWXHcHKsnwVMIIIkMaNQ90Bly3yvqYOaSnABWVg55t0tQfO-CPMVWD9IYcxk/w693-h1071/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE1.jpg" width="693" /></a></span></div><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /> </span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzS6BlUVkMrB2taiW9xUrgo2E06Qbbdjz3H47Js4D7xkOMOz1q9c-gOpbcwzP9Mp5ifgXoe2WZbWWZWhAmcCvR9ksq53X80t59DzDtIzCcysMyBJda8LPkMzX0iUyb6YJr3QRBoJ_IpFb7HfZGraDrtkK_PwnNZvXxhCbizomOurdTdziZfACCzwbRvts/s6520/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6520" data-original-width="5000" height="857" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzS6BlUVkMrB2taiW9xUrgo2E06Qbbdjz3H47Js4D7xkOMOz1q9c-gOpbcwzP9Mp5ifgXoe2WZbWWZWhAmcCvR9ksq53X80t59DzDtIzCcysMyBJda8LPkMzX0iUyb6YJr3QRBoJ_IpFb7HfZGraDrtkK_PwnNZvXxhCbizomOurdTdziZfACCzwbRvts/w799-h857/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE2.jpg" width="799" /></a></span></div><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">هذه اللوحة الاثرية وعلاقتها بالملوك الامازيغ ناحية مصر <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ذكرت أيضا في اكبر موسوعة علمية اركيولوجية تخص
الاثار المصرية القديمة </span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAfIrtmFxb-q8sIDiBAc3N7TxlRuPmGUFQfTHEahLpn6oB-tX9iwIRb2WQk7lj2wz4sYDyRR-GqNwR7kuqvNUVR7lIBwM8o7oCv5QAY44L1zSyL70XG0v177rDvqY7JXbWR7hWyT8h1Llhz-h-BlugNq7NTws4Hxk3n67ZqVv-O8C7vGzcGEMiMwt3ibI/s6520/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6520" data-original-width="5000" height="840" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAfIrtmFxb-q8sIDiBAc3N7TxlRuPmGUFQfTHEahLpn6oB-tX9iwIRb2WQk7lj2wz4sYDyRR-GqNwR7kuqvNUVR7lIBwM8o7oCv5QAY44L1zSyL70XG0v177rDvqY7JXbWR7hWyT8h1Llhz-h-BlugNq7NTws4Hxk3n67ZqVv-O8C7vGzcGEMiMwt3ibI/w763-h840/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%86%D8%AE4.jpg" width="763" /></a></div><br /><br /><span style="font-size: 14pt;">اما مضمون اللوحة الاثرية وعلاقتها بالامازيغ حيث ورد فيها
ذكر العديد من ملوكهم باسمائه ومناطق تواجدهم</span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">في اللوحة الاثرية</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><u><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">النص مترجم الى العربية</span></u></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: large;"><b>"العام 21، الشهر الأول من الموسم الأول فى عهد جلالة ملك مصر
العليا والسفلي، بيعنخ محبوب أمون، طويل العمر، هذا أمر من جلالتي اسمعوا لقد فاق ماقمت
به أعمال الأجداد، أنا الملك، صورة الرب، الصورة الحية لأمون،</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 7.1pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>لقد خرجت من رحم أمى مختوما بشعار
الملك، يخشانى من هم أقوى مني، وقد عرف أبي، كما أدركت أمي،</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>أنني سأكون ملكا وأنا فى البيضة،
الرب الطيب، محبوب الألهة، ابن رع، الذى يبطش بيديه ..............</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">حضر شخص الى جلالته قائلاً:
"ان زعيم الغرب، الأمير الكبير لمنطقة نتر، تفنخت موجود فى مقاطعة بشمال غرب الدلتا،
فى مقاطعة خوص، فى حابي، فى ايان، فى برنوب وفى منف. وقد استولى على الغرب كله، من
نهاية الأرض حتى اللشت، زاحفا الى الجنوب بجيش جرار، وقد اتحدت خلفه الأرضان، حيث يقبع
عند قدميه كالكلاب كل أمراء وحكام المدن الحصينة. ولم يجرؤ أى حصن أن يغلق أبوابه دونه
فى مقاطعات الصعيد: مر اتون (ميدوم)، بر سخم خبر رع (اللآهون)، معبد سوبك (بالفيوم)،
بر مجد، تحكنيش، وكذلك فعلت كل مدن الغرب التى فتحت أبوابها خوفا منه. وحين توجه الى
الشرق، فعلت مدنه مثل سابقتها: حاتبنو، توزى، حاتستنى، بر نبتبتح (اطفيح). انتبه، لقد
حاصرمدينة هنس (هيراكليوبوليس ماجنا - اهناسيا غرب بني سويف)، وأحكم حصارها حتى منع
أن يخرج منها أو يدخلها أحد، ويشن عليها الحرب كل يوم. وقد احاط بسورها كله، ووضع على
كل موضع منه أحد أمراء وحكام المدن الحصينة الذين فى معيته".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وقد استمع جلالته لهذه الرسالة
بقلب جسور ضحوك مسرور الفؤاد. وكان نبلاء وقواد الجيش الذين كانوا فى مدنهم يرسلون
الى جلالته يوميا قائلين: "هل ستسكت، حتى تنسي أراضى الصعيد ومقاطعات البلاط بينما
يواصل تفنخت زحفه وغزوه دون أن يجد من يكسره....</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بينما قام نمرت (نمرود)، حاكم
هيرموبوليس (الأشمونين) أمير حوتورت (فى المنيا) بتدمير أسوار مدينة نفروس (مدينة فى
المنيا)، لقد دمر مدينته بنفسه خوفا من سقوطها فى يد عدوه الذى قد يستخدمها من أجل
حصار مدينة أخرى. انتبه، لقد سار فى أعقاب تفنخت، بعد أن تخلى عن ولاء جلالته. انه
يتبعه كواحد من نوابه فى مقاطعة اوكسرينكوس (البهنسا)، ويحمل اليه الهدايا من كل مايرغبه،
ومن كل شيئ وجده".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فأرسل جلالته الى النبلاء وقواد
الجيش الذين كانوا بمصر: القائد بوريم، والقائد ليمرسكنى، وسائر قواد جلالته فى مصر،
قائلاً: "اسرعوا الى ميدان القتال، وادخلوا المعركة، وحاصروا المدينة وخذوا أهلها
أسرى، مع حيوانها وسفنها التى على النهر. لاتدعوا فلاحيها يخرجون الى الحقول، ولاتدعوا
الحراث يحرثونها، حاصروا مقاطعة الأرنب، وحاربوها كل يوم". ففعلوا كما أمر جلالته.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم أرسل جلالته على الفور جيشا
الى مصر وقد أوصاهم بحسم :</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>" لا تهاجموا العدو ليلا كما لو كنتم فى لعبة الضامة، بل حاربوه
فقط وأنتم مبصرون، واجبروه على القتال عن بعد. وان استنجد بمشاة ومركبات تابعة لمدينة
أخرى، فتريثوا حتى يصل جيشه فتتحاربون حينما يريد. وان كان حلفاؤه فى مدينة أخرى، فانتظروهم،
هؤلاء الأمراء الذين أحضرهم ليعينوه من القوات الليبية الحليفة، وبادروهم بالقتال وقولوا
لهم "أنتم يامن لانعرف لكم أسماء، أنتم قادة الجنود، أسرجوا أفضل مافى اسطبلاتكم
من خيلكم للمعركة، واسطفوا على خط القتال. واعلموا أن امون هو الذى أرسلنا"</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"وحين تصلون الى طيبة (الأقصر) عند معبد ايبت سوت (الكرنك)، اغمروا
أنفسكم فى الماء وطهروا أنفسكم فى نهرها، وارتدوا أفضل ثيابكم الكتانية. حطوا أقواسكم
ونحوا سهامكم. لاتتباهوا فى حضرة رب العزة فليس للشجاع قوة بدونه، فهو الذى يجعل الضعيف
قويا، ويجعل الفئة الكبيرة تولي الأدبار أمام الفئة القليلة ويغلب الفرد ألفا من الرجال</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">رشوا أنفسكم بماء مذبحه المقدس،
وقبلوا الأرض بين يديه وادعوه مخلصين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"اهدنا الى سواء السبيل :</span></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>كى نحارب فى ظل قوتك وحين ينقض
الجند الذين ترسلهم،ترتعد أمامها الجموع "ثم انبطحوا أمام جلالته قائلين:</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>"ان اسمك هو الذى يمنحنا القوة ان حكمتك هى التى تهدى جندك الى
المرسى (بر الأمان) ان خبزك هو الذى يقيم أودنا وشرابك هو التى يطفىء ظمئنا ان عظمتك
هى التى تهبنا القوة، فاسمك يثير الرعب حين يذكر، ولن ينتصر جيش قائده جبان، ليس لك
نظير،فأنت الملك الجسور الذى يبطش بذراعيه وقائد فنون الحرب" فأبحروا من فورهم
شمالا حتى وصلوا طيبة ونفذوا ما أمر به جلالته وخلال ابحارهم شمالا على النهر، لقوا
سفنا كثيرة ذاهبة الى الجنوب محملة بالجنود والبحارة وكل صنوف القوات المحاربة من مصر
السفلى مدججين بأسلحة القتال لمحاربة جيش جلالته</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فأوقعوا بهم مجزرة رهيبة ولم يعرف
عدد قتلاهم وتم الإستيلاء على السفن وأسر الجنود، وسيق الأسرى الى حيث يوجد جلالته.
ثم تقدموا الى مدينة هنس (اهناسيا) ودعوا للنزال نبلاء وملوك مصر السفلى:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">الملك نمرت والملك اوبوت زعيم
الما، شيشنق من مدينة بر اوزير نب جدو (ابو صير)</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">والزعيم الكبير للما، جد امون
فعنخ من مدينة بر بانب جدت (منديس)</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وابنه الأكبر، قائد بر جحوتى ويبريحوى
(تل الناقوس بدمنهور) وقوات الأمير باكننيفى وابنه الأكبر أمير وزعيم الما، نسنيسو
من مدينة حسبو، وكل زعيم يرتدى الريشة من مصر السفلى.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">والملك اوسركون من مدينة بر باسطة
ومقاطعة رعنوفر.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وكل أمراء وحكام المناطق الغربية
والشرقية وجزر الوسط، وقد اتحدوا جميعا فى حلفهم عند قدمى الزعيم الكبير للغرب، حاكم
مناطق مصر السفلى، كاهن نيث، ربة مدينة سايس، الكاهن المرتل للرب بتاح، تفنخت.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فانقضوا عليهم وأوقعوا فيهم مذبحة
عظيمة لامثيل لها ووقعت أغلب سفنهم على النهر فى الأسر بينما هرب الباقون عبره الى
الضفة الغربية بالقرب من بربيج. وفى فجر اليوم التالى،تبعتهم قوات جلالته واشتبكت معهم
وذبحت منهم عددا كبيرا وما لا يحصى من الخيل. وأصاب الرعب البقية الباقية ففروا الى
مصر السفلى هربا من الضربة القاسمة.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وهاكم قائمة بخسائرهم فى هذه المذبحة:
رجال...</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بينما هرب الملك نمرت جنوبا حين
أبلغوه "بأن الأشمونين تعرضت لغزو قوات جلالته حيث أسرت القوات الناس والماشية".
فدخل مدينة أون (بجوار الأشمونين) بينما كانت قوات جلالته على النهر وفوق ضفتيه عند
مدينة الأرنب (فى المنيا). وحين علموا بذلك، ضربوا الحصار حول كافة جوانب المدينة فلايدخلها
أحد ولايخرج منها أحد.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم كتبوا تقريرا الى جلالة ملك
مصر العليا والسفلى بيعنخ محبوب امون، طويل العمر، بتفصيل كل هجوم قاموا به وكل نصر
لجلالته. وقد انتفض جلالته لدى قراءته غضبا كالفهد:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"هل تركوا بقية جيش مصر السفلى كى يهرب بعضهم للإبلاغ عما وقع
فى الحملة، بدلا من قتلهم وتدميرمن بقى منهم؟ أقسم بمحبة رع لي وفضل أبى امون علي،
أنى سأذهب بنفسى الى الشمال، وسوف أهدم ماعمله وأجعله يهجر القتال الى الأبد".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"وحين تقام طقوس الإحتفال بالعام الجديد، وأقدم القرابين لأبي
امون فى عيده الجميل حيث يشرق بمظهره البهي فى العام الجديد، سيبعثني بسلام لرؤية امون
فى عيده الجميل فى أوبت. ولسوف أحمله فى موكب مركبه الى أوبت الجنوبى فى عيده الجميل
المسمى "ليلة أوبت" وعيد "الإقامة فى طيبة" الذى أقامه رع لأجله
منذ بدء الخليقة. وسوف أحمله الى بيته كى يستقر فوق عرشه فى يوم "مجيىء الرب"
فى اليوم الثانى من الشهر الثالث من موسم الفيضان. وسوف أجعل مصر السفلى تذوق طعم أصابعى".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>ثم سمع الجيش الذى كان يحارب فى
مصر بغضب جلالته منهم، فاندفعوا لقتال مدينة برمجد فى مقاطعة أوكسرينكوس (البهنسا باقليم
المنيا) فاستولوا عليها كصاعقة وكتبوا الى جلالته غير ان قلبه لم يسر بهذا الخبر. فواصلوا
حربهم ضد المدينة " الصخرة صاحبة الإنتصارات" (قرب تل بسطة بالزقازيقن شرق
الدلتا) فوجدوها تموج بالقوات وكل أنواع الجند من مصر السفلى. فأقاموا عندها أبراج
الحصار وهدموا أسوارها وأوقعوا فيها مذبحة عظيمة بأعداد لاحصر لها منهم أحد أبناء زعيم
الما، تفنخت. وكتبوا الى جلالته غير ان قلبه لم يسر بهذا الخبر.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم واصلوا قتالهم ضد حوت بنو
(وتعنى قصر الفينقس فى الزقازيق) حتى فتحوها ودخلتها قوات جلالته. وكتبوا الى جلالته
غير ان قلبه لم يسر بهذا الخبر.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وفى اليوم التاسع من الشهر الأول
من الموسم الأول، توجه جلالته شمالا الى طيبة فأدى طقوس عيد امون فى عيد أوبت ثم واصل
جلالته رحلته شمالا الى ميناء مقاطعة الأرنب. وخرج جلالته من قمرته بالسفينة فأسرجوا
الخيل وركبوا المركبات، فدخلت الرهبة من عظمة جلالته نفوس الأسيويين وارتعد كل قلب
أمامه فرقا.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فاندفع جلالته خارجا لتوبيخ جنده
غاضبا عليهم كالفهد: "هل واصلتم القتال بينما تؤجلون أوامرى؟ انه عام الحسم، ووضع
الرعب منى فى مصر السفلى، وتوجيه ضربة قاسمة اليهم.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم نصب جلالته معسكره جنوب غرب
الأشمونين، وهاجمها كل يوم، وأحاط سورها بجسر نصب عليه برج الحصار كى يعتليه رماة السهام
والحجارة فقتلوا عددا من أهلها كل يوم.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وبعد مرور عدة أيام، زكمت الأنوف
ريح أون الكريهة بسبب فساد هواء التنفس. فألقت أون نفسها على بطنها أمام الملك طلبا
للرأفة. وراح الرسل يجيئون ويذهبون محملين بكل الأصناف الرائعة الباهرة: ذهب، أحجار
كريمة، ملابس فى خزانة، تاج رأسه، كوبرا الأوريوس التى تشع بقوق جلالته، دون التوقف
لعدة أيام عن مناشدة تاجه الملكى</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>. ثم أرسل زوجته، الزوجة الملكية، والإبنة الملكية، نستنت، لمناشدة
الزوجات الملكيات والحريم الملكى والبنات الملكيات، والأخوات الملكيات. فانبطحن أرضا
فى بيت الحريم أمام الحريم الملكى : "هلموا الي أيتها الزوجات الملكيات والبنات
الملكيات والأخوات الملكيات، لعلكن ترضين حورس، رب القصر، شديد البأس، عظيم النصر.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">هبونى... انظرن، من الذى يهديكن،
من الذى يهديكن، ثم من الذى يهديكن، من الذى يهديكن؟ لقد هجرتن سبيل الحياة. هل حقا
أمطرت السماء سهاما. لقد كنت راضية بأن الجنوبيين تواضعوا وبأن الشماليين قالوا: فلتظلنا
بظلك. هل كان سيئا أن ...بهداياه؟ ان القلب هو الدفة. انه يلقى بصاحبه الى التهلكة
بسبب عمل ما يغضب الرب. انه يرى النار بردا.....لم يبلغ الرشد بعد من يرى بصحبة أبيه.
ان مدنكم تعج بالأطفال".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">أما هو فقد انبطح أمام جلالته
قائلا : "فلترضى ياحورس، رب القصر، ان سلطانك هو الذى صنعني. أنا أحد خدام الملك
الذى يدفع الجزية الى خزانته.....أكثر من جزية الأخرين. وعملت لأجلك أكثر مما عملوا".
ثم قدم الى جلالته الفضة والذهب واللازورد والفيروز والنحاس وكل أنواع الأحجار الكريمة
حتى امتلئت الخزينة بهذه الهديه. وأحضر جوادا يقوده بيده اليمنى بينما حمل فى اليسرى
شخليلة من الذهب واللازورد.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وخرج جلالته من قصره فى أوج بهائه
وتوجه الى معبد جحوتي، رب الأشمونين. فقدم من الأضحية عجولا وأغناما وطيورا لأبيه جحوتي،
رب الأشمونين والثامون المقدس فى معبد الثامون. فضج جنود مقاطعة الأرنب بالغناء منشدين:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"ما أطيب حورس راضيا فى مدينته ابن رع، بيعنخ.وأنت تقيم لنا عيدا،فيما
تحمي مقاطعة الأرنب".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>ثم توجه جلالته الى مقر الملك
نمرت. فتجول خلال كل غرف القصر، وخزانته ومخازنه. وقدم نمرت زوجاته الملكيات وبناته
الملكيات الى جلالته للسلام، فحيوا جلالته على عادة النساء بينما غض جلالته نظره عنهن.
ثم توجه جلالته الى اسطبل الخيول وبيت الطيور.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وحينما رأى انها أهملت لتتضور
جوعا، التفت الى نمرت موبخا: "أقسم بمحبة رع، وبنسمة الحياة التى أتنشقها، أن
رؤية خيولى تتضور جوعا أكثر إيلاما لي من أى جريمة ارتكبتها برعونتك. لسوف أعلمك كيف
تحترم جيرانك. ألا تعرف أن الله يظلنى بظله ولم يخذلني قط؟ لو كان أخر، أيا ما كان،
قد فعل ذلك معي. ما كنت لأوبخه لأجلها. لقد صُنعتُ فى الرحم وخُلقتُ فى بيضة الرب الذى
توجد بذرته داخلي، فبحق حياته، لا أصنع شيئا بدونه فهو الذى يأمرني بالعمل."</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">ثم أرسلت ممتلكاته الى الخزينة
(بيت المال) وصودرت صوامع غلاله لصالح أوقاف امون فى أبت سوت (معبد الكرنك بطيبة).</span></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم جاء حاكم هنس (اهناسيا) بافتواوباست،
حاملا هدية للفرعون: ذهب وفضة وكل أنواع الأحجار الكريمة وأفضل خيول الإسطبل. وانبطح
أرضا أمام جلالته قائلا:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"التحية لك يا حورس، الملك القوى،الملك القوى،الثور الذى يهاجم
الثيران لقد خسفت بي الأرض فتخبطت فى مجاهلها</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">أنت يا من تشرق علي ببهاء وجهه
لم أجد صديقا يوم الحاجة يمكنه أن يقف معي يوم المعركة غيرك أنت أيها الملك القوى،
لقد انقشعت بكم الظلمات عني، سوف أخدمكم بكل ما أملك، فاهناسيا مدينة لكم؛ أنت حورآختي
الذى يعلو فوق نجوم الخلود فأنت ملك مثله وانت خالد مثله ملك مصر العليا والسفلى، بيعنخ
طويل العمر".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم أبحر جلالته شمالا الى مدخل
القناة التى تجاور رع هون (اللاهون)، حيث وجد مدينة بر سخمخبر رع وقد ارتفع سورها وأغلق
بابها، وتموج بكل أنواع المحاربين من مصر السفلى.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فأرسل جلالته اليهم قائلا:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"أنتم يامن تحيون كالموتى، أنتم يامن تحيون كالموتى، أيها البؤساء
المساكين، أنتم يامن تحيون فى الموت، لو مرت لحظة دون أن تفتحوا لي، اعتبروا أنفسكم
من الهالكين طبقا لحكم الملك. لا تغلقوا أبواب حياتكم، حتى لا يؤتى بكم الى نهايتكم
اليوم. لاتطلبوا الموت وترفضوا الحياة.....أمام كل الأرض".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فأرسلوا الى جلالته قائلين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"انظر، أن الله يظلك بظله:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ووهبك ابن الربة نوت ذراعيه ويتم
تنفيذ مايخطط له فؤادك فى التو مثل كلمة من فم الرب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حقا، أنت ابن الرب،</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: large; line-height: 115%;"><b>فنحن نرى هذا فى صنع يديك.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">انظر، هاك مدينتك وأبوابها مفتوحة،
فليدخلها من يشاء وليخرج منها من يشاء وليفعل جلالته مايريد".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم خرجوا ومعهم ابن زعيم الما،
تفنخت. فدخلتها قوات جلالته، ولم يذبحوا أحدا ممن بقوا فيها........وجيىء بموظفى الخزانة
لختم ممتلكاتهم واستلام الخزائن بينما منحت صوامع الغلال لأوقاف أبيه امون رع سيد عروش
الأرضين.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم واصل جلالته الإبحار شمالا
الى مدينة مر اتوم، بيت سقر، رب شدى التى وجدها مغلقة مع صعوبة الإقتراب منها حيث اختارت
القتال .......غير أن الرعب من عظمة جلالته قد ألجم أفواههم. وأرسل جلالته اليهم قائلا:
"انظروا، أماكم خياران، فتخيروا ماتريدون. افتحوا، تعيشوا؛ اغلقوا، تموتوا. فلن
يمر جلالتي بمدينة مغلقة". ففتحوها على الفور ودخل جلالته المدينة وقدم أضحيات
القرابين ...والى منحى، رب شدى. وسلمت خزانتها للخزانة العامة ومنحت صومعتها لأوقاف
امون فى ابت سوت (معبد الكرنك).</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وواصل جلالته ابحاره شمالا الى
ايثتاوى (اللشت). فوجد مدخلها مغلقا وسورها تعلوه قوات ضارية من مصر السفلى. ثم فتحوا
البوابات وألقوا بأنفسهم على يطونهم أمام جلالته قائلين:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"لقد منحك أبوك ميراثه، فأنت تملك الأرضين ومافيها، فأنت سيد كل
ماعلى الأرض". فقام جلالته بتقديم أضحية كبيرة لأرباب هذه المدينة من أفضل الثيران
والأغنام والدواجن وكل شيئ طيب طاهر. ثم سلمت مخازنها للخزانة وصومعتها لأوقاف أبيه
امون.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم توجه جلالته الى منف وأرسل
اليها قائلا: "لاتغلقوا أبوابكم ولاتحاربوا، أنتم يا أهل بيت الرب شو منذ يدء
الخليقة. فلتدعوا الداخل يدخل والذاهب يذهب. من يريدون الخروج لن يمنعهم أحد. سوف أقدم
قربانا لبتاح وسائر أرباب منف. وأقدم أضحية لسقر فى شتيت. وسأزور الرب بتاح "جنوب
حائطه"، ثم أواصل الإبحار شمالا فى سلام. ...وسوف يتمتع أهل منف بالأمان والسلامة،
ولن يبكى الناس أطفالهم. انظروا الى مدن الجنوب، فلم يذبح أحد سوى المتمردون الذين
جدفوا على الله، الخونة الذن أعدموا.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">لكن أهل منف أغلقوا حصنهم وأرسلوا
قواتهم، لمحاربة بعض قوات جلالته المكونة من حرفيين وبنائين وبحارة ممن دخلوا ميناء
منف. ووصل زعيم سايس الى منف ليلا ليقود جنوده وبحارته وخيرة جيشه المكون من ثمانية
الاف رجل، فخاطبهم قائلا: "انظروا ان منف مليئة بأفضل جنود مصر السفلى، ومعهم
الشعير والقمح وكل أصناف الحبوب، وصوامعهم تفيض بالحبوب، ولديهم كافة أنواع الأسلحة،
ويحيط بها سور واق، بنيت فوقه المتاريس وهو عمل تم بمهارة وحرفية عالية. اما النهر
فكان يحمى جانبها الشرقى بحيث لايمكن القتال ناحيته. وكانت الإسطبلات مليئة بالثيران
والمخازن مليئة بكل شيئ؛ فضة وذهب ونحاس وملابس وبخور وعسل وزبيب. سوف أمضى لأمنح الهدايا
لزعماء مصر السفلى وسوف أفتح مدنهم لهم. وسوف....على أن أعود فى أيام قليلة".
ثم امتطى جوادا لأنه لم يثق فى عربته الحربية، وفر شمالا خوفا من جلالته.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ووصل جلالته الى منف فجر اليوم
التالى، وحين رست سفينته شمالها، وجد أن الماء قد ارتفع الى جدرانها والسفن التى رست
عند بيوت منف. وقد رأى جلالته أنها كانت متينة وأن جدرانها كانت عالية وحديثة الإنشاء
وأن المتاريس كانت محصنة وتعج بالرجال. ولايمكن العثور على طريقة لمهاجمتها. وقد أدلى
كل رجل من جيش جلالته برأيه فى وضع خطة للهجوم. فقال البعض: "دعونا نحاصرها
....نظرا لكثرة قواتها". بينما قال أخرون: "لنشيد جسرا مرتفعا اليها حتى
نرفع مستوى الأرض الى مستوى سورها. ثم نبنى برجا لحصارها، وننصب الصوارى مستخدمين الأشرعة
كحوائط له. وينبغى تقسيمها هكذا على كل جانب من جوانبها بمتراس وجسر صاعد الى شمالها
كى نرفع الأرض الى مستوى سورها حتى نجد طريقا لإقتحامها".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فثار جلالته عليهم كالفهد قائلا:
"أقسم بمحبة رع وبحق فضل امون علي ....بأمر امون. هذا هو مايقوله الناس:
"...وقد فتحت له مقاطعات الجنوب قبل وصوله وان لم يكن امون قد وضع ذلك فى أفئدتهم،
ولم يكن لهم علم بما أمر به. لقد صنعه امون كى يظهر قدرته ويبين عظمته". لسوف
أستولى عليها كالصاعقة، فبهذا أمرني امون".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم أرسل اسطوله وقواته لمهاجمة
ميناء منف. فأحضروا له كل سفينة وكل معدية وكل قارب وكل المراكب التى كانت راسية بميناء
منف، وقد شدت مقدماتها بالحبال الى مراسيها. ولم يكن هناك جنديا واحدا يبكي بين سائر
جند جلالته. وكان جلالته يقوم بنفسه بصف السفن الكثيرة. وقد أمر جلالته قواته:
"ازحفوا عليها، واعتلوا أسوارها وادخلوا بيوتها المطلة على النهر. وحين يعتلى
أحدكم السور، لايبقين أحدا منكم فى مكانه فلن تصدكم أى قوة. ان التوقف خسة. لقد أحكمنا
قبضتنا على مصر العليا، ولسوف نعيد مصر السفلى الى بر الأمان. وسوف يستقر بنا المقام
فى "ميزان الأرضين".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وتم الإستيلاء على منف كالصاعقة
حيث ذبح العديد من أهلها، وجيىء بأسراهم أمام جلالته. الأن، حين أشرق فجر اليوم التالى
أرسل جلالته الناس اليها لحماية معابد الرب لأجله. وارتفعت الأذرع بالدعاء عند قدس
أقداس الأرباب. وقدمت القرابين الى حرم أرباب منف. وطهرت منف بملح النطرون والبخور،
وبدأ الكهنة فى ممارسة أعمالهم.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وتقدم جلالته الى بيت بتاح حيث
تم تطهيره فى حجرة الملابس. وجرى تأدية كل الطقوس التى تؤدى عادة للملك لدى دخوله المعبد.
وقدمت القرابين العظيمة لأبيه "بتاح جنوب حائطه" من الثيران والأغنام والدواجن
وكل الأشياء الطيبة. ثم توجه جلالته الى منزله.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم سمعت كافة أحياء منطقة منف
بما وقع؛ حرى بيدمى، بينانوى، برج بيو، قرية بيت، ففتحوا بواباتهم وهربوا خوفا ولم
يعرف أحد أين ذهبوا.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم جاء الملك اوبوت، وزعيم الما،
أكانوش، والأمير بادي ايسه وكل نبلاء مصر السفلى، يحملون هداياهم كى يروا بهاء جلالته.
ثم خصصت خزائن وصوامع منف لأوقاف امون وبتاح وتاسوع منف.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وفجر اليوم التالى، توجه جلالته
الى الشرق. وقدم القربان الى اتوم فى خرعحا (منطقة بابيلون فى حي مصر القديمة)، والى
التاسوع فى بر بسجت، وكهف الإله فيها، من الثيران والأغنام والدواجن لعلهم يهبون الحياة
والرفاهية والعافية لملك مصر العليا والسفلى بيعنخ طويل العمر.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم مضى جلالته الى أون (عين شمس)
عبر جبل خرعحا على طريق سيب – خرعحا. ونصب جلالته معسكره الى الغرب من ايتى. وبعد شعيرة
التطهير، التى شملت تطهره فى بركة كبه، وغسل وجهه فى نهر نون، الذى يغسل رع وجهه فيه.
ثم تقدم الى تبة الرمال (منطقة مقدسة فى هليوبوليس بعين شمس) فى أون حيث قدم قربانا
عظيما لوجه رع حين يشرق، من ثيران بيض، ولبن ومر وبخور وكل أنواع النباتات العطرية.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم مضى موكبه الى معبد رع فدخل
المعبد متبتلا. وحمد رئيس الكهنة المرتلين الله وأثنى عليه وشجب المتمردين على جلالته.
ثم أجريت له الطقوس فى حجرة الملابس فألبسوه ثوب السدب وطهروه بالبخور والماء البارد
وقدموا له أكاليل من بيت الهريم (بن بن المقدس) وزينوه بالتمائم.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم صعد جلالته الدرج الى النافذة
العظيمة ليشهد رع فى بيت الهريم، حيث وقف بمفرده وحيدا وفض أختام المزاليج وفتح الأبواب
ليشاهد أبيه رع فى بيت الهريم المقدس ووضع الزينة على مركب رع الصباحى ومركب أتوم المسائى.
ثم أغلق الأبواب وختمها بأختام الطين بخاتم الملك نفسه والذى وجه أوامره للكهنة قائلا:
"لقد فحصتُ الختم. ولن يدخل هنا أى ملك أخر يمكن أن يظهر". فانبطحوا أمام
جلالته قائلين: "أنت مكين هنا الى الأبد الأبدين، حورس محبوب أون".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم دخل جلالته معبد أتوم وتعبد
لتمثال أبيه أتوم - خبرى، سيد أون. ثم حضر الملك أوسركون ليرى بهاء جلالته.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وفجر اليوم التالى توجه جلالته
الى الميناء على رأس سفنه وعبر الى ميناء كم ور (بمدينة أتريب)، حيث نصب معسكر جلالته
جنوب كيحنى الى الشمال من كم ور.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم حضر ملوك ونبلاء مصر السفلى
وكل الزعماء الذين يرتدون الريش وكل الوزراء والزعماء وأصحاب الملك من الغرب والشرق
والجزر الوسطى. كى يشاهدون بهاء جلالته. وانبطح الأمير بادى ايسه أمام جلالته قائلا:
"هلا أتيت لزيارة أتريب كى ترى الرب خنتىيخيتي، ولتسبغ الربة خويت عليك حمايتها،
ولتقدم قربانا لحورس فى معبده من الثيران والأغنام والطيور. وحين تدخل بيتى، ستفتح
خزينتى لك وسوف أقدم لك ممتلكات أبى وسوف أهديك ذهبا كما تشتهى وأكوام الفيروز وكثير
من الجياد من أفضل مافى الإسطبل وخيار فحوله".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ومضى جلالته الى معبد حورس خنتىيخيتى
حيث قدم قربانا من الثيران والأغنام والطيور لأبيه حورس خنتيخيتى رب أتريب. ثم ذهب
جلالته الى بيت الأمير بادى ايسه الذى قدم اليه هدايا من الفضة والذهب واللازورد والفيروز،
كميات ضخمة من كل شيء وملابس من الكتان الملكى بأعداد هائلة، وزينت الأرائك بالكتان
الفاخر، جرار مليئة بالمر والدهون، وكثير من فحول الخيل وأفراسها من أفضل مافى الإسطبل.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم طهر نفسه (أى الأمير بادى ايسه)
بقسم ربانى أمام هؤلاء الملوك والزعماء الكبار لمصر السفلى وقال: "أيما شخص منكم
أخفى جياده أو خبأ ثرواته، سيموت ميتة أبيه. لقد قلت هذا كى تقوموا بخدمتكم بكل ماتعرفونه
عني. أخبروني ان أخفيت عن جلالته أى شيء من بيت أبي: من ذهب وأحجار كريمة، أنية من
كل صنف، خلاخيل، أساور ذهبية، عقود، قلائد مرصعة بالأحجار الكريمة، تمائم لكل عضو من
أعضاء الجسد، شمائل، أقراط أذن، كل الزينة الملكية، كل أنية تطهير الملك من الذهب والأحجار
الكريمة. لقد قدمت هذه كلها الى الملك، وألاف الثياب من الكتان الملكى من أفضل مافى
بيتي. أنا أعلم أن هذا سوف يرضيكم. فلتمض الى الإسطبل واختر ماتحب، كل الخيل التى تشتهيها".
ففعل جلالته ذلك.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم قال هؤلاء الملوك والنبلاء
لجلالته: "دعنا نمضى الى مدننا كى نفتح خزائننا ونختار مايحبه قلبك ونحضر لك أفضل
مافى اسطبلاتنا، خيار جيادنا". ففعل جلالته ذلك</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">قائمة بأسماءهم:</span></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">الملك أوسركون فى بوباسطة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وحى رعنوفر</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">الملك أوبوت فى تنتريمو وتاعن</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل جدامونفعنخ فى بر بانبجدت
وصومعة رع</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ابنه الأكبر، عنخ حور الجنرال
فى بر جحوتى ويبريحوى</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل أكانوش فى جب نتر، بر حبيت،
وسما بحدت</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل وزعيم الما، باتجنفى فى
بر سوبد وصومعة منف</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل وزعيم الما، بيماى فى بر
اوسرنبجدو (أبو صير)</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل وزعيم الما، نيسنيسو فى
حسبو</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل وزعيم الما، نختحور – نيسحنو
فى بر جرر (شرق الدلتا)</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">زعيم الما، بنتوريت</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">زعيم الما، بنتبخينت</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">نبي حورس، رب خم، بادى حورسمتوس</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: large; line-height: 115%;"><o:p><b> </b></o:p></span><b style="font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل حربس فى بر سخمت نبتسات
وبر سخمت نبتريحسا</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل جدخو فى خنتنفر</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">النبيل بيبس فى خر عحا وبر حابى،</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بكل الجزية الطيبة من الذهب والفضة
والأحجار الكريمة والأرائك المغطاة بأفخر الكتان، وجرار المر ....ومما له قيمة جيدة....والخيول.....وبعد
أن جاء هذا الشخص ليخبر جلالته: "الحائط...وقد أضرم النار فى خزائنه وسفنه على
النهر. وأقام حامية فى مسد بالجنود..... ".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فأرسل جلالته جنده ليروا ماذا
يحدث هناك، هو حامى الأمير بادى ايسه. وقد عاد الجند لإبلاغ جلالته قائلين: "لقد
ذبحنا كل رجل وجدناه هناك". ثم منح جلالته المدينة هبة للأمير بادى ايسه.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثم سمع زعيم الما تفنخت بما جرى
فأرسل الى جلالته رسولا يتزلف اليه قائلا: "أنت أهل السماحة، ولست أجرؤ على رؤية
وجهك لشعورى بالعار، وليس بوسعى الوقوف أما لهبك، فأنا أرتعد من عظمتك. فأنت نبتى سيد
الجنوب، ومونت الثور القوى. وأينما توجهت الى أى مدينة، فلن تجد خادمك فيها حتى أصل
الى جزر البحر لأننى أخشى بطشك كما يبين من كلماتك النارية التى تنضح بالعداء لى. ألم
تشف قلب جلالتك كل الألام التى سببتها لى. ورغم أننى جدير باللوم، إلا أن عقوبتك لم
تكن من جنس عملى، حتى لو وزنت أعمالى وعددتها وضاعفت العدد ضدى ثلاثة أضعاف. ثم أنك
ينبغى أن تترك البذرة حتى يمكنك حصاد ثمرتها لوقتها. لاتقطع الأيكة حتى جذورها. فلتكن
رحيما فإن الرعب منك هد كيانى، وحطم عظامى. ولم أعد أشارك فى حفل الشراب، ولم تعد القيثارة
تشنف أذنى، مطعمى خبز الجوعى، ومشربى ماء العطشى، منذ اليوم الذى سمعتم باسمى. لقد
كسر المرض عظامى، واصلعت رأسى، وباتت الأسمال البالية ملابسي، حتى ترضى الربة نيث عنى.
لقد طالت حربك ضدى ومع ذلك لايزال وجهك يمقتنى. لقد مرعام تطهرت فيه نفسى وكفر فيه
خادمك عن ذنبه. فلتقبل الهدايا منى وتضمها الى الخزينة: الذهب وكافة الأحجار الكريمة
، وأفضل الجياد إضافة الى المدفوعات من كل صنف. ابعث الي رسولا على عجل كى يطرد الخوف
من قلبي، ودعني أذهب الى المعبد فى حضوره كى أطهر نفسى بقسم مقدس".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فأرسل جلالته كبير الكهنة المرتلين
بادى امون نست تاوى والقائد بوريم. فقدم تفنخت اليهما الذهب والفضة، والثياب وكل الأحجار
الكريمة. وذهب الى المعبد فحمد الله وطهر نفسه بقسم مقدس قائلا: "أقسم ألا أعصي
أمر الملك. أو أتجاهل كلمات جلالته. ولن أسيء الى أى نبيل دون علمكم. ولسوف أنفذ فقط
مايريد جلالته ولن أعصي له أمرا". فانشرح قلب جلالته بذلك.</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وجاء رسول الى جلالته قائلا:
"ان مدينة حوت سوبك (عاصمة الفيوم) قد فتحت أبوابها وأن متن (مدينة أفروديت، أطفيح
الحالية) قد انبطحت على بطنها ولاتوجد مقاطعة مغلقة ضد جلالته سواء من مقاطعات الجنوب
او الشمال او الغرب او الشرق او الجزر التى فى وسطهم، جميعهم انبطحوا على وجوههم خوفا
منه، وأن ممتلكاتهم قد صودرت لصالح خزينته شأن رعايا القصر".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وفجر اليوم التالى حضر ملكا مصر
العليا وملكا مصر السفلى وهم يرتدون شارة الملك الأوريوس (الصل المقدس)، كى يقبلوا
الأرض اعترافا بقوته. والأن فإن ملوك ونبلاء مصر السفلى الذين جضروا لرؤية بهاء جلالته،
كانوا يسيرون بأقدام مرتعشة كالنساء. ولم يكن بوسعهم دخول القصر لأنهم لم يكونوا مختونين
كما كانوا من أكلة السمك وهو من المكروهات فى القصر. غير أن الملك نمرت دخل القصر لأنه
كان طاهرا ولم يتناول سمكا. فأنتظر ثلاثة ملوك خارج القصر بينما دخله رابعهم. ثم تم
تحميل السفن بالفضة والذهب والنحاس والملابس وكل شيء من مصر السفلى، وكل منتجات سوريا
وكل نباتات أرض الله. وأبحر جلالته جنوبا بقلب مسرور وسط تهليل المحيطين به. وتناقل
أهل الغرب والشرق الأخبار، فى أجواء احتفالية حول جلالته وهذه هى أغنية الإحتفال التى
أنشدوها:</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>"أيها الحاكم القوى، أيها الحاكم القوى، بيعنخ، الحاكم القوى.أنت
تعود وقد استوليت على مصر السفلى،وجعلت الثيران نساءً يالفرحة الأم التى حملتك والرجل
الذى أنجبك أهل الوادى يعبدونك،البقرة التى حملت الثور. أنت خالد وسلطانك مكين أيها
الحاكم محبوب طيبة".</span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 52.75pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: large; line-height: 115%;"><o:p><b> </b></o:p></span></p><br /><p></p>koutami cirtahttp://www.blogger.com/profile/17754490342489398486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-74220723702612056282023-12-16T22:51:00.010+01:002023-12-17T19:41:50.418+01:00 الامير يوليان الامازيغي الذي ساعد طارق ابن زياد لاحتلال الاندلس<div style="text-align: right;"><span style="background-color: #01ffff;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #01ffff; font-family: arial; font-size: x-large;"><b>الامير يوليان الامازيغي الذي ساعد طارق ابن زياد لاحتلال الاندلس</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZJznhG3TCQHRGLQ0turJqylmHlgBtuHIMy5jC_bgMY7W4s4HIjROHWocvA3g2DSgkcBjIQmrvdH9Qn7nMDpulzCH8GhV7MO6ZqrV3_8y8XkLolnSk_KoCdTJNb-4D32_K6Q6xJ1fHbTzQsCCp0-5anZOXSWx6sxmFGcnsO4Dcdpup9ePj9MWX5eF62A/s5992/%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4064" data-original-width="5992" height="543" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZJznhG3TCQHRGLQ0turJqylmHlgBtuHIMy5jC_bgMY7W4s4HIjROHWocvA3g2DSgkcBjIQmrvdH9Qn7nMDpulzCH8GhV7MO6ZqrV3_8y8XkLolnSk_KoCdTJNb-4D32_K6Q6xJ1fHbTzQsCCp0-5anZOXSWx6sxmFGcnsO4Dcdpup9ePj9MWX5eF62A/w776-h543/%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86.jpg" width="776" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اغلب الدارسين للتاريخ وحاصة فترة الغزواة الامازيغية العربية لبلاد الاندلس يستغربون من موقف الامير يوليان (جوليان) حاكم مقاطعة سبتة كيف له ان يساعد طارق ابن زياد في العبور الى الاندلس لاحتلال ذلك الوطن الذي يتبع له يوليان وكيف يسمح يوليان للاجانب باحتلال وطنه </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للتذكير يروج كثير من المؤرخين العرب قديما وحديثا انه من اصل اسباني من القوط وقال بعضهم انه افرنجي لكن اقدم الروايات و المخطوطات على الاطلاق وهي بالاتينية وقبل كل الكتب العربية تاكد انه افريقي امازيغي ونحن هنا نتكلم عن المخطوطة الاندلسية لشاهد عيان لفترة بداية الاحتلال الامازيغي العربي لبلاد الاندلس يعني خوالي منتصف القرن الثامن ميلادي 741 م </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و المخطوطة تكلمت عن الملك يوليان و ذكرت اسمه الحقيقي اوربان كشفت اصله الافريقي و في تلك الفترة مصطلح افريقيا يعني فقط المنطقة الممتدة بين الشرق الجزائري و تونس حاليا ولهذا يوليان او اوربان لم يكن من القوط الاندلسيين وتضيف المخطوطة ان اوربان لم يكن شخص افريقي تعلم الديانة الكاثوليكية وتربى في بلد الاندلس مع القوط الاسبانيين وتعلم منهم ثقافتهم</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">يوليان هكذا سماه القوط كما سماه المؤرخين العرب و " جوليان " ، وهو حاكم منطقة سبتة في المغرب الاقصى في زمن طارق بن زياد الورفجومي النفزي الامازيغي و سبتة تاريخيا ارض قبائل مصمودة الأمازيغية نواحي طنجة</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">يوليان اسمه اوربان وهو امازيغي افريقي وليس اروبي اسباني هذا ما نكتشفه مخططة موزرابيا لسنة 754م الصفحة 77 الفقرة 57</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">المخطوطة من تحقيق الباحث </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a data-ved="2ahUKEwi7o-XVhZeDAxW7VKQEHWqABfIQFnoECAkQAQ" href="https://data.bnf.fr/fr/13529409/jose_eduardo_lopez_pereira/" jsname="UWckNb" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://data.bnf.fr/fr/13529409/jose_eduardo_lopez_pereira/&ved=2ahUKEwi7o-XVhZeDAxW7VKQEHWqABfIQFnoECAkQAQ" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; color: #1a0dab; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; outline: 0px; text-align: left; text-decoration-line: none;"><h3 class="LC20lb MBeuO DKV0Md" style="display: inline-block; font-size: 20px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 18px 0px 3px; padding: 5px 0px 0px;">José Eduardo López Pereira</h3></a></span></div> <div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">Crónica mozárabe de 754</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للتحميل</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;">
</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://www.anubar.com/coltm/pdf/TM%2058%20Cronica%20mozarabe%20de%20754.pdf"><span dir="LTR" style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">https://www.anubar.com/coltm/pdf/TM%2058%20Cronica%20mozarabe%20de%20754.pdf</span></a><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">المقطع الذي يتضمن هذه الإشارات مقتبس من ترجمة المخطوط بالاسبانية مقابلها باللاتينية :تحقيق الباحث : خوزي ادوارد لوبيز بيريرا </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><br /></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj58PMw7xDqnf0yFydhadNfXMAc0BCaTBANfC3Tu1Am-gFlQzPtBsO8gIlA9iLRTlwYXdi2On73H-B254H5nAzU6pyU0Ok1fHkJ3ERyLUxVaNL3mv8LcvFUo0l70P7EL-BAMxveE4c5FDT17jyi8jAUlyz3vNHi_JxxQn_IOopJNz3gimgELWZVnyxs14s/s8000/%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%2011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5280" data-original-width="8000" height="692" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj58PMw7xDqnf0yFydhadNfXMAc0BCaTBANfC3Tu1Am-gFlQzPtBsO8gIlA9iLRTlwYXdi2On73H-B254H5nAzU6pyU0Ok1fHkJ3ERyLUxVaNL3mv8LcvFUo0l70P7EL-BAMxveE4c5FDT17jyi8jAUlyz3vNHi_JxxQn_IOopJNz3gimgELWZVnyxs14s/w865-h692/%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%2011.jpg" width="865" /></a></div><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br />
<p class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Muza,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>admitiendo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consejo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Urbano,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hombre<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>noble <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">estirpe,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>región<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>africana,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>educado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>doctrina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>católica,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que había<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>él<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>provincias<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>españolas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acepta <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">gustosamente
pagar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>multa impuesta,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sin importarle
nada,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pues dada su gran riqueza, incluso
le parece pequeña <span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span style="background-color: #fcff01;">ترجمة الى العربية</span> </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">"قبل موسى نصيحة أوربانو ، وهو رجل من سلالة نبيلة جدا.اصله من منطقة إفريقيا، و قد تلقى تعليمه على العقيدة الكاثوليكية، وسافر معه عبر جميع المقاطعات الإسبانية وقبل ان يدفع الغرامة المفروضة بكل سرور، دون أن يبالي بأي شيء، لأنه بالنظر إلى </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">ثروته الكبيرة، فإنها تبدو له قليلة.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: xx-large;">ترجمة الى الفرنسية</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Muza, admettant les conseils d'Urbain, un homme très noble lignage, originaire d'une région africaine, instruit dans la doctrine catholique, qui l'avait accompagné dans toutes les provinces espagnoles, accepte<br />Il paiera volontiers l'amende infligée, sans ne se soucier de rien, car compte tenu de sa grande richesse, celle-ci lui paraît même minime.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: #01ffff; font-family: arial; font-size: x-large;"><u>تعليق على الموضوع:</u></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">يوليان سخر له كل مالديه من سفن بحرية لنقل
الأمازيغي </span><span style="background-color: white; color: #1c1e21; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">طريف بن مالك (مع 500 رجل ) ثم نقل
طارق بن زياد الامازيغي مع </span><span style="background-color: white; color: #1c1e21; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">12.000 محارب امازيغي
لغزو الأندلس ( كل هذه التفاصيل تجدونها موثقة في كتاب تارخ أفريقية و المغرب للرقيق
القيرواني و كتاب تاريخ الأمم و الملوك لأبوجعفر الطبري</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">والمهم ان
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يليان او اوربان او طارق <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بن زياد الامازيغ مهما كان عرقهم او جنسهم فهم لن
يزيدوا ولن ينقصوا شيء في العرب ولا في الامازيغ لان تاريخ دخول المسلمين الى الاندلس
بعد مرحلة طارق تغير واصبح تاريخ اسود من الاجرام <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في حق الاهالي الاسبان السكان الاصليين فقد تم
سبي نسائهم و اطفالهم و سرقت اموالهم و نهب اراضيهم وتهجير من نجى منهم وكل هذا مخالفة
لتعاليم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الدين الاسلامي و لما جاء في كتاب
الله و الحديث الصحيح وخاصة قوله لا يحل للمسلمين فرض العقيدة الاسلامية على غيره بالقوة
و السيف و سبب القتال ضد غير المسلمين، هو اعتداؤهم لا كفرُهم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بل نهى الله تعالى في كتابه الكريم الاعتداء على
غير المسلمين اذا لم يبادروا بالحرب و الاعتداء وامر بالتعامل معهم بالحسنى و العدل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لَ</span><span style="color: red;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ا يَنْهَاكُمُ
اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ
دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)
الممتحنة -8</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>-.</span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قوله تعالى: (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ
يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إِنَّ اللَّهَ
لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة -190</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>-.</span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقوله تعالى:
(إِلّا الّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواقَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ
اللّهُ لَسَلّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ
وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَاجَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا)
النساء -90</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>-.</span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقوله تعالى:
(وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) الأنفال -61</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>-.</span><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثبت عن الرسول الكريم الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>:</span><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فالرسول قال للإمام على ومن قبله لمعاذ: لا
تقاتل أعداءك إلا لو قاتلوك، فإن قاتلوك فلا تقاتلهم حتى يقتلوا منكم رجلًا، فإن قتلوا
منكم رجلًا فلا تقاتلهم حتى تريهم القتيل، وتقول هل إلى خير من ذلك؟ فلأن يهدى الله
بك رجلًا واحدًا خير مما طلعت عليه الشمس.</span><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: inherit;">نَعم<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>هذه الآيات ، كل منها تَنُصُّ على أنه لا يجوز لأي كيان إسلامي أن يقاتل الا
الكفار المحاربين للمسلمين، ولا يجوز قتال أي كافر <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #1c1e21; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: inherit;">للامانة لا يجب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الكيل بمكيالين اونقول كامازيغ ان الغزو الاموي
لبلادنا احتلال واجرام ثم نقول او نفتخر بغزو الامازيغ لبلاد الاندلس <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لان ما يسمى أراضي الأندلس العربية او
الامازيغية اوالإسلامية غير صحيح هي اراضي اسبانية مسيحية لها اهلها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>غزاها المسلمون العرب والامازيغ وطردوا اهلها الاصليين
ومن لحقوا به سبي او قتل ثم نشروا العربان والامازيغ بدل السكان الاصليين فكان جوهر
الغزو هو نشر العرب والامازيغ بدل نشر الاسلام وفي النهاية استرجعها اهلها الاسبانيون
نتيجة التكالب العربي الامازيغي على ارض وخيرات الاندلس متناسين نشر الاسلام في
قلوب الاسبانيين يكون أساس الدعوة الاسلامية هو اللين والحكمة والموعظة الحسنة، وليس
بالسيف و القتل و السبي و النهب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كما أمر الله
تعالى بذلك نبيهم، وأمره أمر لأمته ، </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: inherit;">قال تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}<o:p></o:p></span></p><br /><p></p></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-62060431644224967752023-12-10T21:56:00.019+01:002023-12-13T22:40:22.202+01:00هل السبئيين و اليمنيين عرب من خلال الحديث النبوي؟؟؟<p dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ"><u><span style="background-color: #01ffff; font-size: x-large;">هل السبئيين و اليمنيين عرب من خلال الحديث النبوي؟؟؟</span></u><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnjBEIVIGg2MfPS6wupbziW7iYM_jb_bfWcjSE4j5GtR_PrdTrW7wOu7CPsWgTbtJA6b5YC1wZwQWEO2Kyl1M8Q7pLjrWlwxy-pnzUX6coNCgYapkJPwQQKv9x0Bh5o42E-eTUViL4K4N6v0lDLCu0gH5yfUI2IahxskMKKGQUD-7YPbbECH3XXxcz6Z8/s6656/%D8%B3%D8%A8%D8%A71.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4912" data-original-width="6656" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnjBEIVIGg2MfPS6wupbziW7iYM_jb_bfWcjSE4j5GtR_PrdTrW7wOu7CPsWgTbtJA6b5YC1wZwQWEO2Kyl1M8Q7pLjrWlwxy-pnzUX6coNCgYapkJPwQQKv9x0Bh5o42E-eTUViL4K4N6v0lDLCu0gH5yfUI2IahxskMKKGQUD-7YPbbECH3XXxcz6Z8/w757-h486/%D8%B3%D8%A8%D8%A71.jpg" width="757" /></a></b></div><b><br /><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">غريب امر القومجيين المستعربين في شمال افريقيا وصل بهم الهذيان ان نسبوا قبائل امازيغية كبيرة الى الحميريين السبئيين اليمنيين وقبل ذلك نسب بعض المدلسين العرب قبائل سبا اليمنية الى العرب فاصبحنا نسمع ان كتامة وصنهاجة الامازيغية عرب حميريين يمنيين و الحقيقة ان الامازيغ ليسوا عرب بل الاكثر من ذلك علم الجينات و التاريخ و الاثر بينت ان السبئيين لم يكونا في يوم من الايام عربا في اصلهم وفي لسانهم و خطهم و في شكلهم ف</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">المسألة التي تستحق الانتباه،
هي ان المصادر اليمنية التي تعتبر أولى الحضارات الكتابية في الجزيرة العربية،او
الاثار القديمة لم تشر ولا مرة الى أسم (عرب)
طيلة أكثر من ألف عام أي حتى القرون الاخيرة قبل الاسلام (449م) (542م)..</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فكانت تطلق على نفسها تسميات
عدة مثل سبأيين ومعينيين وحميريين وغيرها، إلاّ تسمية(عرب)! </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا دليل كاف على ان تسمية
(عرب) قد أتت من الشمال الشامي، حيث موطن العرب
الاصلي ومنه اكتسبوا تسميتهم.فاقدم ذكر لاسم عرب يعود للقرن التاسع قبل الميلاد
مذكور في اللوح الاشوري للملك شلمنصر الثالث طكر انه حارب العرب في شمال الجزيرة
العربية وهي منطقة لا علاقة لها باليمن في الجنوب</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">والاكثر من هذا ان لغات اليمن تختلف عن اللغة العربية الشمالية التي انبثقت
منها اللغة العربية، ولا تشترك معها إلاّ في كونها من اللغات السامية، وقد كان علماء
المسلمين المتقدمين يدركون ذلك حتى قال أبو عمرو بن العلاء (770م) : (ما لسان حمير
بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا). <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">يضاف الى ذلك، ان (خط المسند)
الذي كان سائداً في اليمن، رغم انه من أصول (كنعانية)، إلاّ أنه بعيد تماماً عن(الخط
العربي) الذي اشتق من الخط النبطي ألآرامي المعروف بالخط الحجازي ثم من الخط الأسطر-نجيلو
السيرياني المعروف بالكوفي.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">من الناحية الأنثروبولوجية
يبدو واضحا و رغم الأختلاط أن اليمنيين يختلفون تماما في سحناتهم عن العدنانيين
وعن الشوام و الشمال أفريقيين</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">اذا بلزم على الذين يزعمون كذبا ان قبائل الامازيغ عرب حميريين سبئيين عليهم ان يثبتوا اولا عروبة السبئيين </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">لهذا نقول ان الكثير من المؤرخين العرب في القديم و الحاضر يمارس كتابة
التاريخ كحاطب ليل يجمع كل ما وقعت يده عليه
دون علم بحقيقته هل هو حطب ام بلاستيك ، فرأينا في كتب الأنساب والتاريخ العربية أحداثا
متضاربة ، وأسماء مبتكرة ، ومشجرات أنسابٍ وهمية طرأت على الأنساب العربية بعد صدر الإسلام
، ولم تكن موجودة قبله بل تعدى التدليس و الكذب الى القوميات الاخرى الغير عربية
مثل الفرس و الامازيغ و اليمنيين و الاتراك وغيرهم من المسلمين و الطامة الكبرى ان
بعض هؤلاء المدلسين استعمل روايات منسوبة كذبا الى الرسول محمد عليه الصلاة و
السلام لاثبات نسب عربي لقبيلة غير عربية<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فالآثار السلبية للأحاديث
الضعيفة والموضوعة لا تقتصرعلى عقيدة المسلمين وعباداتهم وفقط بل وصل أثرها السلبي إلى أصغر ابواب العلوم
والفنون شأنًا كرواية التاريخ القديم وكتابته ، ومن المؤسف أن هذه الأحاديث كانت تمثل
المصدر الأول لكثير من الاخباريين الذين لا يميزون بين الحديث الصحيح والضعيف ، فأنتج
تداخلها مع رواية التاريخ الحقيقي روايةً تاريخيةً كسيحة لا تستطيع مقاومة نظرة تدبريَّةٍ
ناقدةٍ في كتاب واحد من كتب التاريخ والأنساب والأمثلة على ذلك كثيرة يراها كلُّ فَطِن
، ولا شك أن الأخذ بالحديث النبوي الشريف وجعله المصدر الأول لرواية التاريخ و
الانساب هو أمر محمود ولكن بشرط أن يكون المؤرخ على علم كافٍ بدرجة الحديث الذي يستشهد
به وصحة اسانيده و صحة متنه ويجعله مصدرا لمعلومته بالرجوع إلى ما كتبه أهل الحديث
عن سند ومتن الحديث ثم يضع ما وجده من كلامهم في الهامش لكي لا يلبِّس على القراء ،
ولكن في الحقيقة ،وجدنا الكثير من الانساب و القصص التاريخية في المراجع القديمة و
الحديثة تعتمد على احاديث لا اساس لها من الصحة وكل هذا حدث بسبب الأخذ بأحاديث ضعيفة وموضوعة يسَّرت
الطريق لأصحاب الأهواء والمتعصبين أن ينسجوا قصصًا من خيالاتهم تتكأ على تلك الأحاديث
، أو الاعتماد على الاسرائيليات والاستنتاجات المبنية على ما سبق .ومن اكبر
الصراعات في بلاد شبه الجزيرة العربية هو صراع قديم جديد بين اليمنيين القحطانيين
مع العدنانيين الاسماعليين فكل يرى نفسه عربي حقيقي و ينفي عروبة الاخر </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وفي هذا الموضوع سنأخذ
حديثا من الأحاديث الضعيفة والموضوعة ونرى مدى أثره على كتابة تاريخ وأنساب العرب و الذي يستند اليه اصحاب خرافة عروبة اليمن :<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="background-color: #04ff00; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">نص الحديث :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="background-color: #d9ead3; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">عن فروة بن مسيك المرادي قال - في سياق قصة -: « ... فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا سَبَأٌ ، أَرْضٌ أَوْ امْرَأَةٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ العَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ . فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالأُزْدُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَحِمْيَرٌ ، وَمَذْحِجٌ ، وَأنْمَارٌ ، وَكِنْدَةُ . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ ، وَبَجِيلَةُ » .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">نذكر بعد ظهور نتائج الحمض
النووي ، نشأ صراع عربي قحطاني عدناني كبير
حول النتائج الجينية ،خاصة ان علم الجينات اثبت حقيقة ان هناك تجمع للاغلبية
الساحقة من اليمنيين على تحور ج1 ل 144
بنسبة 60 بالمية بينما العدنانيين في شمال اليمن تكتلوا اغلبهم على خط جيني اخر
موازي هو ج1 ل222 مما ياكد ان مصطلح القحطانيين و العدنانيين حقيقة تاريخية و ايضا
حقيقة جينية وكلاهما يدعي العروبة فظهرت
على السطح ظاهرة الاستدلال ببعض الأحاديث النبوية في الأنساب ، وهذا في حد ذاته
شيء طيب ومقبول ومشروع .خاصة من قبل اليمنيين وكان من ضمن الأحاديث التي شاع
الاستدلال بها (حديث أبناء سبأ العشرة) ، وبما ان بعض المؤرخين اليمنيين نسبو بعض القبائل الامازيغية مثل صنهاجة وكتامة وزواوة و اخرون الى حمير
السبئية ومن ذلك قال البعض ان هذه القبائل عربية حميرية بينما الحقيقة التاريخية و
الجينية و الركيلوجية بينت انه لا علاقة لهذه القبائل الامازيغية باليمنيين و لا بجيناتهم
بل لا يوجد اي دليل على عروبة الحميريين و السبئيين في الاحاديث النبوية المتفق
على صحتها <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">لهذا سنكشف لكم ضعف
إسناد((حديث أبناء سبأ العشرة العرب) ) ومتنه .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> تنبيهات مهمة
قبل الدخول في تفاصيل الدراسة الحديثية :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> من القناعد الكمهمكة في علم دلااسة الحديث انه يجب التحري
في معرفة صحة الحديث النبوي سنداً ومتناً ، و السند هو التحقيق في الروات الذين
نقلوا الينا الحديث من الرسول عليه الصلاة و السلام الى غاية وصوله الى كاتب
الحديث ومدونه بينما المتن هو التحقيق في موضوع الحديث والحديث الضعيف ليس بحجة لا في الأنساب ولا في
غيرها ، فضلاً عن الضعيف جداً والموضوع . وكثير من الناس يغفل عن هذه الجزئية ،
فيكون كحاطب ليل ، فيستدل بأحاديث لا زمام لها ولا خطام </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">اما حديث ( سبا ولد
عشرة من العرب ) فلم ينل هذا الحديث حظه من الدراسة لا قديماً ولا حديثاً ، اللهم
إلا شذرات هنا وهناك ، باعتبار أنه يتعلق بالأنساب ، وقد انصبت اهتمامات المحدثين
العظماء - في الغالب - على العناية بالأحاديث التي ترتبط بالشريعة كأحاديث الأحكام
والعقائد ونحوها ولم تهتم بالتحقيق العميق في روايات الانساب.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> </span></b><span style="background-color: #f4cccc;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;">✿</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الحكم على
الحديث :</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="background-color: #f4cccc; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">هذا الحديث ضعيف سنداً
ومتناً ،و لا يمكن الاستدلال به على عروبة السبئيين او اليمنيين وسينتظم كلامنا في هذين المسلكين :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> المسلك الأول
: المسلك السندي (رواة الحديث):</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وسنتناول ضعف الحديث
من ناحية الإسناد من خلال ذِكْرِنا لطرقه المختلفة و التي يشترط ان لا تكون في
سلسلة رواة الحديث شخصية مجهولة او منكورة عند العلماء او متهم بالوضع و التدليس </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✿</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الحديث مروي من عدة طرق تختلف سلسلة الرواة من
الواحد للاخر :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">هذا الحديث له عدة طرق
عن فروة بن مسيك المرادي-رضي الله عنه -:</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❁</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الطريق الأول
: طريق أبي سبرة النخعي :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أخرجه أبو داود في
"سننه" (4/ 34) ، (برقم : 3988) ، والترمذي في "سننه" (5/
361) ، (برقم : 3222) ، وأحمد في "المسند" (39/527، 528) ، (برقم: 88) ،
وفي "العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله" (3/ 430) ، (برقم:
5830) و(رقم: 5831) ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "مشيخته" (ص: 108) ،
(برقم: 139) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (2/225، 226) ، (برقم: 713) ،
وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3/ 321) ، (برقم: 1699) ،
والطبراني في "المعجم الكبير" (18/ 324) ، (برقم: 836) ، والطحاوي في
"شرح مشكل الآثار" (8/ 454 ، 455) رقم (3379) ، وابن عبد البر في
"الإنباه إلى قبائل الرواه" (ص: 101) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"
(66/260، 261) ، عن الحسن بن الحكم ، عن أبي سبرة النخعي ، عن فروة بن مسيك .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا الإسناد ضعيف،
فيه علتان :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الأولى : جهالة أبي سبرة عبد الله بن عابس
النخعي :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">قال يحيى بن معين : (لا أعرفه) .<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر : ابن أبي حاتم في ”الجرح والتعديل“ (9/ 384)،
وانظر: “تهذيب الكمال“ (33/ 340).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وقال عنه ابن حجر :
(مقبول) ، يعني عند المتابعة ، وإلا فلين الحديث .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر: ”تقريب التهذيب“
(ص: 643).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الثانية : ضعف الراوي أبي الحكم الحسن بن
الحكم النخعي :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال ابن حبان
: (يخطىء كثيراً ، ويهم شديداً ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر : ”المجروحين“
(1/ 233).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وأورده
الذهبي في "ديوان الضعفاء" .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">”ديوان الضعفاء“ (ص:
79).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال عنه ابن
حجر : (صدوق يخطىء).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر : ”تقريب
التهذيب“ (ص: 160).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❁</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الطريق
الثاني: طريق البراء بن عبد الرحمن :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أخرجه الطبراني في
المعجم الكبير (18/ 324) ، (برقم: 835) ، وفي مسند الشاميين (1/ 259) ، (برقم:
448) ، عن البراء بن عبد الرحمن ، عن فروة بن مسيك .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا إسنادٌ ضعيف :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فيه : البراء بن عبد
الرحمن ، وهو رجل مجهول الحال ، لم يذكره أحد من علماء الرجال بجرحٍ ولا تعديل </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❁</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الطريق الثالث
: طريق يحيى بن هاني :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه
عبد الله" (3/ 430) ، (برقم: 5829) ، والكلبي في "نسب معد واليمن
الكبير" (1/ 132) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (18/ 323) ،
(برقم: 834) ، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (4/ 2287) ، (برقم: 5656) ،
وفي "تاريخ أصبهان" (1/ 244) ، وابن قانع في "معجم الصحابة"
(2/336، 337) ، <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وابن عبد البر في
"القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم" (ص : 20) ، وفي
"الإنباه إلى قبائل الرواه" (ص: 101، 102) ، عن أبي جناب الكلبي ، عن
يحيى بن هاني .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا الطريق فيه :
يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي من أهل الكوفة .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال عنه يحيى
بن معين : ( ليس بشيء) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب ”المجروحين“
(3/ 111).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال ابن
حبان : (كان ممن يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ؛ فالتزق به المناكير التي
يرويها عن المشاهير ، فوهاه يحيى بن سعيد القطان ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملاً
شديداً) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب ”المجروحين“
(3/ 111).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال
الجورقاني : (متروك الحديث) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر : ”الأباطيل
والمناكير“ (1/ 524).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❁</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الطريق الرابع
من رواة الحديث: طريق سعيد بن أبيض بن حَمَّال المأربي :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أخرجه ابن أبي عاصم في
"الآحاد والمثاني" (3/ 322) ، (برقم: 1700) ، و(4/ 418) ، (برقم: 2469)
، والحاكم في "المستدرك" (2/ 460) ، (برقم: 3586) ، والطبراني في
"المعجم الكبير" (18/ 326) رقم (838) ، عن فرج بن سعيد ، عن عمه ثابت بن
سعيد ، عن أبيه سعيد .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا الإسناد ضعيف فيه
علتان :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الأولى : جهالة ثابت بن سعيد بن أبيض بن
حَمَّال المأربي .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الثانية : جهالة سعيد بن أبيض بن حَمَّال
المأربي .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال الذهبي :
(سعيد بن أبيض بن حمال: فيه جهالة) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب ”ميزان
الاعتدال“ (2/ 126).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">التحقيق في متن الحديث
اي موضوع الحديث وهو المسلك الثاني :<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> المسلك المتني وهذا المسلك فيه وجهان :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <u><span lang="AR-DZ">الوجه الأول : اضطراب المتن :</span></u></span></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">لقد اضطرب الرواة في
متن هذا الحديث ، وهاكم نقاط الاضطراب :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> أولاً : أورد
الحديث أبو داود في سننه ، ولم يذكر في روايته الأسماء العشرة .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فرواه عثمان بن أبي
شيبة ، وهارون بن عبد الله ، عن الحسن بن الحكم النخعي ، عن أبي سبرة النخعي ، عن
فروة بن مسيك بدون ذكر الأسماء !.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> ثانياً : جاء في رواية الترمذي المذكورة أعلاه
: (لخم) ، وورد في بعض الروايات في طريق أبي سبرة النخعي : (عَك) !.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر : رواية أحمد في
”المسند“ (39/ 528) رقم (87).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> ثالثاً : جاء في طريق البراء بن عبد الرحمن
(قضاعة) بدل (غسان) !! .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر : رواية الطبراني
في ”مسند الشاميين“ (1/ 259) رقم (448).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><u><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الوجه الثاني : نكارة المتن :</span></u></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وتتضح نكارة المتن من
خلال النقاط التالية :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> أولاً :
الحديث جعل أبناء سبأ عشرة :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">والمعروف في كتب
الأنساب أن (سبأ) له ابنان هما (حِمْيَر) ، و(كهلان) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">ومن هنا حاول بعض
العلماء أن يجدوا حلاً لهذه المعضلة :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال ابن
كثير: (ومعنى قوله </span></b><b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Arial;">ﷺ</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> : «وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ العَرَبِ» : أي كان من نسله هؤلاء العشرة الذين
يرجع إليهم أصول القبائل من عرب اليمن ، لا أنهم وُلِدُوا من صلبه ، بل منهم من
بينه وبينه الأبوان والثلاثة ، والأقل والأكثر ، كما هو مقرر مبين في مواضعه من
كتب النسب) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب ”تفسير ابن
كثير“ (6/ 447).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">ولكن عزيزي القارئء
تلاحظ جيدا ان ظاهر الحديث صريح أنه يقول ولد
سبا عشرة أبناء ، فالأصل أنهم من صلبه لهذا هو يتناقض مع المسلمات التاريخية و لعلم
الانساب للقبائل اليمنية.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> ثانياً : جعل (حِمْيَر) أخاً للتسعة أبناء المذكورين :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">و(حِمْيَر) أمة كبيرة
من قحطان ، وهي بكل روايات الأنساب القديمة ليس أخاً لهؤلاء القوم . فكيف يستقيم
أن يكون حِمْيَر أخاً لهؤلاء ؟! .اذا هذا
الحديث يتناقض كليا مع كل روايات الانساب اليمنية في القديم و الحديث </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> ثالثاً : الحديث لم يذكر اسم (كهلان) البتة في
الأسماء :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">طالما أن الحديث ذكر
(حِمْيَر) فإن المتبادر إلى الذهن أن يذكر (كهلان) باعتباره أخاً لحمير حسب مشجرات
الأنساب القديمة الواردة في كتب التاريخ ، ولكن نتفاجأ أن الحديث ذكر حمير ، وذكر
إخوانه قبائل منتسبة لكهلان ، ولم يتعرض لكهلان البتة ! .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❍</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> رابعاً : لم يذكر الحديث (همدان) مع أنها من
سبأ :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">لم يذكر الحديث همدان
مع أنها من قبائل سبأ الكبيرة والمعروفة ، ولم يتطرق الحديث لفروعها من حاشد وبكيل
.ونحن نرى ان بطونها متواجدة ومذكورة في المراجع القديمة و الحديثة الى يومنا هذا </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✿</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> شواهد الحديث وللحديث
عدة شواهد :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> الشاهد الأول
: حديث ابن عباس :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">عن عبد الله ابن عباس
رضي الله عنهما، قال : «إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ </span></b><b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Arial;">ﷺ</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ أَرْضٌ؟ فَقَالَ : هُوَ
رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ سِتَّةً مِنْ وَلَدِهِ بِالْيَمَنِ
وَأَرْبَعَةٌ بِالشَّامِ ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ فَمَذْحِجٌ ، وَكِنْدَةُ ،
وَالْأَزْدُ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَأنْمَارُ ، وَحِمْيَرُ خَيْرٌ كُلُّهَا ،
وَأَمَّا الشَّامِيُّونَ فَلَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ» .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أخرجه أحمد في
"المسند" (5/ 75) رقم (2898) ، وفي "فضائل الصحابة" (2/ 865)
رقم (1616) ، والحاكم في "المستدرك" (2/ 459) رقم (3585) ، والطحاوي في
"شرح مشكل الآثار" (8/453، 454) رقم (3378) ، وابن وهب في
"الجامع" (ص: 57) رقم (21) ، وابن عبد البر في "القصد والأمم في
التعريف بأصول أنساب العرب والعجم" (ص: 20) ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن ابن
هبيرة ، عن علقمة (أو عبد الرحمن) بن وعلة ، عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما
.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا الحديث ضعيف ،
فيه علتان :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;">❀</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> العلة الأولى : الحديث مداره على عبد الله بن
لهيعة ، وهو ضعيف الحديث :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال ابن عدي
: (وهذا لا أعلمه يرويه غير ابن لهيعة بهذا الإسناد) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب ”الكامل في
ضعفاء الرجال“ (5/ 251).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وابن لهيعة هو : عبد
الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي . وهو رجل ضعيف الحديث ، كانت له
كتب فاحترقت ؛ فحدث من حفظه فخلط ، فأصبح سيئ الحفظ .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وفي هذا الرجل كلام
كثير حول توثيقه وتضعيفه ، وكثير من العلماء لم يفصلوا في حاله ، بل ردوا حديثه
مطلقاً .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قيل لعبد
الرحمن بن مهدي : نحمل عن ابن لهيعة ؟ قال : (لا ، لا تحمل عنه قليلاً ولا كثيراً)
.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب "الجرح
والتعديل" لابن أبي حاتم (5/ 146).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال يحيى بن
معين : (ابن لهيعة ليس بشيء ؛ تغير ، أو لم يتغير) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب "من
كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال" (ص: 108).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال أبو
زرعة وأبو حاتم : (أما ابن لهيعة فأمره مضطرب ، يُكْتَب حديثه على الاعتبار) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب "الجرح
والتعديل" لابن أبي حاتم (5/ 147).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❀</span></u></b><b><u><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> العلة الثانية : أن الإسناد فيه اختلاف واضطراب :</span></u></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فقد اختلف في إسناد
هذا الحديث على ثلاثة وجوه :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Cambria Math","serif"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>❶</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> - عن عبد الله بن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن علقمة بن وعلة السبئي ، عن
ابن عباس ، عن النبي </span></b><b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Arial;">ﷺ</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وعلقمة هذا مجهول .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>➋</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> - عن عبد الله
بن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن وعلة السبئي ، عن ابن عباس ، عن النبي
</span></b><b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Arial;">ﷺ</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>➌</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> - عن عبد الله
بن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن علقمة بن وعلة السبئي عن النبي </span></b><b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Arial;">ﷺ</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب ”المعجم
الكبير“ للطبراني (12/ 240) رقم (12992).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا فيه جهالة علقمة
والإرسال.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">و النتيجة تجد هذا الاضطراب الواضح في إسناد هذا الحديث ،
وهذا كله يوضح لك ضعف الحديث .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <u><span lang="AR-DZ">الشاهد الثاني : حديث يزيد بن حصين بن نمير :</span></u></span></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">عن يزيد بن حصين بن
نمير أن رجلاً قال : يا رسول الله ، فذكر الحديث بنحوه .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أخرجه ابن شَبَّة في
"تاريخ المدينة" (2/ 551) ، وابن أبي خيثمة في "التاريخ
الكبير" (2/ 748) رقم (3165) ، والطبراني في المعجم الكبير (22/ 245) ،
(برقم: 639) ، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (5/ 2797) رقم (6633) ،
وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (65/ 155) ، وابن عبد البر في "القصد
والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم" (ص: 20) ، من طريق موسى بن علي
بن رباح اللخمي ، عن أبيه ، عن يزيد بن حصين بن نمير .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وهذا إسنادٌ ضعيفٌ ،
مليء بالعلل :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الأولى : الصواب في رواية حصين بن نمير أنها
مرسلة .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">جاء في رواية ابن أبي
خيثمة عن يزيد بن حصين بن نمير ، عن تميم ، وفي رواية ابن عبد البر قال : (عن تميم
الداري) ، والصواب رواية الإرسال .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال ابن عدي
-عن يزيد بن حصين بن نمير : (لا أعرف له من المسند شيئاً) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب "الكامل
في ضعفاء الرجال" (9/ 170).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الثانية : تميم لا يصح حديثه :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال أبو نعيم
: (تميم غير منسوب ، روى عنه يزيد بن حصين في قصة سبأ ، وقيل إنه تميم الداري ،
ولا يصح حديثه) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب "معرفة
الصحابة" (1/ 458).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الثالثة : حصين بن نمير ضعيف :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال يحيى بن
معين : (حصين بن نمير: ليس بشيء) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب "تاريخ
ابن معين - رواية الدوري" (4/ 57).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● العلة الرابعة : يزيد بن حصين بن نمير مجهول لا
يعرف .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال ابن عدي
: (يزيد بن حصين أيضاً ليس بمعروف) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر "الكامل في
ضعفاء الرجال" (9/ 170).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✿</span></u></b><b><u><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> شبهات والجواب عنها :</span></u></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✹</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الشبهة
الأولى: القول بتصحيح الحديث بمجموع الطرق والشواهد :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">قال بعضهم : صحيح إن
هذه طرق الحديث كلها ضعيفة ، ولكنها تتقوى ببعضها ، ومعلوم في علم الحديث : أن
الحديث يتقوى بمجموع الطرق والشواهد ، فإذا ضُمَّت هذه الطرق إلى بعضها ، وأضيف
إليها شاهد حديث ابن عباس ازدادت قوة إلى قوة .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">الجواب أن نقول :
القاعدة الحديثية في حد ذاتها صحيحة ، ونحن نقول بها ، ولكن هذا في حالة سلامة
المتن من النكارة والغرابة ، وأما مع وجود نكارة المتن ؛ فلا يمكن أن يُصَحَّح أو
يُحَسَّن الحديث بمجموع الطرق ؛ لأنه في هذه الحالة لا تفيد كثرة الطرق شيئاً ، بل
ستذهب أدراج الرياح !.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✹</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> الشبهة
الثانية : تصحيح عدد من العلماء للحديث :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">قال بعضهم : هذا
الحديث صححه وحسنه عدد من علماء الحديث ، وهاك أقوالهم :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> قال الترمذي
عن حديث فروة : (هذا حديثٌ حسنٌ غريب) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال الحاكم
عن حديث ابن عباس : (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وشاهده حديث فروة بن مسيك
المرادي) ، وأقره الذهبي .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال ابن
كثير : (وهذا إسناد حسن) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال أحمد
شاكر عن حديث ابن عباس : (إسناده صحيح) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وقال
الألباني : (حسن صحيح) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><u><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">والجواب على ذلك يكون
من وجوه :</span></u></b><b><u><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● الوجه الأول : أن العلماء الذين صَحَّحُوا الحديث
أو حَسَّنُوه قَوَّوْهُ بمجموع الطرق والشواهد ، ولم يصححوه أو يحسنوه لذاته ، إذ
أن طرقه كلها ضعيفة ، لا يثبت منها طريق واحد من ضعفٍ . والتحسين بمجموع الطرق أقل
درجات القوة في الحديث ، وهي مسألة تتجاذبها الأقوال ، وهي قاعدة لا تسلم من طعن
أو اعتراض في كثير من الأحيان ، لأنها كما ذكرنا مبنية على انجبار الطرق وتقويتها
بعضها ببعض </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● الوجه الثاني : أن هؤلاء العلماء الذين حسنوا
الحديث إعمالاً لقاعدة تحسين الحديث بمجموع الطرق والشواهد ، لم يتنبهوا لنكارة
المتن ، ولم يتفطنوا للإشكالات الواردة فيه ، ولو تنبهوا لذلك لما حَسَّنُوه ،
ولذلك حينما فطن الإمام ابن العربي المالكي لعلل المتن حكم بضعفه سنداً ومتناً .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● الوجه الثالث : أن الحجة ليست في كثرة المصححين
للحديث ، وإنما في الأدلة العلمية الحديثية التي يستند عليها الحاكمون على الحديث
، والتي توجب صحته أو حسنه أو ضعفه .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● الوجه الرابع : نتكلم عن كل حكم بمفرده :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> إن قول
الترمذي : (حسن غريب) ؛ هي درجة أقل من قوله : (حديث حسن) ؛ ففي قوله هذا إشارة
إلى غرابة متن الحديث وإسناده ، وإن تبنى تحسينه بمجموع طرقه !.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">وأما الحاكم : فمعروف بتساهله في التصحيح في ”المستدرك“ ، والذهبي وقعت
له أوهام كثيرة في ”تلخيصه على المستدرك“ نبه عليها العلماء من بعده .</span></span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وبالنسبة
للقاضي أحمد شاكر : فإنه يصحح أحاديث ابن لهيعة مطلقاً من غير تفصيل ، وهذا من
تساهله الذي تكلم عنه العلماء كثيراً أمثال المحدث الألباني والحويني وغيرهما .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> وأما
الألباني : فقد بنى حكمه على قاعدة التقوية بالطرق والشواهد ، وقد بَيَّنَّا أن
الحديث لا يمكن تصحيحه بالطرق والشواهد لوجود النكارة المتنية !.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>● الوجه الخامس : أن عدداً من الحفاظ والمحدثين ضعفوا
الحديث :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">هذا الحديث ضَعَّفَهُ
جماعة من علماء الحديث وأساطين الجرح والتعديل ، وهم من هم في العلم والتحقيق ،
فإن لم يكونوا أعلم ممن صححوه فليسوا بأقل منهم. فإذا احتج المخالفون بكلام
العلماء الذين صححوا الحديث ، فنحن نحتج بكلام العلماء الذين ضعفوه. وعليه فلا
يكون كلام المخالفين حجة دون قولنا .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="background-color: #fcff01; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><u>وهؤلاء هم العلماء
الذين ضعفوا الحديث :</u></span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✸</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> أولاً :
الإمام ابن حبَّان ( ت : 354هـ ) :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">حيث ذكر راوي الحديث (
يحيى بن أبي حية ، أبو جناب، الكلبي ) في "كتاب المجروحين" فضَعَّفَهُ ،
وأورد له هذا الحديث كمثال على رواياته الضعيفة.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب المجروحين الجزء 3 (/111، 112)</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">رابط تحميل الكتاب </span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://maknoon.org/ai/bk/magrohen03/magrohen03.pdf">https://maknoon.org/ai/bk/magrohen03/magrohen03.pdf</a><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzLLm7Q0a84M8Qt7ZuywY9XqljP5aXl_APrIwI1V1ksXuio4QWEdwZDBGSLZzt5jDT_gREKptA9VbS5QXpgFU0ncvdThyv5mWjFr3ndUGcVqKR0jdmZJOIHQHjooey3JSG8BAQHnXM1gU142quTsC7n_dWlOoSP39bh9t3ipMUvK8iD7vs-vQ1QMyy_Ew/s5120/%D8%B3%D8%A8%D8%A77.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5120" data-original-width="5000" height="805" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzLLm7Q0a84M8Qt7ZuywY9XqljP5aXl_APrIwI1V1ksXuio4QWEdwZDBGSLZzt5jDT_gREKptA9VbS5QXpgFU0ncvdThyv5mWjFr3ndUGcVqKR0jdmZJOIHQHjooey3JSG8BAQHnXM1gU142quTsC7n_dWlOoSP39bh9t3ipMUvK8iD7vs-vQ1QMyy_Ew/w715-h805/%D8%B3%D8%A8%D8%A77.jpg" width="715" /></a></b></div><b><br /><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✸</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> ثانياً :
المحدث ابن القيسراني ( ت : 507هـ ) :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فقد أورد الحديث طرف
حديث أبناء سبأ في "تذكرة الحفاظ" ، وقال : (رواه يحيى بن أبي حية ، عن
يحيى ، عن هانئ ، عن فروة بن مسيك .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">قال: ويحيى هذا ليس بشيء
في الحديث) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر تذكرة الحفاظ (ص:
66).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 21.3333px;"><b>رابط التحميل</b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 21.3333px;"><b><a href="https://ia902808.us.archive.org/19/items/alfirdwsiy2018_gmail_1905/1905%20-%20%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8%20%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%20%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%88%D8%AD%D9%8A%D9%86%20%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%20-%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%20%20%D8%A7%D9%88%D9%86%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%86%20%20%20.pdf">https://ia902808.us.archive.org/19/items/alfirdwsiy2018_gmail_1905/1%20%20.pdf</a><br /></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnvMDAsSJc9rtfilFd8mKeBcaa-QeqtQjgCh-ew7mi4KIScD6onO9wXUZWYyGbUz7cDQ-AtNDeZwQvQQPKT77gp01iTQ73vy8xbHoALrvj9PjkKWRQwDt_QyD2S0zfH5tE-Mlewk7TpFAE-MDZi_oWpzmYCo2-BEWkw07z6mXQle6muBRTqczt7mVL5p4/s5000/%D8%B3%D8%A8%D8%A78.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4664" data-original-width="5000" height="652" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnvMDAsSJc9rtfilFd8mKeBcaa-QeqtQjgCh-ew7mi4KIScD6onO9wXUZWYyGbUz7cDQ-AtNDeZwQvQQPKT77gp01iTQ73vy8xbHoALrvj9PjkKWRQwDt_QyD2S0zfH5tE-Mlewk7TpFAE-MDZi_oWpzmYCo2-BEWkw07z6mXQle6muBRTqczt7mVL5p4/w814-h652/%D8%B3%D8%A8%D8%A78.jpg" width="814" /></a></b></div><b><br /><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✸</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> ثالثاً :
القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي (ت: 543هـ) :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فقد حكم بضعف الحديث
سنداً ومتناً، فقال: (فيه اختلاف عظيم ، لم يتحصل سنداً ؛ لعدم الثقة برواية ، ولا
تحصل متناً).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب عارضة
الأحوذي (الجزء12/ صفحة71).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">رابط الكتاب </span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://ia801400.us.archive.org/14/items/3aridat_ala7whti/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%B0%D9%8A/12_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%B0%D9%8A.pdf">https://ia801400.us.archive.org/14/items/3aridat_ala7whti/%D8%%D9%8A.pdf</a><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT45xAaMzdQP1nlV3dluGCjXCeHJjGGyI4N84qPOR7tznlRo6xGmg7GeVMD_2oAfC4xMdGjdf-ERdxyh2S_qcgJCpsiscp3B8o27m5jtXXUhGzH0LSZzNNAnM3nTzLqbNzgX-pP2Ton4cYlm0UxaDhXmtLlBFSr_dCuE3jKMh1Up6ysJp9r6ezG0adPf8/s5000/%D8%B3%D8%A8%D8%A79.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4664" data-original-width="5000" height="803" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT45xAaMzdQP1nlV3dluGCjXCeHJjGGyI4N84qPOR7tznlRo6xGmg7GeVMD_2oAfC4xMdGjdf-ERdxyh2S_qcgJCpsiscp3B8o27m5jtXXUhGzH0LSZzNNAnM3nTzLqbNzgX-pP2Ton4cYlm0UxaDhXmtLlBFSr_dCuE3jKMh1Up6ysJp9r6ezG0adPf8/w646-h803/%D8%B3%D8%A8%D8%A79.jpg" width="646" /></a></b></div><b><br /><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✸</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> رابعاً :
الحافظ نور الدين الهيثمي (ت: 807هـ) .</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">فقد ضَعَّف حديث ابن
عباس بقوله : (رواه أحمد والطبراني ، وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف ، وبقية رجالهما
ثقات .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب مجمع
الزوائد (7/ 94).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> رابط الكتاب </o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p><a href="https://maknoon.org/ai/bk/07_16027_1/07_16027_1.pdf">https://maknoon.org/ai/bk/07_16027_1/07_16027_1.pdf</a><br /></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">وضَعَّف كذلك رواية
يزيد بن حصين السلمي بقوله : (رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح غير شيخ
الطبراني علي بن الحسن بن صالح الصائغ ، ولم أعرفه) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر مجمع الزوائد (7/
94).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Dd25ncvYHsVsOzkri5M9wbdM630I2vAsAOSo0XtqGnCefGvjhoHV7j3qBmD4hQJVpugg8X6phphqtc07-0WX2awS2So1TavsuUlSsDqNUypjIUtgymRL84wa12_JWDMdl5jGxt4AIO3BEj0Ezc83571xJOcjL3m2HoYrK3viS6G_FjGeML0KgqX_CvM/s5000/%D8%B3%D8%A8%D8%A711.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4664" data-original-width="5000" height="547" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Dd25ncvYHsVsOzkri5M9wbdM630I2vAsAOSo0XtqGnCefGvjhoHV7j3qBmD4hQJVpugg8X6phphqtc07-0WX2awS2So1TavsuUlSsDqNUypjIUtgymRL84wa12_JWDMdl5jGxt4AIO3BEj0Ezc83571xJOcjL3m2HoYrK3viS6G_FjGeML0KgqX_CvM/w617-h547/%D8%B3%D8%A8%D8%A711.jpg" width="617" /></a></span></b></div><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: "MS Gothic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Arial;"><span dir="RTL"></span>✸</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"> خامساً :
المحدث أبو العباس البوصيري (ت: 840هـ) :</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">حيث تناول حديث ابن
عباس وأسانيده، وقال فيه : (ومدار هذه الأسانيد على عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف)
.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">انظر كتاب إتحاف
الخيرة المهرة (1/ 338).</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">رابط الكتاب</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://ia802609.us.archive.org/2/items/IthafKhayira/01_37755.pdf">https://ia802609.us.archive.org/2/items/IthafKhayira/01_37755.pdf</a></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6wySVlMDTljll8teW-9LAumw9_zjNZyqFn46vK2vlhiAPOrAFdDoOfsXVNgx2Wxo3gjzM6EAZCzlP2v3thm7JBDNUi585g3nn7XXhyphenhyphenXNZmKYkx3d_ZAQ9rH1GiRpG1bX9eD2YuHBAiUiMnp68OljqXNps0e92vQMXJyIGifXnnzR9tUwx1e6dgHDXhaY/s5000/%D8%B3%D8%A8%D8%A712.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4472" data-original-width="5000" height="714" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6wySVlMDTljll8teW-9LAumw9_zjNZyqFn46vK2vlhiAPOrAFdDoOfsXVNgx2Wxo3gjzM6EAZCzlP2v3thm7JBDNUi585g3nn7XXhyphenhyphenXNZmKYkx3d_ZAQ9rH1GiRpG1bX9eD2YuHBAiUiMnp68OljqXNps0e92vQMXJyIGifXnnzR9tUwx1e6dgHDXhaY/w760-h714/%D8%B3%D8%A8%D8%A712.jpg" width="760" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: #ffa400; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> الخلاصة : </span></b></span><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">أن (حديث ولد سبأ عشرة ابناء عرب ) ضعيف سنداً ومتناً ،
وبالتالي لا يصح الاعتماد عليه</span></b></p>
<p dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-DZ;">الأحاديث الضعيفة والموضوعة
كانت سببًا رئيسًا للخرافات والأساطير التي ملأت كتب التاريخ والأنساب العربية إلى
جانب طموح بعض الاخباريين المنتسبين إلى "قحطان" لبناء مشجرة أنساب تضاهي
مشجرة بني اسماعيل في عدة آبائهم ، ولذلك فإنهم قفزوا قفزات صاروخية حتى وصلوا إلى
أحفاد سام بن نوح عليه السلام ، مستعينين بالضعيف والموضوع والاسرائيليات والاستنتاجات
الغير موفقة لكن الحقيقة امامنا لا سبا وحمير عرب و لا هم يحزنون و لا الامازيغ عرب عاربة من اليمن كما يكذب الكاذبون </span></b></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-38898262199269159112023-12-09T22:35:00.026+01:002023-12-10T00:14:45.103+01:00العلاقة الموثقة بين التسميات الماسيل و النوميد و الليبو و البربر و الافريقي و الامازيغ<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl"></p><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;">العلاقة الموثقة بين مصطلح الماسيل و النوميد و الليبو و البربر و الافريقي و الامازيغ</b></span></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />من الغريب ان نرى احيانا في بعض المواقع على وسائل التواصل الاجتماعي وحتى في بعض المجلات ان التسميات القديمة للقبائل الامازيغية و ملوكها ليس لها علاقة باسم الامازيغ و قد طالعنا مؤخرا مقالات لبعض القومجيين المستعربين في شمال افريقيا و المحسوبين على الطبقة المثقفة يقولون انه لا علاقة لقبيلة الماسيل التي ينتمي اليها الملك الامازيغي ماسينيسا بالنوميد و انه لا علاقة لاسم امازيغ باسم ليبو او بربر او نوميد وهذه طبعا كلها مغالطات و ترويج للاكاذيب التي يهدف منها تزوير و التدليس على الهوية و التاريخ الامازيغي خاصة ان مصطلح امازيغ اصبح يؤلم دعاة القومجية العروبية و دعاة خرافة الفينيقية في شمال افريقيا ولهذا استوجب الرد عليهم وكشف كل هذه الاكاذيب <br />لنبدا ياسم قبيلة الماسيل التي ينتمي اليها اشهر ملك في تاريخ الامازيغ و هو ماسينيسا حيث بينت لنا الاكتشافات الاثرية ان الملك ماسينيسا كان ينتمي الى قبيلة الماسيل و اقدم ذكر لقبيلة الماسيل الامازيغية في الاثار نجدها في النقيشة الاثرية تعود للملك النوميدي مكوسن اي مسيبسا (148-142 ق. م) <br />لعلمكم مكوسن هو نفسه المسمى مسيبسا احد احفاد ماسينيسا الذي حارب الاحتلال الفينيقي لبلاد الامازيغ ذكر اسم الماسيل وهي تحالف عدة قبائل امازيغية في الشرق الجزائري و جنوب غرب تونس وذلك في النص على اللوح الجنائزي المكتوب بالنيو بونيقية مكتوب فى السطر الاول من النقشية اسم الملك وقبيلته مكوسن للتنبيه هو اســم أمازيغي ينتهي باللاحقة البربرية “ن” شأنه شأن أسماء الملوك كمسنسن ومكوسن وغلسن ، <br /><br />و قبيلة الماسيل في شرق الجزائر و ايضا الماسيسيل في وسط وغرب الجزائر هي فرعين المكونيين لمملكة نوميديا و النوميد هم سكان مملكة نوميديا و هي تسمية تدل على مجال سياسي جغرافي كان يتمدد و يتقلص حسب الحروب و السياسة من طرابلس ليبيا الى ملوية في المغرب الاقصى كما قال ذلك سترابون و غيره <br /><br />فيما يخص اسم قبيلة الماسيل التي ينتمي اليها ماسينيسا واذا رجعنا الى موقع متحف الاثار الفرنسي اللوفر حيث توجد نقيشة و التي تعودالى الباحث الاثري </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">( M. Sznycer)</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">الذي اكتشف هذا اللوح وترجمه نجد النص التالي الذي يربط الملوك الامازيغ مثل ماسينيسا و ابنائه بقبيلة الماسيل</span></p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><br />Inscription : <br /><br />Sanctuaire funéraire (?) du « Vivant des vivants » <span style="background-color: #01ffff;">Mikiwsan</span> Micipsa), <span style="background-color: #01ffff;">roi des Massyli</span>, le regretté (?), régent des pays, chef des princes, bienveillant. Pour lui a érigé cette statue à l'entrée (?) de la chambre funéraire, avec cette tombe, Ya'zaam, fils de Yazaggasan, fils de Bogud, <span style="background-color: #01ffff;">fils de Massinissa</span>, « l'éleveur de la divinité », en mémoire glorieuse de sa superbe magnificence, de sa superbe perfection ; juste comme il a élévé les fûts et les bases des colonnes, qui sont sur toutes les hauteurs, assemblées pour lui... [...] fit Arish, fils d'Abdo, fi[ls de...]".</span><div><br /><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الترجمة العربية </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">المقام الجنائزي (؟) لـ”حي الأحياء”
ميكوسن( ميسيبسا)، ملك المسيلي، الفقيد (؟)، وصيّ البلدان، زعيم الأمراء، المحسن. لأنه
أقام هذا التمثال عند مدخل (؟) حجرة الدفن، مع هذا القبر يزعم بن يازغاسان بن بوجود
بن ماسينيسا "مربي الألوهية"، تخليداً لذكرى بديعته. روعة كماله الرائع.
كما رفع له الأعمدة وقواعد الأعمدة التي على كل ارتفاعات مجمعة له... [...] قال العريش
بن عبده ابن [أبناء...] <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNwMwjuVGx4Cqq8KzA_FciDMtNycVzRWYmUL0v7dYPStHsuEv0buFC8IK_UTVJEfeo_mLlYlZ0nakGqPFHVWQQe5JrGHy6wLzhtgyu2w0SPZnaHgBnWcQNOKg0slri2s4uMjzSQNvetsYoDb2A4mdBmh9zyQg4-Dc9MnzQ3KnP9MNSi3VlnFssvYaZXM/s6912/%D9%85%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%861.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4104" data-original-width="6912" height="856" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSNwMwjuVGx4Cqq8KzA_FciDMtNycVzRWYmUL0v7dYPStHsuEv0buFC8IK_UTVJEfeo_mLlYlZ0nakGqPFHVWQQe5JrGHy6wLzhtgyu2w0SPZnaHgBnWcQNOKg0slri2s4uMjzSQNvetsYoDb2A4mdBmh9zyQg4-Dc9MnzQ3KnP9MNSi3VlnFssvYaZXM/w817-h856/%D9%85%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%861.jpg" width="817" /></a></span></div><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">هاكم رابط مباشر من موقع اللوفر لتلك
النقيشة الجنائزية </span><o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010135023"><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010135023</span></a></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></p>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و اما العلاقة بين الماسيل و مصطلح نوميد (( للتذكيرالماسيل هم تحالف قبائل تشكل جزء من مملكة نوميديا لهذا لما نقول انسان ماسيلي او انسان نوميدي فهذا يعني نفس العرق)) يتضح هذا التطابق بين المصطلحين في كتاب المؤرخ تيت ليفيوس يذكر في كتابه احيانا الملك ماسينيسا انه ملك الماسيل و احيانا يصفه انه ملك النوميد وهكذا يتبين لكم انه قديما هناك ربط بين اسم ماسيل و اسم نوميد</span></div>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDB6mt5qxGQSmaraWCdi6drcKcdvImuL9jhHmW0L94uX2uHHYNVeO5iRjXOa5wtaYW2r9r-OSNywTqE2pSAx8S2Rg9Xu9BuCIRVJhjaHtyy95wGNXiFU0DODQhU4TrQlTYTS_1HIleIhrCCVMgu8-pBNNfbHffCymf34BYFPfSsR3oKvdnZz00aH7QwE4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1350" data-original-width="949" height="1226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDB6mt5qxGQSmaraWCdi6drcKcdvImuL9jhHmW0L94uX2uHHYNVeO5iRjXOa5wtaYW2r9r-OSNywTqE2pSAx8S2Rg9Xu9BuCIRVJhjaHtyy95wGNXiFU0DODQhU4TrQlTYTS_1HIleIhrCCVMgu8-pBNNfbHffCymf34BYFPfSsR3oKvdnZz00aH7QwE4=w718-h1226" width="718" /></a></div><br /><span style="font-size: 14pt;"> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">أيضا المؤرخ </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">polybius of
megalopolis</span></b><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> وصف الملك <span lang="AR-SA">ماسينيسا على أنه ملك اللوبيين <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Histoire ancienne des Égyptiens, des Carthaginois, des
Assyriens, des</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/polybe/index.htm">http://remacle.org/bloodwolf/historiens/polybe/index.htm</a><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">واما عن علاقة مصطلح نوميدي
بمصطلح افريقي فقد ترك لنا المؤرخ تيت ليف<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>كتاب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جاء في احد فقراته ان الملكة
القرطاجية الفينيقية صفونوزيب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التي تزوجها
الملك سيفاقس الذي هزمه ماسينيسا لما دخل هذا الاخير على مدينة سيرتا ومعه سيفاقس
مكبل بالحديد ارتمت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صفونوزيب بين ارجل
ماسينيسا تقبلها و تتوسل له ان لا يسلمها الى الرومان و خلال كلامها قالت له
" اترجاك و اتوسل اليك بسم تلك العظمة الملكية التي كانت من نصيبي سابقا, و بسم
صفة النوميدي التي تقتسمها مع سيفاكس , و بسم آلهة هذا القصر التي اتمنى الا تغفل عن
حمياتك كما غفلت عن حماية سيفاكس الذي ابتعد عنها , تقبل مني توسلي اليك ان تكون انت
من يقرر مصير جاريتك و اجرني من عقاب سيد روماني بسبب كوني زوجة سيفاكس لانني افضل
ان اكون تحت تصرف رجل نوميدي , امير افريقي مثلي "</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span>من خلال هذا النص يتبين لك عزيزي
القارئ ان الملك الماساسيلي سفاقس اصله نوميدي مثل الملك ماسينيسا الذي هو من
الماسيل النوميد و انهم ايضا اسمهم افارقة </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxIyCqnoUmm-DpQRInb1nBbQD6wtvmWKZYKIP9A_x-_mmyJjN01YXct1AJPlvZkt88Qpv3FJAixu2V77HA3CXT0pi1fzG7lwhp1hpG4a8Reo_LO3nSwo-3LvppiLqHFu-nQkn2Y7326kV7HuHjHl75oZjxwY-TNC0VMCVbedHaZIoUf7PdBZbH8ORGor8/s5592/%D9%85%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%862.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4104" data-original-width="5592" height="612" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxIyCqnoUmm-DpQRInb1nBbQD6wtvmWKZYKIP9A_x-_mmyJjN01YXct1AJPlvZkt88Qpv3FJAixu2V77HA3CXT0pi1fzG7lwhp1hpG4a8Reo_LO3nSwo-3LvppiLqHFu-nQkn2Y7326kV7HuHjHl75oZjxwY-TNC0VMCVbedHaZIoUf7PdBZbH8ORGor8/w641-h612/%D9%85%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%862.jpg" width="641" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">علاقة اسم نوميد وبربر باسم الليبو:</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">هؤلاء الماسيل او النوميد هم
نفسهم الليبو سكان شمال افريقيا من نهر النيل الى المحيط الاطلسي كما وصفهم
هيرودوت 500 قبل الميلاد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و غيره من
المؤرخين القدماء يعني لا مجال للتفريق بين مصطلح ليبو او بربر او نوميد او ماسيل
او امازيغ فكلها تسميات لشعب واحد وعرق واحد (الامازيغ) وكما سبق تاكيده فان مسطلح
ماسيل هو نفسه نوميد ايضا لدينا ادلة تاريخية من الكتب القديمة تبين ان مصطلح
نوميد هو نفسه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ليبو هو نفسه بربر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هذا نجده في رسالة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ماركوس كونيليوس</span></p>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">حيث لدينا في القرن الثاني بعد الميلاد في مقتطف من رسالة فرونطو( Marcus Cornelius Fronto ولد في 100 بعد الميلاد و توفى في 160 )القسنطيني و هو ولي و أستاذ ماركوس اوريليوس الى أم الأخير ذكر أنه بربري و انه (ليبي) من النوميد (الترجمة قالت من( النوماد)) علما أنه من قسنطينة ذكر ليبي اولا يعني انه ينتمي الى عرق اوحد هو الليبيون ثم ذكر الجهة المنتمي اليها و التي تنطوي تحت مظلة العرق الأوحد و هي النوميد و هذا دليل آخر على الاثنية المتبناة</span></div>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rollin1730bd1"><span dir="LTR">https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rollin1730bd1</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu0KjEtEERzvT6_Yic-sNNt0g1J7Uzr8TDgZjvGor4F7GuJRB08LfkXSF27MHhlPsXCj9ObxEhhS1wO6IyOhyGCH4nMIYypQJmH9NvyvH2JhSghdaE_FOW5ddZ5V-KrqUdtwYOvMKc5qINIM4_sZlHMcuAqU4lfvNsdJFfYUSBb_xarAsxPaWYFo0j_3E/s5776/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%88%20%20%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%B7%D9%88.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5120" data-original-width="5776" height="864" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu0KjEtEERzvT6_Yic-sNNt0g1J7Uzr8TDgZjvGor4F7GuJRB08LfkXSF27MHhlPsXCj9ObxEhhS1wO6IyOhyGCH4nMIYypQJmH9NvyvH2JhSghdaE_FOW5ddZ5V-KrqUdtwYOvMKc5qINIM4_sZlHMcuAqU4lfvNsdJFfYUSBb_xarAsxPaWYFo0j_3E/w757-h864/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%88%20%20%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%B7%D9%88.jpg" width="757" /></a></span></b></div><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">وحتى المؤرخ بوليب من القرن الثاني قبل الميلاد كان يطلق
اسم بربري ثم اسم ليبي على السكان الامازيغ مما يدل ان مصطلح ليبي وبربري يدل على
نفس العرق و الاثنية</span></b></div></span></b></div><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgBv41T2154AVPGp0Xt69PvmWHM756BIKjXs5QndXlUqjYKT5esuXQ1f9MQB2Wu7LpLlaIhh68uQYEgRJ5IWOw25mVKZfdaL6y5akp4lQMHmSznH4hWoq33jJkXVNMwHsGenM8u40cmApcTJ0iv_jewgOX_4HP_J8h4t-q0E4hpQy1ByL6qnywDDP7SM8/s5592/%D9%85%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%863.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4104" data-original-width="5592" height="699" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgBv41T2154AVPGp0Xt69PvmWHM756BIKjXs5QndXlUqjYKT5esuXQ1f9MQB2Wu7LpLlaIhh68uQYEgRJ5IWOw25mVKZfdaL6y5akp4lQMHmSznH4hWoq33jJkXVNMwHsGenM8u40cmApcTJ0iv_jewgOX_4HP_J8h4t-q0E4hpQy1ByL6qnywDDP7SM8/w727-h699/%D9%85%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%863.jpg" width="727" /></a></span></b></div><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">و المؤرخ </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Athénée de Naucratis</span></b><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">المصري المولود سنة
170 م <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أيضا كتب أن ماسينيسا ملك اللوبيين</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rollin1730bd1"><span dir="LTR">https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/rollin1730bd1</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p>اما عن ارتباط اسم مازيغ كشعب باسم الليبو يذكر </o:p></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">المؤرخ ستفاني البزنطي الذي عاش في القرن 6 ميلادي نقل هذه
المعلومات عن المؤرخ </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Hecataeus of Miletus</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">هيكاتيوس الملطي
الاغريقي اليوناني ( ولد سنة 550 ق.م) والذي
سبق هيرودوت ( المولود سنة 484 ق.م) و هيكاتيوس هو من اخبرنا بهذه الحقيقة حول اصالة واقدمية اسم امازيغ و ارتباطه باسم الليبو وهذا منذ 25 قرن</span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">كتاب " </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">Stephani Byzantii Ethnica</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">الاثنيات لستيفان
البيزنطي ( القرن 06 ميلادي)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">Étienne
de Byzance, Stéphane de Byzance ou Stephanus Byzantinus</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>"</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">و الكتاب عبارة عن معجم الشعوب القديمة جدا , تحقيق و تعليق
مارقاريت بيلربك </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">Margarethe
Billerbeck</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span>
<span lang="AR-DZ">عالمة اللسانيات السويسرة خريجة جامعة برلين الالمانية اين نجد هوية
اول مؤرخ اوروبي ذكر الامازيغ نسبة الى
" مازيغ" بصيغة " مازير </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">Mazyer</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> " ( مازيس </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">Mazyes</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">في نسخ اخرى خاصة
الايطالية ) و الذين يقصد بهم النوميديين الذين يعيشون بليبيا<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span lang="AR-DZ"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span face="" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" face="" style="line-height: 36.8px;"><span lang="">رابط للاطلاع</span></span></span></span><br /><span face="" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" face="" style="line-height: 36.8px;"><span lang=""><a href="https://ia800102.us.archive.org/31/items/STEPHANUSBYZANTIUSMargaretheBillerbeckStephaniByzantiiEthnicaKO.BYMARGARETHEBILLERBECK/STEPHANUS%20BYZANTIUS-Margarethe_Billerbeck%5D_Stephani_Byzantii_Ethnica%2C-K-O.%20BY%20MARGARETHE%20BILLERBECK.pdf">https://ia800102.us.archive.org/31/items/STEPHANUSBYZANTIUSMargaretheBillerbeckStephaniByzantiiEthnicaKO.BYMARGARETHEBILLERBECK/STEPHANUS%20BYZANTIUS-Margarethe_Billerbeck%5D_Stephani_Byzantii_Ethnica%2C-K-O.%20BY%20MARGARETHE%20BILLERBECK.pdf</a></span></span></span></span><br /></b></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span lang="AR-DZ"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span face="" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" face="" style="line-height: 36.8px;"><br /></span></span></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="line-height: 115%;"><span lang="AR-DZ"><b><span face="" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" face="" style="line-height: 36.8px;"></span></span></span></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial; font-size: xx-large; text-align: center;"><b><span face="" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" face="" style="line-height: 36.8px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTnAwKlnlDzS0NFi342Wyw5XB-IFRgmlnvgW2AjmADNg7dui_iBIW3ZhTuh_HugNpfxID-pSFSFF_3ONuykKECQ-Iiw443hUfyPdsu6NgW-IApiJzzjrYuY8MgslBm0M1KryYuTi56BYt4-ZbFR7SUD2tEFSJbbr5R8hVXlfJ-yfRcmUyG0Jf4ISi3_4U" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="694" data-original-width="804" height="1022" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTnAwKlnlDzS0NFi342Wyw5XB-IFRgmlnvgW2AjmADNg7dui_iBIW3ZhTuh_HugNpfxID-pSFSFF_3ONuykKECQ-Iiw443hUfyPdsu6NgW-IApiJzzjrYuY8MgslBm0M1KryYuTi56BYt4-ZbFR7SUD2tEFSJbbr5R8hVXlfJ-yfRcmUyG0Jf4ISi3_4U=w820-h1022" width="820" /></a></span></span></span></b></div><b><span face="" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" lang="" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL" face="" style="line-height: 36.8px;"><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></span></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> وهكذا نكون قدمنا لكم المراجع التاريخية و الاثرية التي تربط اسم الليبو مع الماسيل مع النوميد مع البربر مع الافريقي مع اسم الامازيغ وبهذا لن يستطيع اعداء الهوية و التاريخ الامازيغي التدليس و التفريق بين تلك التسميات التي كلها تعود لشعب واحد وعرق واحد سكن من نهر النيل الى المحيط الاطلسي </o:p></span><span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;">وفي الاخير نقول اننا من خلال هذا
البحث الموثق بالمراجع التاريخية الاقديمة و الاثار نكون<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قدمنا </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">أجابة
ساحقة ماحقة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>على اكاذيب القومجيين
العروبيين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إجابة العليم لا الجاهل الذميم و بيان المنصف الصميم
لا الغاشم اللئيم، بما لا يدع شكا لقارئ المقال ان القومجي العروبي و المتفنقين
الجدد في شمال افريقيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أنهم واصاحبهم و
اتباعهم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ومراجعهم الفرنسيين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من حق مزبلة الأفكار وليس لهم قيمة في عرف الامازيغ
الأخيار،امازيغ الاباء والشهامة<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ولمن لم يعجبه ردنا نقول <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إذ كيف يكون التقدير والتبجيل لمتعد على مقام
الامازيغ ورميهم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بالتحقير والتقزيم والطمس
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لاسماء الامازيغ قديما وهو في سبيل تحقيره
لاصالة الامازيغ اعاد نفس نظرية الاحتلال الفرنسي حقا صدق من قال ان فرنسا تركت
ابناءها كلاب الفرنجة هربت الى ارضها في اروبا لكنها خلفت جراء لها بعد الاستقلال
يواصلون الاحتلال الثقافي بعد ان فقدوا الاحتلال للارض صدق نزار قباني حين قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> :</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(لم يدخل اليهود من حدودنا<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>......<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انما تسللوا كالنمل من عيوبنا)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وكانت عيوب الامازيغ انهم غفلوا في بعض الفترات عن الرد على
هؤلاء العروبيست الخونة الكذابين احفاد ابن سلول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">حتى
اصبحنا نقرا ونسمع ان ماسينيسا ليس امازيغي بالمقايل يقول البعض لنا عندما نشدد في
الرد (الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها) نقول لهم انتم راس الفتنة وباب مهترئ اعتاد
المحتل الدخول منه عبر التاريخ لبلاد الامازيغ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">و الساكت عن الحق شيطان اخرس ونقول للمدافعين
عن الهوية الامازيغية وتاريخ الجزائر العريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">الفطنة نائمة رحم الله من ايقظها<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><br /><p></p></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-46676753944066515722023-11-29T10:33:00.043+01:002024-02-17T00:20:18.675+01:00الرد على خرافة الامازيغ اصلهم من الكنعانيين و العماليق<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: #fcff01;"><u><b><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ال</span></span><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رد على خرافة الامازيغ اصلهم من الكنعانيين و العماليق<o:p></o:p></span></span></b></u></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4vrdMjFMnE2VMBXohvv11bcnEGQDX-BkFUnU5tMLO_jzQoVrw7gPDmrVZBQxEmUbInulfX3n8HBgcJxEoGNZlXaO5Bukyf8bMTkBX03BRP2bFbiU_pJB0kN7nCMx0z9oDc-NzOOVLE-AFu9og3Qf6uz5pCrQArDB6ZD3LBYTOw7GtQ8W94mlaF8GKtMM/s6064/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8%206.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4640" data-original-width="6064" height="669" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4vrdMjFMnE2VMBXohvv11bcnEGQDX-BkFUnU5tMLO_jzQoVrw7gPDmrVZBQxEmUbInulfX3n8HBgcJxEoGNZlXaO5Bukyf8bMTkBX03BRP2bFbiU_pJB0kN7nCMx0z9oDc-NzOOVLE-AFu9og3Qf6uz5pCrQArDB6ZD3LBYTOw7GtQ8W94mlaF8GKtMM/w850-h669/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8%206.jpg" width="850" /></a></span></div><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">في القرن 20 ميلادي خرج علينا القومجيين
المستعربين بكذبة بلاد شمال غرب افريقيا (تامزغا)</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">اصلها فينيقي كنعاني </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">وهذا بعد ان
سقطت و انهارت كذبة الجزائر عربية عدنانية قحطانية هذه الكذبة التي لم يجدوا لها
اثار و لا مراجع </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">فتحولوا الى كذبة الجزائر
فينيقية </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">كنعانية وروجوا نقلا غن المؤرخ
بروكوبيوس القيسراني من القرن السادس ميلادي الذي يزعم ان كتاب التوراة ذكرها و ان
هناك هجرات لشعب كنعاني الى شمال غرب افريقيا </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">فقالوا ان الامازيغ او كما كان يسمونهم في القرن
السادس ميلادي المور هم شعب كنعاني هربوا من المشرق زمن النبي يوشع بن نون في
القرن 12 ق م ايضا نجد هذه الكذبة موجودة في المراجع العربية القديمة تطرح كاحتمال
لاصل الامازيغ </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">جعلوا البربر بن مازيغ بن
كنعان بن حام بن نوح نزحوا من فلسكين ارض كنعان بعد غزو النبي يوشع بن نون واول مؤرخ عربي ذكر هذه الاسطورة هو هشام الكلبي نقلا عن وهب بن منبه وهو من القرن السابع الميلادي </span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguSlpoOqOi-q-v-cefVZMqQdVGQA4kaGZXWrZgaiZ5U6SS_1VgVAQjvx0vVgmyWLlC2AS5YU_gTzXumZsIRogZPmlcZ1geExaucrhHe7iBDvfoimkFwPok3Ucg_lepd9rnMjYg6uIbOn8gRvLYffNXMDckywSfTi-zjdKUyo7nBcuxSq3BUlTOwP5agfI/s5736/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A84.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5736" data-original-width="4632" height="1172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguSlpoOqOi-q-v-cefVZMqQdVGQA4kaGZXWrZgaiZ5U6SS_1VgVAQjvx0vVgmyWLlC2AS5YU_gTzXumZsIRogZPmlcZ1geExaucrhHe7iBDvfoimkFwPok3Ucg_lepd9rnMjYg6uIbOn8gRvLYffNXMDckywSfTi-zjdKUyo7nBcuxSq3BUlTOwP5agfI/w651-h1172/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A84.jpg" width="651" /></a></span></span></div><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">هكذا تم استنساخ رواية بروكوبيوس القيسراني من قبل هشام الكلبي وكلاهما يزعم انها مذكورة في الرواية التوراتية</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">التي قسمت البشرية كلها الى ابناء نوح عليه
السلام سام و حام و يافت و قالت التوراة ان الكنعانيين حاميين </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">ونعيد التنبيه مرة اخرى هذه النظرية منقولة في الاصل عن المؤرخ بروكوبيوس وهو اول من ذكرها و اكثر من ردد هذه
الكذبة </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">حاليا </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">في الجزائر هو عثمان سعدي و لمين بلغيث و بن
كولة و امثالهم كثير من مشعودي التاريخ واعداء الهوية الامازيغية فتراهم يتخبطون في ارائهم تارة الامازيغ اصلهم من اليمن وتارة الامازيغ اصلهم من الكنعانيين </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">قبل ان ندخل في الرد على هذه الاكاذيب لعلمكم البروباغندا القومية العربية والمتفنقين في شمال غرب افريقيا اصحاب نظرية الاصل الكنعاني للامازيغ هي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نفسها فكر مشروع فرنسي قديم لاحتلال الجزائر
وبلدان المغرب الامازيغي الكبير<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ثقافيا و
جغرافيا من خلال تشويه اصولها واصالتها لاستحمار الخلق و السكان الاصليين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ونسبهم الى اصول بعيدة عن هذه الارض وجعل كل
اهلها وافدين و حتى لا يقال للاحتلال الفرنسي انه وافد ومرة اخرى نقول عن الخطاب
القومجي العروبي ودعاة الكنعانية و المتفنقين هم وريث الافكار الكلونيالية
الفرنسية وكمثال على ذلك<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:الباحث الفرنسي </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">VERDIÈRE</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span> ، يقول<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دون دليل ملموس أن سكان شمال إفريقية الليبيون
و الفينقيون و المور </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">Maures</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span> كلهم من فلسطين جاؤوا
مَطرودين و هاربين من ارض كنعان ، </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">vallée du jourdain</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span> .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>البحث من 1874 ، مُستخرج من مجلة الاكاديمية
الفرنسية </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">académie des
inscriptions et belles lettres</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span>، من 26جوان إلى 3جويلية 1874.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وثيقة 1</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-5hu7fej72eOT6rFPqI4TEQt4-AASNpfjRufC3_Sdv1qiLtfx5x26c9o_sHzugh-hlE7bbQT7zvvM7oe3DgVK49fQMSMKMBHIm8Yqv3A_GJ6ww0o3stlE0y1lqLNLKxCjVBiR22y9YGWAcprRKddvS-eB-wS0dOtkMcmBS9_yv0e4JkyAaOddc7aTupQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="684" data-original-width="800" height="1071" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-5hu7fej72eOT6rFPqI4TEQt4-AASNpfjRufC3_Sdv1qiLtfx5x26c9o_sHzugh-hlE7bbQT7zvvM7oe3DgVK49fQMSMKMBHIm8Yqv3A_GJ6ww0o3stlE0y1lqLNLKxCjVBiR22y9YGWAcprRKddvS-eB-wS0dOtkMcmBS9_yv0e4JkyAaOddc7aTupQ=w886-h1071" width="886" /></a></span></span></div><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />وثيقة 2</span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc5W6Fy6o-BwnRK7ijzsIJC9ht8AGdZdVTGNfeW_Q1jmL8TkFlm8bQ_W8_YtQ7lSYrM12e80aWCGmGPGgEnrM_P1EPG5nO4XTUsYjoHRmyJ5rDwc5PJPND8UT-1fdbkG2boH0Kkhj94cncHs5HdQS8IBobZfP634mAPEpxliItdpShxxjk4QTdeFoWiKw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="683" data-original-width="798" height="973" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc5W6Fy6o-BwnRK7ijzsIJC9ht8AGdZdVTGNfeW_Q1jmL8TkFlm8bQ_W8_YtQ7lSYrM12e80aWCGmGPGgEnrM_P1EPG5nO4XTUsYjoHRmyJ5rDwc5PJPND8UT-1fdbkG2boH0Kkhj94cncHs5HdQS8IBobZfP634mAPEpxliItdpShxxjk4QTdeFoWiKw=w712-h973" width="712" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">و للتنبيه ان هذه الكذبة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تعتمد على رواية تاريخية و احدة نقلت عن كلام
المؤرخ (بروكوبيوس القيسراني) وهو مؤرخ حديث عاش في القرن السادس ميلادي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المتوفي سنة 565 ميلادي كما ذكرناه سابقا كان
عالماً بارزاً من الزمن القديم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اصله من
فلسطين الأولى. وقد أصبح المؤرخ الأول للقرن السادس للميلاد بمرافقته لقائد الجيش
الروماني بيليساريوس في حروب الامبراطور جستنيان، ضد مملكة الوندال في <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قرطاج لهذا يعتبر مصدر هذه الكذبة التي نقلها
القومجيين العروبيين و احوانهم في الفكر المدرسة الكلونيالية الفرنسية هذه الكذبة نفسها
بروكوب (</span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">Procopius</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span>) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ينسبها الى التوراة لكن لا احد من الذين يروجونها
قام بالتحقيق في صحة المرجع و المعلومة التي نقل منها المؤرخ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بروكوبيوس حتى يتاكدوا ان المرجع نفسه الاصلي يكذب
هذا الخبر و يقول العكس تماما و هو الامر الصادم و الذي يضع <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المؤرخ (بروكوبيوس القيسراني) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في خانة المدلسين على المراجع التاريخية وياكد
انه كان يزور تاريخ بلاد الامازيغ جهلا وعمدا وحقدا على الامازيغ الذين حاربوا
البزنطيين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خدمة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لمشروع احتلال ابدي لارض تامزغا بروكوبيوس من
اكثر المؤرخين الذين يصفون الامازيغ بالهمج في كل فقرة و كل صفحة رغم انه يعرفهم
باسم المور او الليبو احيانا <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بركوبيوس في كتابه حرب
الوندال <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قال ان المور في بلاد الامازيغ اصلهم
من المشرق من كنعان هربا من النبي الاسرائيلي يوشع بن نون 1200 ق م و يقول بركبيوس
في كتابه ان هؤلاء الكنعانيين منهم الجبوسيين هربوا الى بلاد الامازيغ و استند بروكوبيوس
في كلامه هذا عن اصل المور الى كتاب التوراة لكن التوراة تقول خلاف كلامه تماما ذلك
ما سنكشفه لكم في هذا البحث <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">هذا مقتبس من كلام بروكوبيوس
من كتاب حرب الوندال انظر هو يقول هربوا من النبي يوشع من بلاد كنعان الى بلاد الامازيغ
وان اسمهم كان المور<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 22pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: center; text-indent: 22.5pt;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>CHAPITRE X.</b><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 22pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: center; text-indent: 22.5pt;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>1. Aigan et Rufin sont surpris et tués par
les Maures. 2. origine des Maures et leur établissement en Afrique.</b><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 22pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: center; text-indent: 22.5pt;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 22pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL" lang="AR-DZ"><span style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;"> </span><span style="background-color: #01ffff; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">Puisque
le plan de notre histoire nous a conduit à parler des Maures</span><span style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">, il ne sera pas
hors de propos de reprendre les choses de plus haut, et de dire </span><span style="background-color: #01ffff; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">d'où ils sont
partis pour venir en Afrique, et de quelle manière ils s'y sont établis</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background-color: white; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">.</span>.</span><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">Lorsque les
Hébreux, après leur sortie d'Égypte, atteignirent les frontières de la
Palestine, ils perdirent Moyse, leur sage législateur, qui les avait conduits
pendant le voyage. Il eut pour successeur <span style="background-color: #01ffff;">Jésus, fils de Navé</span>,[51] qui, ayant
introduit sa nation dans la Palestine, s'empara de cette contrée, et, déployant
dans la guerre une valeur surhumaine, subjugua tous les indigènes, se rendit
facilement maître de leurs villes, et s'acquit la réputation d'un générai
invincible. Alors, toute la région maritime qui s'étend depuis Sidon jusqu'aux
frontières de l'Égypte se nommait Phénicie; elle avait de tout temps obéi à un
seul roi, ainsi que l'attestent tous les auteurs qui ont écrit sur les
antiquités phéniciennes. <span style="background-color: #01ffff;">Là, vivaient un grand nombre de peuplades différentes,
les Gergéséens, les Jébuséens, et d'autres dont les noms sont inscrits dans les
livres historiques des Hébreux</span>. Lorsqu'elles virent qu'elles ne pouvaient
résister aux armes du conquérant, elles <span style="background-color: #f4cccc;">abandonnèrent leur patrie, et se
retirèrent d'abord en Égypte. Mais s'y trouvant trop à l'étroit, parce que,
depuis fort longtemps, ce royaume était encombré d'une population considérable,
ils passèrent en Afrique, occupèrent ce pays jusqu'au détroit de Cadix, et y
fondèrent de nombreuses villes</span></span><span style="background-color: #f4cccc;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span>,<o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط للاطلاع على كتاب
حرب الوندال للمؤرخ بروكوبيوس<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://remacle.org/bloodwolf/historiens/procope/vandales2.htm"><b><span dir="LTR">https://remacle.org/bloodwolf/historiens/procope/vandales2.htm</span></b></a></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لكن من خلال التحقيق في
كتاب التوراة نفسه و الذي نقل منه بركوبيوس هذه الرواية التي لا اصل لها نجد انها مذكورة
في سفر يوشع لكن عكس ما يقول بركوبيوس حيث يتبين لنا من خلال الاطلاع على التوراة مباشرة
على بطلان هذا الكلام وان الامر يتعلق بتدليس فاضح من بركوبيوس فالتوراة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اولا لم تذكر أي هجرة للشعوب الكنعانية التي هزمها
النبي الاسرائيلي يوشع بن نون الى بلاد الامازيغ ولا حتى الى بلاد مصر ثانيا وبالعكس
نجد في سفر يوشع 11 يذكر انه طرد الْكَنْعَانِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ
وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ ، وَالْحِوِّيِّينَ. الى ارض صيدون وهي مدينة
و مملكة صيدا عاصمة فينيقيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهي لا علاقة
لها ببلاد الامازيغ وبعضهم هربوا الى منطقة مِسْرَفُوتَ مَايِم في شمالي فلسطين </span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><u>مقتبس من التوراة سفر يوشع 11</u><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><u>الرابط </u></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><u><a href="https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=6&chapter=11">https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=6&chapter=11</a><br /></u></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>1 فَلَمَّا
سَمِعَ يَابِينُ مَلِكُ حَاصُورَ، أَرْسَلَ إِلَى يُوبَابَ مَلِكِ مَادُونَ،
وَإِلَى مَلِكِ شِمْرُونَ، وَإِلَى مَلِكِ أَكْشَافَ،</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>2 وَإِلَى
الْمُلُوكِ الَّذِينَ إِلَى الشِّمَالِ فِي الْجَبَلِ، وَفِي الْعَرَبَةِ
جَنُوبِيَّ كِنَّرُوتَ، وَفِي السَّهْلِ، وَفِي مُرْتَفَعَاتِ دُورَ غَرْبًا،</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>3
<span style="background-color: #d9ead3;">الْكَنْعَانِيِّينَ فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ، وَالأَمُورِيِّينَ
وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ فِي الْجَبَلِ،
وَالْحِوِّيِّينَ تَحْتَ حَرْمُونَ فِي أَرْضِ الْمِصْفَاةِ.</span></span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>4 فَخَرَجُوا هُمْ
وَكُلُّ جُيُوشِهِمْ مَعَهُمْ، شَعْبًا غَفِيرًا كَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى
شَاطِئِ الْبَحْرِ فِي الْكَثْرَةِ، بِخَيْل وَمَرْكَبَاتٍ كَثِيرَةٍ جِدًّا.</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>5 فَاجْتَمَعَ
جَمِيعُ هؤُلاَءِ الْمُلُوكِ بِمِيعَادٍ وَجَاءُوا وَنَزَلُوا مَعًا عَلَى مِيَاهِ
مَيْرُومَ لِكَيْ يُحَارِبُوا إِسْرَائِيلَ.</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>6 فَقَالَ
الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «لاَ تَخَفْهُمْ، لأَنِّي غَدًا فِي مِثْلِ هذَا الْوَقْتِ
أَدْفَعُهُمْ جَمِيعًا قَتْلَى أَمَامَ إِسْرَائِيلَ، فَتُعَرْقِبُ خَيْلَهُمْ،
وَتُحْرِقُ مَرْكَبَاتِهِمْ بِالنَّارِ».</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>7 فَجَاءَ
يَشُوعُ وَجَمِيعُ رِجَالِ الْحَرْبِ مَعَهُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ مِيَاهِ مَيْرُومَ
بَغْتَةً وَسَقَطُوا عَلَيْهِمْ.</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>8 <span style="background-color: #d9ead3;">فَدَفَعَهُمُ
الرَّبُّ بِيَدِ إِسْرَائِيلَ، فَضَرَبُوهُمْ وَطَرَدُوهُمْ إِلَى صِيدُونَ
الْعَظِيمَةِ، وَإِلَى مِسْرَفُوتَ مَايِمَ، وَإِلَى بُقْعَةِ مِصْفَاةَ شَرْقًا</span>.
فَضَرَبُوهُمْ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُمْ شَارِدٌ.</span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>9 فَفَعَلَ
يَشُوعُ بِهِمْ كَمَا قَالَ لَهُ الرَّبُّ. عَرْقَبَ خَيْلَهُمْ، وَأَحْرَقَ
مَرْكَبَاتِهِمْ بِالنَّارِ.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">المرجع كتاب التوراة سفر يوشع 11<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><u>شرح كلمة </u></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">مِسْرَفُوتَ مَايِم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Misrephoth-Maim</span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="RTL"></span> - اللغة العبرية: </span><span lang="HE" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">משרפת מים.</span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">وهيا الينابيع المعروفة الآن بعين المشيرفة على شاطئ البحر بقرب رأس الناقورة. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يعني لا علاقة لها ببلاد الامازيغ مقتبس من التوراة سفر يوشع 11</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">المرجع<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_143.html"><b><span dir="LTR">https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_143.html</span></b></a></span><b><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA">و بما ان بروكوبيوس ذكر بالتحديد ان قبيلة
الجيبوسيين </span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial;">les
Jébuséens</span></b><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من بين القبايل الكنعانية التي
هاجرة الى بلاد الامازيغ نجد في كتاب التوراة التي نقل منه بروكوبيوس معلومات
مخالفة تماما لكلام بركوبيوس الذي ذكر ان الجبوعويين الكنعانيين </span></b><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial;">les Jébuséens, </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هم الذين هربوا الى بلاد الامازيغ لكن الحقيقة
التوراة تقول انهم لم يهربوا من بني اسرائيل لانهم صالحوهم وبقوا عبيدا عندهم
بينما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هرب الكنعانيين العناقيين و ويعرفون
باسم العماليق و الجبابرة في المراجع العربية هؤلاء هربوا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من مدنهم الى مدن قريبة استوطنوها هي غزة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>واشدود و جت في فلسطين وكل هذه المناطق لا
علاقة لها ايضا ببلاد الامازيغ كما يدلس بروكوبيوس ومن تبعه في هذا المغالطة المفضوحة<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><u>مقتبس من التوراة سفر يوشع 11</u><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لَمْ تَكُنْ <span style="background-color: #d9ead3;">مَدِينَةٌ صَالَحَتْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
إِلاَّ الْحِوِّيِّينَ سُكَّانَ جِبْعُونَ</span>, بَلْ أَخَذُوا الْجَمِيعَ بِالْحَرْبِ.
<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">20 لأَنَّهُ كَانَ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ أَنْ يُشَدِّدَ
قُلُوبَهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا إِسْرَائِيلَ لِلْمُحَارَبَةِ فَيُحَرَّمُوا, فَلاَ تَكُونُ
عَلَيْهِمْ رَأْفَةٌ, بَلْ يُبَادُونَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">21 وَجَاءَ يَشُوعُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَقَرَضَ
الْعَنَاقِيِّينَ مِنَ الْجَبَلِ, مِنْ حَبْرُونَ وَمِنْ دَبِيرَ وَمِنْ عَنَابَ وَمِنْ
جَمِيعِ جَبَلِ يَهُوذَا وَمِنْ كُلِّ جَبَلِ إِسْرَائِيلَ. حَرَّمَهُمْ يَشُوعُ مَعَ
مُدُنِهِمْ. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">22 <span style="background-color: #d9ead3;">فَلَمْ يَتَبَقَّ عَنَاقِيُّونَ فِي أَرْضِ بَنِي
إِسْرَائِيلَ, لَكِنْ بَقُوا فِي غَزَّةَ وَجَتَّ وَأَشْدُودَ.</span> 23 فَأَخَذَ يَشُوعُ
كُلَّ الأَرْضِ حَسَبَ كُلِّ مَا كَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى, وَأَعْطَاهَا يَشُوعُ
مُلْكًا لإِسْرَائِيلَ حَسَبَ فِرَقِهِمْ وَأَسْبَاطِهِمْ. وَاسْتَرَاحَتِ الأَرْضُ
مِنَ الْحَرْبِ.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u>شرح المصطلحات :</u></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>العناقيون هم نفسهم العماليق او الجبابرة الذي ذكرهم القرءان و المراجع العربية و التوراة وهم الكنعانيين الذي يروج ان البربر ينحدرون منهم </b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>شرح من خلال </b></span><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA">قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA"><a href="https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/18_EN/EN_236.html">https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/18_EN/EN_236.html</a><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">شرح كلمة عَناقيون | بنو عناق<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA">ذرية عناق، وقد كانوا يوصفون بالجبابرة، لطول قاماتهم
وشدة بأسهم في الحرب. سكنوا في جنوب فلسطين بين القدس والخليل. وقد خاف العبرانيون
منهم من قبل أن يحاربوهم (عد 13: 28). إلى أن حاربهم يشوع واستولى على ممتلكاتهم وقسمها
بين اليهود وأعطى حبرون قاعدتهم لكالب (يش 11: 21، 22؛ 14: 12- 15). وهم من الرفائيين
(عد 13: 33؛ تث 2: 10، 11، 21) وكان الله يضرب المثل بهم بالقياس والكثرة والضخامة
(تث 2: 10) وربما كان جليات منهم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK0EH6xnRrONRGD29_uvGYc1zkttGObIMZUQenG7n-T5cYZ9fF8PUaNRFRmthUGFXn3yWdNdCvM_XBgXX7Z4NLEuRTJKxYWs3mYX3V6ECVWE8gR3MCzU0Yh3_JcanWaB2mgeA2rH02m4ojRoAevx0-EeLq-isNXsCh9_H52uBedsIYwYYO1X6L014RHwk/s6584/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A85.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6584" data-original-width="4632" height="1411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK0EH6xnRrONRGD29_uvGYc1zkttGObIMZUQenG7n-T5cYZ9fF8PUaNRFRmthUGFXn3yWdNdCvM_XBgXX7Z4NLEuRTJKxYWs3mYX3V6ECVWE8gR3MCzU0Yh3_JcanWaB2mgeA2rH02m4ojRoAevx0-EeLq-isNXsCh9_H52uBedsIYwYYO1X6L014RHwk/w784-h1411/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A85.jpg" width="784" /></a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> <u style="background-color: #9fc5e8;">خريطة مناطق هروب الكنعانيين زمن غزو الاسرائليين في القرن 12 قبل الميلاد</u><u> حسب كتاب التوراة</u></span></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzWcx1nxOsaZH4NtNVaPTXFPNzmeqS-HF3JtBjxyez4G1XpAPE5ZYSwB0MCYH5KBcd2s075JXCOnfNAdG3bntqaCmvpcFYlcidroSDdA-X_5aojtWNw46c55zYJ6nRqjgPlIhFl7vqCB4190D3yimIeigjO3c90Im4ugNLShfBm32IKiccj91tOZUpMUg/s5000/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4912" data-original-width="5000" height="907" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzWcx1nxOsaZH4NtNVaPTXFPNzmeqS-HF3JtBjxyez4G1XpAPE5ZYSwB0MCYH5KBcd2s075JXCOnfNAdG3bntqaCmvpcFYlcidroSDdA-X_5aojtWNw46c55zYJ6nRqjgPlIhFl7vqCB4190D3yimIeigjO3c90Im4ugNLShfBm32IKiccj91tOZUpMUg/w755-h907/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8.png" width="755" /></a></span></span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;">أما الأماكن الكنعانية التي لم يستطيع بني اسرائيل السيطرة عليها في زمن يشوع، فتشمل:</span><br style="color: #151515;" /><br style="color: #151515;" /><span style="color: #151515;">كل مناطق الساحل الفلسطيني من الناحية الجنوبية، وأقصى الساحل الشمالي (الفينيقي)، منطقة وادي البقاع شمالا انظر الكتاب المقدس (يشوع 13: 1-6) ، وجيوب كنعانية هامة ورد ذكرها في سفر القضاة مثل : بيت شان، دور، جازر، بينما تمكنوا من قتل ملوكها في البداية . واستطاعت يبوس (القدس) الدفاع عن نفسها بفضل تحصيناتها لمدة مئتي عام، إلا ان تمكن داود من احتلالها لاحقا ، نحو عام 1020 ق.م. مما ياكد ان الكنعانيين لم يهجروا وطنهم </span><br style="color: #151515;" /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;">لا الى بلاد شمال افريقيا و لا الى غيرها</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وردا على كذبة بروكوبيوس <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهو من القرن السادس ميلادي</span></span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> وزعمه كذبا وتدليسا
على المراجع ان المور او الامازيغ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كنعانيين ؟؟؟؟؟؟؟ فالمؤرخ سترابون قبله بستة مئة سنة و المولود حوالي 63 قبل الميلاد يقول عكس كلامه وياكد ان ما يسمى المور هم من الليبو وهي التسمية القديمة للامازيغ
في شمال افريقيا من نهر النيل الى المحيط الاطلسي</span></span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></b></div>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">STRABON<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">GEOGRAPHIE.<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">LIVRE DIX-SEPT CHAPITRE
III : LA LIBYE<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Traduction française :
Amédée TARDIEU<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><b><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="LTR"></span>2</span></b><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;">. Les peuples
qui l'habitent sont appelés Maurusii par les Grecs, Mauri par les Romains et
par les indigènes : ils sont d'origine libyque et forment une nation puissante
et riche en regard des Ibères, dont ils ne sont séparés que par un bras de mer,
le fameux détroit des colonnes d'Hercule si souvent cité dans le présent ouvrage.
Une fois hors du détroit, si l'on gouverne à gauche, on voit se dresser sur la
côte de Libye une haute montagne, l'Atlas des Grecs, le Dyris des Barbares.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><a href="http://remacle.org/bloodwolf/erudits/strabon/livre173.htm"><b><span dir="LTR">http://remacle.org/bloodwolf/erudits/strabon/livre173.htm</span></b></a></span><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وحتى قبيلة الجيتول التي تقع في المناطق
الداخلية القريبة من الصحراء وصفها سترابون بانها من الليبو يعني امازيغية<b><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="LTR"></span>; mais plus avant dans l'intérieur, la montagne n'est plus
habitée que par les Gétules, la plus puissante des nations libyques.</span><b><span dir="RTL" lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><u>الترجمة الى العربية </u><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">يطلق على السكان الذين
يسكنونها اسم موروسي من قبل اليونانيين، وماوري من قبل الرومان والسكان الأصليين: وهم
من أصل ليبي ويشكلون أمة قوية وغنية مقارنة بالإيبيريين، الذين لا يفصلهم عنهم سوى
ذراع من البحر، غالبًا ما يتم الاستشهاد بمضيق أعمدة هرقل الشهير في هذا العمل. وبمجرد
خروجك من المضيق إذا اتجهت يسارًا ترى جبلًا مرتفعًا يرتفع على ساحل ليبيا، أطلس الإغريق،
ديريس البرابرة</span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI8oGN70wx_NxfHEjxzxDlm2cEurUmFEDK4GtanDICBNiOUDKLrT4qRdBjXNKtZExEkMeO381nVlERyOsKls9NcFvNpeJKTS3bN8Y7MPkpc2GiAv0SGlUC41mbiQ5r5gCwf5ffwaFg9jRJfmhS3UvvI8HdOoCzWhX7P3cEDRVlvCn6Jkc9uhGu-7F6ePs/s6904/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4368" data-original-width="6904" height="1338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI8oGN70wx_NxfHEjxzxDlm2cEurUmFEDK4GtanDICBNiOUDKLrT4qRdBjXNKtZExEkMeO381nVlERyOsKls9NcFvNpeJKTS3bN8Y7MPkpc2GiAv0SGlUC41mbiQ5r5gCwf5ffwaFg9jRJfmhS3UvvI8HdOoCzWhX7P3cEDRVlvCn6Jkc9uhGu-7F6ePs/w721-h1338/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A82.jpg" width="721" /></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ان تلك النظريات
المغرضة حول الاصل الكنعاني للامازيغ فندها كثير من الباحثين المختصين</span></div>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;">وقد أعلّق
عشوائيا بمقالة للبروفسور بول فنتون وهو باحث متخصص في الدراسات السامية
والاستشراقية العربية والعبرية تحت عنوان:</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">The Origins of the Berbers according to
Medieval Muslim and Jewish Authors</span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط للاطلاع</span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://www.academia.edu/36980027/Paul_B_Fenton_The_Canaanites_of_Africa_The_origins_of_the_Berbers_according_to_Medieval_Muslim_and_Jewish_authors_in_K_Berthelot_et_al_eds_The_Gift_of_the_Land_and_the_Fate_of_the_Canaanites_in_Jewish_Thought_Oxford_Oxford_University_Press_2013_297_310">https://www.academia.edu/36980027/Paul_B_Fenton_The_Canaanites_of_Africa_The_origins_of_the_Berbers_</a><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">رابط ثاني </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://academic.oup.com/book/7305/chapter-abstract/152048790">https://academic.oup.com/book/7305/chapter-abstract/152048790</a><br /></span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;">ذكر أنها
مجرد أساطير نقلها العرب و المؤرخين الاغريق و الرومان عن احبار اليهود</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEcPHY_wzjz1IpSWMi-oaSWH8W8BDL9-nTyUHp-0dz8Kjbeg4GETvgV2doISTo4-HXNtkbPgfUK3zWtLendz1gtAk5-aYORICR-Ka6DZKZb9k7ZSMM0swRxU_BP2KFWFi4jMyk_csW2X3l-WJDMgp5F8Z-FeKBnJL7Fgpfkkj4rdrHwCl3pcyGg0RZZI/s5208/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A83.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5208" data-original-width="4632" height="1025" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEcPHY_wzjz1IpSWMi-oaSWH8W8BDL9-nTyUHp-0dz8Kjbeg4GETvgV2doISTo4-HXNtkbPgfUK3zWtLendz1gtAk5-aYORICR-Ka6DZKZb9k7ZSMM0swRxU_BP2KFWFi4jMyk_csW2X3l-WJDMgp5F8Z-FeKBnJL7Fgpfkkj4rdrHwCl3pcyGg0RZZI/w778-h1025/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A83.jpg" width="778" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;">وطبعا التراث اليهودي له خارطة (</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">table of nations</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) تميّز إفريقيا بكونها
أرض حام فلا حق لكنعان في أرض اليهود. وبذلك يكون كنعان قد عاد لأرضه الأم.</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;">كما تجدر الإشارة، إلى وجود إتجاهات واسعة، تشكك في مجمل الحدث التوراتي في فلسطين التاريخية، وقصة خروج الكنعانيين من ارضهم ومنهم مثلا: د. إسرائي فرانكنشتاين، رئيس قسم علم الآثار في جامعة تل أبيب، في كتابه الذي أثار جدلا واسعا، وحمل عنوان " التوراة مكشوفة على حقيقتها" ، توصل إلى نتيجة بعد تقييم لنتائج البحوث الأثرية : أن علم الآثار لا يؤكد قصة الخروج الكنعاني، وأنها ليست قصة حقيقية تاريخية.</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;">المرجع </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;">إسرائيل فتكلشتاين، التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها.ترجمة سعد رستم، مكتبة الشروق الدولية، ط1، القاهرة، 2010.</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;">رابط للتحميل </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #151515;"><a href="https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%B4%D9%88%D9%81%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87-000028-pdf">https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A87%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87-000028-pdf</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">للاسف دعاة القومجية العروبية ودعاة الفينيقية في بلاد الامازيغ هم من اغبى الكائنات في الكون لانهم يخدمون مشروع الصهاينة من حيث لا يدرون و الذي يعتبر ان سكان فلسطين حاليا ليسوا كنعانيين لانهم هاجروا قديما الى افريقيا بلاد حام ولم يعد لهم وجود حاليا و تنسبهم التوراة الي كنعان بن حام بن نوح و ان افريقيا هي ارض حام و فلسطين الان من شعوب اخرى وافدة بعد بني اسرائيل </span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و كلها افكار توراتية صهيونية و ينشرونها للعوام ولهذا صدق فيهم من قال ان دعاة الفينيقية الكنعانية في شمال افريقيا هم المتصهينون الجدد</span></p><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-1521722250286384332023-10-28T21:04:00.050+01:002023-10-29T00:09:07.396+01:00هل الكنعانيين اخترعوا الكتابة قبل سكان شمال افريقيا ام العكس؟<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: x-large;"><u><b>هل الكنعانيين اخترعوا الكتابة قبل سكان شمال افريقيا؟</b></u></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBCMuQI1oxBvM61Ru-6O7JAb5z9DQiIc5AxpVFz8J8M298BsCzd9rzO4yRVIUxdqDj6baIQGtKTS4ULm_fDn-5XuT-ZW3yQNHGh6C5UkeMFVtPj8CVQa5B2B1bYRJ7Uv2qMtctIUgFoYbfx195Nn6jy6Lr4YaW0Ipu-k8Su18OY18q_1Vluw0Q_8ljo_E" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4392" data-original-width="6344" height="708" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBCMuQI1oxBvM61Ru-6O7JAb5z9DQiIc5AxpVFz8J8M298BsCzd9rzO4yRVIUxdqDj6baIQGtKTS4ULm_fDn-5XuT-ZW3yQNHGh6C5UkeMFVtPj8CVQa5B2B1bYRJ7Uv2qMtctIUgFoYbfx195Nn6jy6Lr4YaW0Ipu-k8Su18OY18q_1Vluw0Q_8ljo_E=w783-h708" width="783" /></a></div><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">صفعة اخرى للنظريات العروبية المتهالكة والتي تروج للاقدمية التاريخية للكتابة في بلاد الرافدين وهي نظرية التفوق المحلية العنصرية التي يعتمد عليها دعاة القومجية العروبية و التمشرق وهي في الحقيقة ضرب من الوهم كما سنكشفه لكم في هذا البحث.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">كلام القومجيين العروبيين وعشاق التمشرق و التعدنن و التقرش يريدون فخر من عصور قديمة..فعربوا الفينيق و الكنعانيين و الاشوريين و البابليين وغيرهم ليس حبا فيهم لكن لسرقة حضارتهم وامجادهم و الادعاء انها عربية قديمة.. فلا تصدق كلامهم لانه بعيد عن الحقائق العلمية الجينية و الاركيلوجية و التاريخية</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ومن اغبى النظريات التي تروج في شمال افريقيا ان الكنعانيين و الفينيق هم اول من ادخل الكتابة الصوتية لعلمكم ابجدية اوغاريت في الشرق الاوسط التي وصفوها كاقدم ابجدية في التاريخ ( كتابة باحرف صوتية) باختصار الالفبائية لم تعد اقدم كتابة صوتية لان العديد من الاكتشافات الاثرية بينت ان هناك كتابات صوتية اقدم منها في اروبا وشمال افريقيا ايضا</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">فاوغاريت اقصى حد لكتابتها 1700 ق م اما خط المسند اليمني تاريخه لا يتعدي 1000 ق م اما الكنعانية البدائية ام الفينيقية 1500 الى 1700 ق م والفينيقية ابنت الكنعانية اقدم اثر لها 1200 ق م مع كل هذه المعطيات راح دعاة القومجية العروبية في شمال افريقيا يدعون ان الكنعانيين و الفينيق هم من علم المصريين و الامازيغ في شمال افريقيا الكتابة بل وجدنا بعضهم يقول ان الكنعانيين و الفينيق هم من اخترع الكتابة وعلموها لكل العالم لكن ما ستكتشفونه الان و هذه المعلومة معروفة سابقا، ا تنسف كون الكنعانيين او الفينيق اول من كتب و اخترع خط صوتي قبل سكان شمال افريقيا ؟!</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للتذكير الجميع يعلم ان أصل الحروف الفينيقية [والكتابات التي تسمى رسائل النقب القديمة] هي الكتابة الكنعانية البدائية</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> proto-cananéennes</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">تم العثور على عدد قليل فقط من النقوش في كنعان ، والتي يرجع تاريخها إلى. القرن السابع عشر قبل الميلاد. كاقصى تقديرو جميعها قصيرة جدًا، ومعظمها يتكون من حرفين فقط، مصطلح"الكنعانية البدائية" ينطبق أيضًا على النقش الفينيقي أو العبري المبكر </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر كتاب اللغات القديمة في سوريا و فلسطين و العربية للباحث Roger D. Woodard</span></div><span style="font-size: x-large;">The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia</span><div><span style="font-size: x-large;"><a href="https://books.google.dz/books?id=vTrT-bZyuPcC&pg=PA4&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false">https://books.google.dz/books?id=vTrT-bZyuPcC&pg=PA4&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false</a><br /></span><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0kTv5fy27Qb2jYvhJnPpzRCbyMk1Hqe1bg_B1hL2NBpIiJ4hSiSCuV7KITKIjp_9zCKpFtRTRN3f6QTolIyDSt5Xl47Wgy5tCES_I6hAUS2S6Op1AMSCf9BL-OzCKuzP_ZXiOEe6CywIdhi5sXopZeJVlTsa-oG_K2O6dFmEvAmbJib6rxjK98mY2dcI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5784" data-original-width="5000" height="921" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0kTv5fy27Qb2jYvhJnPpzRCbyMk1Hqe1bg_B1hL2NBpIiJ4hSiSCuV7KITKIjp_9zCKpFtRTRN3f6QTolIyDSt5Xl47Wgy5tCES_I6hAUS2S6Op1AMSCf9BL-OzCKuzP_ZXiOEe6CywIdhi5sXopZeJVlTsa-oG_K2O6dFmEvAmbJib6rxjK98mY2dcI=w782-h921" width="782" /></a></div><br /><br /></div></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">حسب المصدر السابق
ومصادر اخرى سنتعرف عليها لاحقا هناك استعارة
لمعظم، إن لم يكن كل، أشكال الحروف الكنعانية و اليمنية القديمة من الهيروغليفية
المصرية التي كانت عبارة عن رسوم ثم تحولت
الى كتابات صوتية مكتشفة بعضها في سيناء و اقدمها على الاطلاق في غرب نهر النيل في منطقة وادي الهول شمال افريقيا وعلى أساس هذه الحروف الصوتية المصرية القديمة في وادي الهول غرب نهر النيل تعتبر اصل كل تلك الكتابات في الشرق الاوسط او ما يعرف باسم الكتابات السامية ويمكن القول انه استعار الكنعانيين الكتابة من شمال افريقيا كما سنبينه لاحقا بالمراجع العلمية وهذه المعطيات
تعتبر الآن حقائق لا تقبل الشك فالكتابة الصوتية في شمال افريقيا غرب نهر النيل
اقدم من الكتابة السينائية وهذه الاخيرة هي اصل الكتابة الكنعانية القديمة و التي
ولدت منها الفينيقية مثال على ذلك <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">ذكر الباحث <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الاركيولوجي انشمان باندي سنة 2019 </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Anshuman
Pandey</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">في بحث بعنوان <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR">Revisiting the Encoding of ProtoSinaitic in Unicode</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط للاطلاع على الدراسة و التحميل</span></span></p><a href="http://www.unicode.org/L2/L2019/19299-revisiting-proto-sinaitic.pdf"><span style="font-size: large;">http://www.unicode.org/L2/L2019/19299-revisiting-proto-sinaitic.pdf</span></a><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;">مقتبس من البحث بالانجليزية مع ترجمة بالفرنسية يقول:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;">ان الكتابة البروتو سينائية المكتشفة في سيناء و الاخرى الاقدم
المكتشفة في غرب نهر النيل في مصر الوسطى شمال افريقيا هي اصل كل الكتابات
الكنعانية و الفينيقية و اليمنية ووغيرها <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>1 Introduction<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> The ‘ProtoSinaitic’ script is first attested
on inscriptions beginning in the 19th century BCE at Wadi elHol at the Qena
bend of the Nile River in Egypt and at Serabit elKhadim in the Sinai
Peninsula. It consists of a set of pictographic signs, most of which are
believed to be derived from Egyptian Hieroglyphs. The signs correspond to the
consonants of a Northwest Semitic language, possibly belonging to the Canaanite
family. The script is a consonantal alphabet, and the first attested
independent writing system of this type. ProtoSinaitic was used for several
centuries, over the course of which its pictographic signs transformed into
abstract glyphs. Its evolution into a linear script led to the rise of other
distinctive scripts, such as the Old South Arabian alphabet in the 9th century
BCE and the Phoenician alphabet in the 13th century BCE. ProtoSinaitic is not
only the first alphabet, but through Phoenician it is the ancestor of Aramaic,
Greek, and all the other scripts descended from these<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="background-color: #01ffff; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: x-large; text-align: left;"><u><b>بالفرنسية</b></u></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #ffe599;">L’écriture « proto-sinaïtique » est attestée pour la
première fois sur des inscriptions datant du 19e siècle avant notre ère à Wadi
el-Hol, dans la boucle de Qena du Nil en Égypte</span>, et à Serabit el-Khadim dans la
péninsule du Sinaï. Il se compose d’un ensemble de signes pictographiques, dont
la plupart dériveraient des hiéroglyphes égyptiens. Les signes correspondent
aux consonnes d'une langue sémitique du Nord-Ouest, appartenant peut-être à la
famille cananéenne. L'écriture est un alphabet consonantique et le premier
système d'écriture indépendant attesté de ce type. Le proto¬sinaïtique fut
utilisé pendant plusieurs siècles, au cours desquels ses signes pictographiques
se transformèrent en glyphes abstraits. <span style="background-color: #b6d7a8;">Son évolution vers une écriture
linéaire a conduit à l'émergence d'autres écritures distinctives, telles que
l'ancien alphabet sud-arabe au 9ème siècle avant notre ère et l'alphabet
phénicien au 13ème siècle avant notre ère</span>. Le proto¬sinaïtique n'est pas
seulement le premier alphabet, mais, à travers le phénicien, il est l'ancêtre
de l'araméen, du grec et de toutes les autres écritures qui en descendent.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">صورة من النص:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjddFc60MxK09Ifl0mdmeEgrIzohGAxsFjnEK4OVN2tM8qSjWWrU2YiSt2V5cj9n7W-RpxvfMgoW4U2RWGxK6dJPuFEbXAVm8B4fDRXZTkrEdpSgOJnZrapaI4Grw3S9WQ27hFZSyroPLMXo5el6Yh9xSf9NYx-rJZWQSIePM-DR2JJr_YJvo1fIAnQssA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5784" data-original-width="5000" height="922" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjddFc60MxK09Ifl0mdmeEgrIzohGAxsFjnEK4OVN2tM8qSjWWrU2YiSt2V5cj9n7W-RpxvfMgoW4U2RWGxK6dJPuFEbXAVm8B4fDRXZTkrEdpSgOJnZrapaI4Grw3S9WQ27hFZSyroPLMXo5el6Yh9xSf9NYx-rJZWQSIePM-DR2JJr_YJvo1fIAnQssA=w901-h922" width="901" /></a></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;">في نفس البحث نجد
مقارنة ومقاربة تبين تحول الهيروغليفية من كتابة صورية الى كتابة صوتية من خلال
الخط المصري القديم المكتشف في سيناء وفي غرب نهر النيل وكيف تحولت الى كتابة
كنعانية و فينيقية </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal">Figure 19: Comparison of ProtoSinaitic<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">with postulated sources from Egyptian Hieroglyphs; analogues<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span>in the Byblos Syllabary and Ugaritic; and its descendants ProtoCanaanite<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>, </span>Hebrew, Phoenician<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>,</span>Greek, Latin, and
Old South Arabian<span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgA-JLKT4JdWM6RVmnvAFvvoHYqEhatmgKVxB0m4bxcUv0sEDjLjZb6ELXyX68lRF8NzMkPd6-qtjREMs9N8i-YpjT0cwpIO1NGe4g2fZvrCBzAiAhXuzXzXhex9536RDy2i6vvFQA4TBJujnJb0PA9hzNBkFML0pjmWaNLFtZinepHsB_kWWiioSr2k4k" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5784" data-original-width="5000" height="1094" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgA-JLKT4JdWM6RVmnvAFvvoHYqEhatmgKVxB0m4bxcUv0sEDjLjZb6ELXyX68lRF8NzMkPd6-qtjREMs9N8i-YpjT0cwpIO1NGe4g2fZvrCBzAiAhXuzXzXhex9536RDy2i6vvFQA4TBJujnJb0PA9hzNBkFML0pjmWaNLFtZinepHsB_kWWiioSr2k4k=w852-h1094" width="852" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggcrR_IpRvf-t0APA2RFXyhgjKfqkgD__I4u0Ei5JuIuZ9pf5spFTKv_mIo_24ojch3fmtZWzofyYLlCgawnUPiqvmQQIb91PrYRNVjIwGE7PAFyocborSoVRWAlBIvvPmOJ9P_JmGuF6l6A90Dllx8wnXUK3hwCnHI9FqkQbPxOArEG7-hJ0D9bBMzig" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4912" data-original-width="5000" height="756" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggcrR_IpRvf-t0APA2RFXyhgjKfqkgD__I4u0Ei5JuIuZ9pf5spFTKv_mIo_24ojch3fmtZWzofyYLlCgawnUPiqvmQQIb91PrYRNVjIwGE7PAFyocborSoVRWAlBIvvPmOJ9P_JmGuF6l6A90Dllx8wnXUK3hwCnHI9FqkQbPxOArEG7-hJ0D9bBMzig=w786-h756" width="786" /></a></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">فيما يتعلق بالاقدمية بين الكتابة المصرية السنائية و الكتابة المصرية غرب نهر النيل في شمال افريقيا </span></div><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;">فقد تم اكتشاف أول
مجموعة من النقوش التي تمثل الكتابات </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background: white; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;">السينائية الأولية خلال شتاء 1904-1905 في سيناء على
يد هيلدا وفليندرز بيتري. </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hilda_Petrie" title="Hilda Pétrie"><span dir="LTR" style="background: white; line-height: 115%;">Hilda</span></a><span dir="LTR" style="background: white; line-height: 115%;"> et </span><span dir="LTR"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Flinders_Petrie" title="Flinders Petrie"><span style="background: white; line-height: 115%;">Flinders Petrie</span></a></span><span dir="RTL"></span><span style="background: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">هذه النقوش ، التي نشرها الباحث ريموند ويل عام 1904</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Raymond_Weill" title="Raymond Weil"><span style="background: white; line-height: 115%;">Raymond Weill</span></a></span><span dir="RTL"></span><span style="background: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">رابط المرجع</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><a href="Recueil des inscriptions égyptiennes du Sinaī: bibliographie, texte, traduction et commentaire, précédé de la géographie des établissements égyptiens de la péninsule ">Recueil des inscriptions égyptiennes du Sinaī: bibliographie, texte, traduction et commentaire, précédé de la géographie des établissements égyptiens de la péninsule </a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;">الكتابة السينائية
تم فحصها بالتفصيل وترقيمها (345-355) بواسطة الباحث آلان جاردينر في عام 1916.</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; color: black; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Gardiner" title="Alan Gardiner"><span style="background: white; line-height: 115%;">Alan Gardiner</span></a></span><span dir="RTL"></span><span style="background: white; color: black; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وقدر زمن اختراعها في القرن 17
ق م على اقصى تقدير </span></span></span><span dir="LTR" style="background: white; color: #202122; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="font-size: x-large;">انظر الصفحة 16 من كتاب</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">Gardiner, AH - The Inscriptions of Sinai Vol 1 (1917)<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">V.—THE FOREIGN INSCRIPTIONS.<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="background: white; color: black; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA"><a href="https://archive.org/details/EXCMEM36/page/n1/mode/1up"><span style="font-size: large;">https://archive.org/details/EXCMEM36/page/n1/mode/1up</span></a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="background: white; color: black; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiImpF1z6n2kFW01P0AS2Ke9K9i7sUUxv--kEhQmWiMhPnH3wzS9NSF8Z1uBlG-IT11LGoWLeDz6AE1-m-4Cued6Q_rMc2TcvfwR10F7JCG6dn5IyDVUwwTcibQFIfL9g10SgtaTWEpfTGo4vrbC5xj5e4kAA1yflAC9HPjmSn-GQASkPuW9QfPuLN6Xis" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4096" data-original-width="5000" height="817" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiImpF1z6n2kFW01P0AS2Ke9K9i7sUUxv--kEhQmWiMhPnH3wzS9NSF8Z1uBlG-IT11LGoWLeDz6AE1-m-4Cued6Q_rMc2TcvfwR10F7JCG6dn5IyDVUwwTcibQFIfL9g10SgtaTWEpfTGo4vrbC5xj5e4kAA1yflAC9HPjmSn-GQASkPuW9QfPuLN6Xis=w744-h817" width="744" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="background: white; color: black; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #202122; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;">للتنبيه تم اكتشاف نقوش وكتابات صوتية اقدم من الكنعانية البدائية و
اقدم من السينائية البدائية وهذا في منطقة وادي الهول الواقع على الضفة الغربية
لوادي النيل في مصر الوسطى و التي قدر
عمرها حوالي 1850 قبل الميلاد للتذكير منطقة غرب النيل كانت قديما منطقة تابعة
لقبائل الليبو الامازيغ و الذين خالطوا الحضارة المصرية القديمة و للعلم هذا
الاكتشاف الاثري وقع في عام 1999، والكتابات عثر عليها الباحث جون وديبورا دارنيل.
.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background: white; color: #202122; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_Coleman_Darnell" title="John Coleman Darnell"><span style="background: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;">John</span></a></span><span dir="LTR" style="background: white; color: #202122; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"> et </span><span dir="LTR"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Deborah_Darnell" title="Déborah Darnell"><span style="background: white; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;">Deborah Darnell</span></a></span></span><span dir="LTR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;">موقع الاكتشاف:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqLu_xKGn11--N3BTVYs1duehcyP6wEvaxMlhS0SOzcCDEflCB4YpMBgz7cHHm0chOWAeyr754X_4a97VVBCGTQRKH_LNb3ovCOD1oA_gNHR2BEB-cZtHXFtNc4jPbvfpLE_KOfDSptePIu2uCW6Pe3_JxVzCuNKmLo3xVBRDf5PVoG9oh5su63a5ZW2E" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4912" data-original-width="5000" height="794" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqLu_xKGn11--N3BTVYs1duehcyP6wEvaxMlhS0SOzcCDEflCB4YpMBgz7cHHm0chOWAeyr754X_4a97VVBCGTQRKH_LNb3ovCOD1oA_gNHR2BEB-cZtHXFtNc4jPbvfpLE_KOfDSptePIu2uCW6Pe3_JxVzCuNKmLo3xVBRDf5PVoG9oh5su63a5ZW2E=w855-h794" width="855" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اعتبر الباحثين ان الكتابة المكتشفة غرب وادي النيل هي اقدم من تلك المكتشفة في سيناء في منطقة سرابيط<br /><br /> تشير نقوش وادي الهول بقوة إلى اقدمية تاريخ تطور الكتابة البدائية غرب نهر النيل شمال افريقيا من الرسوم الهيرغليفية الى كتابة الالفبائية الصوتية وحدد زمن اختراع هذه الكتابة حوالي منتصف القرن التاسع عشر قبل الميلاد. 1850 ق م كما قلنا هي فترة المملكة المصرية الوسطى وهي عبارة عن مزيج بين رموز الهيروغليفية المصرية القديمة ممزوجة مع حروف مخترعة و يعتبر الباحثين ان هذه الكتابة او الاحرف البدائية الصوتية هي اصل الخط السينائي البدائي و هذا الاخير يعتبر اصل للخط الكنعاني البدائي و الذي خرح منه الخط الفينيقي و العبري وعلى ضوء هذه الاكتشافات تعتبر شمال افريقيا اصل للكتابات الكنعانية و اليمنية وليس العكس كما يروج دعاة القومجية العروبية و عشاق التمشرق</span><span style="font-size: x-large;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"><span lang="AR-SA"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">صور لموقع الاكتشاف و الكتابات من كتاب الباحثين كوليمان دارنيل و ماريلين لوندبرغ John Coleman Darnell و Marilyn J. Lundberg</span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بعنوان : <br />نقشان أبجديان مبكران من وادي الهول: دليل جديد على أصل الأبجدية من الصحراء الغربية في مصر<br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /><br />Two Early Alphabetic Inscriptions from the Wadi el Hol New Evidence for theOrigin of the Alphabet from the Western Desert of Egypt<br /><br />Deux premières inscriptions alphabétiques du Wadi el-Hôl : nouvelles preuves de l'origine de l'alphabet du désert occidental d'Égypte</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;">رابط الكتاب:</span><span style="font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://www.academia.edu/19066825/Two_Early_Alphabetic_Inscriptions_from_the_Wadi_el_H%C3%B4l_New_Evidence_for_the_Origin_of_the_Alphabet_from_the_Western_Desert_of_Egypt">https://www.academia.edu/19066825/Two_Early_Alphabetic_Inscriptions_from_the_Wadi_el_H%C3%B4l_New_Evidence_for_the_Origin_of_the_Alphabet_from_the_Western_Desert_of_Egypt</a><br /></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-gEisA9tRM9KfZbss3D6q7rHH-d3cVXU31I6YTMOq30LYxNuYFE3IIoG2zm5VY6RC3rTsdzn0vtRu0YBszCI-PR86ELgcxNVRNurShWGUr6Ysxp9VJCfCn6Y4TRZtx87sK88yKOE7qpVt45ppzsPhAxtSJ0Qza_YSq0FkaYOgIxDNfYWxx5bXPpK6LU4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5816" data-original-width="5000" height="916" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-gEisA9tRM9KfZbss3D6q7rHH-d3cVXU31I6YTMOq30LYxNuYFE3IIoG2zm5VY6RC3rTsdzn0vtRu0YBszCI-PR86ELgcxNVRNurShWGUr6Ysxp9VJCfCn6Y4TRZtx87sK88yKOE7qpVt45ppzsPhAxtSJ0Qza_YSq0FkaYOgIxDNfYWxx5bXPpK6LU4=w834-h916" width="834" /></a></span></div><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikamYN1rYekPqb4yLt8eZ3V2uGEMlUbvogfhdsR9Z4nKSPMy3JDQ0p4RBuDfsmP8-u6Af71MEgatqfTPEFbjlQYipKr9bq18OW75rHP7uuFGEdud5qHsTIMkTMZOSbBCiLTYZJ74VSPGypnwPl510_RJqeAnNhcMMgZqSvubRonHY18Wk8p_jiLp2PqB8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4912" data-original-width="7016" height="837" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikamYN1rYekPqb4yLt8eZ3V2uGEMlUbvogfhdsR9Z4nKSPMy3JDQ0p4RBuDfsmP8-u6Af71MEgatqfTPEFbjlQYipKr9bq18OW75rHP7uuFGEdud5qHsTIMkTMZOSbBCiLTYZJ74VSPGypnwPl510_RJqeAnNhcMMgZqSvubRonHY18Wk8p_jiLp2PqB8=w848-h837" width="848" /></a></span></div><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKcoxPUHpjvXL8DHk9z7EgXO00ANCuJwtv3m10CYOePPeFcM72b1OajUZaUPus9gaATitR0TDVh8iuH7MYX7hPw4_kaGt9l32xc52vwz7PiMx6edIsUrhSMY3EywrZ49pqU_hD8OpsePE5i5LND6PyfjTS1ij_9sOc13RxOdVVEuQsIhGD0w2Imcr3phg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4912" data-original-width="7016" height="681" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKcoxPUHpjvXL8DHk9z7EgXO00ANCuJwtv3m10CYOePPeFcM72b1OajUZaUPus9gaATitR0TDVh8iuH7MYX7hPw4_kaGt9l32xc52vwz7PiMx6edIsUrhSMY3EywrZ49pqU_hD8OpsePE5i5LND6PyfjTS1ij_9sOc13RxOdVVEuQsIhGD0w2Imcr3phg=w827-h681" width="827" /></a></span></div><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioGq37bMpMdZuEfTlUp2CUn7by428WIg1yCqj2dcrvohGWTtzEsktosqQmWkJL5W87qqr75uNqnXMyXkJ63DOY9_Y_FBiiTf2XfdrUfWzgDDbkFoaS2jFtRrE-5AW9KL-O8uhaceU9MTtQk4g1b8IjnWPe6cBeX4EbwVxFXfT9iQSXzU5cYFi13m7LDaU" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4096" data-original-width="5000" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioGq37bMpMdZuEfTlUp2CUn7by428WIg1yCqj2dcrvohGWTtzEsktosqQmWkJL5W87qqr75uNqnXMyXkJ63DOY9_Y_FBiiTf2XfdrUfWzgDDbkFoaS2jFtRrE-5AW9KL-O8uhaceU9MTtQk4g1b8IjnWPe6cBeX4EbwVxFXfT9iQSXzU5cYFi13m7LDaU=w784-h432" width="784" /></a></span></div><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="color: #202122;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #202122;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpvATOQCNhw0ibKCFxa18zjg4yok_aBtnp7DzTwxp-1IxDviAx7uJ83SwcKxHyYJIQ3TBTuF111Wqd4GYzAE7MDhScrUEKQpxRSvEGb-mVXIkJJiPSihrJ80IQRrIE7PRLeexQa9cZy7b8tiOve68LpZeHmT3bZpwTCNL-QVXb0L4ElefW0OUPJ-9UHmY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5480" data-original-width="5232" height="543" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpvATOQCNhw0ibKCFxa18zjg4yok_aBtnp7DzTwxp-1IxDviAx7uJ83SwcKxHyYJIQ3TBTuF111Wqd4GYzAE7MDhScrUEKQpxRSvEGb-mVXIkJJiPSihrJ80IQRrIE7PRLeexQa9cZy7b8tiOve68LpZeHmT3bZpwTCNL-QVXb0L4ElefW0OUPJ-9UHmY=w881-h543" width="881" /></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: #202122;"><br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgl9ggZ-MsXs5XyHi-ReAgcVOCt1cTGj8sXi-AZTm9KKbl45ReqdBbtrRKSJpyHJ3kPz9yHyQW2o0NoK5Fi6OXAycj1uzn4wB-Ttuc9z3MuwNbMF2Kj1XBFr2hHu0PfWAdVPOSodlvTLvDXn33YrjRwbDmt9Io8e8yBZeDsJ7mKyJ0RigEYldqwS981YQo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4096" data-original-width="5000" height="443" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgl9ggZ-MsXs5XyHi-ReAgcVOCt1cTGj8sXi-AZTm9KKbl45ReqdBbtrRKSJpyHJ3kPz9yHyQW2o0NoK5Fi6OXAycj1uzn4wB-Ttuc9z3MuwNbMF2Kj1XBFr2hHu0PfWAdVPOSodlvTLvDXn33YrjRwbDmt9Io8e8yBZeDsJ7mKyJ0RigEYldqwS981YQo=w715-h443" width="715" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><i><span lang="AR-SA" style="color: #202122; line-height: 115%;">تاكيدا لما سبق ذكره ذكر الباحث سيمون فرانك </span></i><i><span dir="LTR" style="color: #202122; line-height: 115%;">Simons, Frank</span></i><i><span lang="AR-SA" style="color: #202122; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="color: #202122; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> "</span></i><i><span lang="AR-SA" style="color: #202122; line-height: 115%;">الاكتشافان الأخيران، اللذان تم العثور عليهما في وادي الهول، شمال
الأقصر في الصحراء الغربية المصرية، يمكن تأريخهما بقدر أكبر من الاكتشافات الأخرى
ويقدمان دليلا دامغا على أنهما أقدم تاريخ
حوالي[1850 قبل الميلاد] و يعود لقترة
المملكة المصرية الوسطى وهو الأقدم". من الكتابة الكنعانية البدائية و
الكتابة السينائية البدائية <o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><i><span lang="AR-SA" style="color: #202122; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">سيمونز 2011، ص. 24؛ مقتبس<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><span style="font-size: large;">The two latest discoveries, those found in the Wadi el-Hol, north of Luxor, in Egypt's western desert, can be dated with rather more certainty than the others and offer compelling evidence that the early date [1850 BC] is the more likely of the two</span><p class="MsoNormal"><i><span style="color: #202122; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Simons2011, p. 24 ; citation
:<span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><i><span style="color: #202122; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> « Les deux dernières découvertes, celles
trouvées dans le Wadi el-Hol, au nord de Louxor, dans le désert occidental de
l'Égypte, peuvent être datées avec beaucoup plus de certitude que les autres et
offrent des preuves irréfutables que la date la plus ancienne [1850 avant JC]
est la plus probable des deux"<span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">
</span></span></p><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #202122; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><i><span style="line-height: 115%;">Simons, Frank (2011).</span></i></span></li><li class="MsoNormal" style="color: #202122; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><i><span style="line-height: 115%;"> </span></i><span style="color: windowtext;"><i><span style="line-height: 115%;">"Proto-Sinaitic
– Progenitor of the Alphabet"</span></i></span></span><i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> (PDF). Rosetta. <b>9</b>:
16–40.</span></span></i></li>
</ul><div><span style="color: #202122; font-family: arial; font-size: x-large;"><i><a href="https://fr.scribd.com/document/182874186/ProtoSinaitic-proginator-of-the-alphabet-pdf">https://fr.scribd.com/document/182874186/ProtoSinaitic-proginator-of-the-alphabet-pdf</a><br /></i></span></div><div><span style="color: #202122; font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: #202122; font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpSVMUGDuJdRB9RuJxagvYEo7Q8kqyAfzT8Qx3UM1LvGY8Q1fG5ybkJ5wbD9bercTYAo8hKojn9y5x5V6N7kF-75PO__fphvtA9gM95ZkJGz0cG3MznfJmvA2adc8YQ9OuvU1TBacEmNyA2V9i6bBR0nByaEfbC94Tqry5KYsjjOK6k8Lzpvetu7to084" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5440" data-original-width="5000" height="867" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpSVMUGDuJdRB9RuJxagvYEo7Q8kqyAfzT8Qx3UM1LvGY8Q1fG5ybkJ5wbD9bercTYAo8hKojn9y5x5V6N7kF-75PO__fphvtA9gM95ZkJGz0cG3MznfJmvA2adc8YQ9OuvU1TBacEmNyA2V9i6bBR0nByaEfbC94Tqry5KYsjjOK6k8Lzpvetu7to084=w932-h867" width="932" /></a></div><br /><br /></span></div><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 11pt; text-align: left;"></span><p></p></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-53808672963253203242023-09-26T00:19:00.012+01:002023-09-29T18:58:02.146+01:00هل العيون الزرقاء و الشعر الاشقر عند الامازيغ مصدرها الرومان و الوندال ؟؟<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><u><span style="background-color: #fcff01; color: red; font-size: x-large;">هل العيون
الزرقاء و الشعر الاشقر عند الامازيغ مصدرها الرومان</span></u></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><u><span style="background-color: #fcff01; color: red; font-size: x-large;"><br /></span></u></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><u><span style="background-color: #fcff01; color: red; font-size: x-large;"> و الوندال ؟؟</span></u><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الصور التالية هي لأمازيغيات من ولاية
قابس التونسية و صورة اخرى من منطقة القبايل الجزائرية ومن ليبيا <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjA72w5ekdsAu3PUvNSwHgmFzV6DDqZ33KQUX8oNAURfF5WQE-34cIRCG_TQsDTzxAIqQpktIPzC51o3E4eQ0NKuTyEFWPlBx4WrP1CRYEYuOLPuNdcNiwm7hr4R1C_3KO80Ee6SlsQbNBxpXTQEGpnbGg6ObpllXLnajae12wy-6O2U5dc5scbw3MD-Qw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4640" data-original-width="5976" height="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjA72w5ekdsAu3PUvNSwHgmFzV6DDqZ33KQUX8oNAURfF5WQE-34cIRCG_TQsDTzxAIqQpktIPzC51o3E4eQ0NKuTyEFWPlBx4WrP1CRYEYuOLPuNdcNiwm7hr4R1C_3KO80Ee6SlsQbNBxpXTQEGpnbGg6ObpllXLnajae12wy-6O2U5dc5scbw3MD-Qw=w781-h620" width="781" /></a></b></div><b><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هناك ألحاح مستمر
و متواصل من طرف منظري التيار القومي العروبي الوريث الشرعي و الرسمي للافكار و المخططات الاستعمار الفرنسي في الجزائر و المغرب و تونس وهو تكرار أطروحة أن الأمازيغ حاليا لهم
أصول وندالية-جرمانية؟ </span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مستشهدين بصور
لأمازيغ من ذوي البشرة البيضاء الناصعة و الشعر الأشقر و العيون الفاتحة كدليل على أصول وندالية-جرمانية وان ذلك سببه الاحتلال الروماني و الوندالي لبلاد الامازيغ</span></b></p><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">انظر كتاب </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">Des races dites <span style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><a style="animation-name: none !important; color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none !important;" tabindex="-1"></a></span>berbères et de leur ethnogénie / par M. J.-A.-N. , Jean-André-Napoléon (1806-1880).</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><br /></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzgnf9sQXKUNSOlgkKp7Hs-CkLUruhPwcpqZbf96BgaoohZGB0n6g8AydXLOQwxnnS3-hHeYmGrbPuCAx-LV6Q1omT_BnzLSaqQgRP0tVDrpGwOvcrOxKV9ZCpfVD34F4QcnvImL3TX1RPkAi1VwOwZY1H36_dKoeMOgGQcNroDScQPosHmQ7pBblfmrs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4296" data-original-width="4984" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzgnf9sQXKUNSOlgkKp7Hs-CkLUruhPwcpqZbf96BgaoohZGB0n6g8AydXLOQwxnnS3-hHeYmGrbPuCAx-LV6Q1omT_BnzLSaqQgRP0tVDrpGwOvcrOxKV9ZCpfVD34F4QcnvImL3TX1RPkAi1VwOwZY1H36_dKoeMOgGQcNroDScQPosHmQ7pBblfmrs=w844-h638" width="844" /></a></span></b></div><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لعلمكم (العيون
الزرقاء و الخضراء و<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>البنية الفاتحة) في
شمال أفريقيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خاصة لدى الامازيغ الناطقين
بالامازيغية هي ظاهرة اصلها قديم جدا </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">موثقة في صور الليبو الامازيغ في الاثار
الفرعونية القديمة التي تعود الى ماقبل 2 الف سنة قبل الميلاد فهي ظاهرة ليست
ناتجة عن اختلاط الامازيغ بالاحتلال الروماني او الوندال كما يروج له القومجيين
المستعربين في شمال افريقيا اعداء الهوية الامازيغية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فيما يلي
صورة اللبيوا الامازيغ في الاثار المصرية القديمة حيث تبين رجل امازيغي ذو عين
فاتحة اللون اقرب الى اللون الازرق و لحية شقراء و جزء من شعر راسه يميل الى الاصفرار <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الصورة من
موقع المتحف البريطاني للاثار القديم <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">تحت رقم <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Museum
number<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">EA12337</span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">20</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">th Dynasty</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></b></p><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibmB-smyk7yFoRdd4UcsqgJx2J-Hkvt9aOflDQnEBik8x2Iuk-aTHxdun1EM4gNPEYM9qin6SxBJqeQCp2S7JQnEeigYNmFHAFpc6CDQPU_zInDUYCL737rYI8TLAQFQkyOkFD7tCm737DB5RRRpRuWsfnxRc7zAlvqtSg_Ugnyv0NNAfyHMWXgTO_hos" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4912" data-original-width="6008" height="1044" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibmB-smyk7yFoRdd4UcsqgJx2J-Hkvt9aOflDQnEBik8x2Iuk-aTHxdun1EM4gNPEYM9qin6SxBJqeQCp2S7JQnEeigYNmFHAFpc6CDQPU_zInDUYCL737rYI8TLAQFQkyOkFD7tCm737DB5RRRpRuWsfnxRc7zAlvqtSg_Ugnyv0NNAfyHMWXgTO_hos=w822-h1044" width="822" /></a></span></b></div><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">للتذكير الأسرة العشرون هي الأسرة الثالثة والأخيرة في
فترة المملكة المصرية الحديثة ، أسسها الملك ست نخت وحكمت لمدة 117 سنة (حوالي عام
1186 قبل الميلاد وحتى عام 1069 قبل الميلاد). </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كان أغلب ملوك هذه الأسرة يحملون اسم رمسيس ابتداءاً
من الثالث وحتى الحادي عشر، مما جعلها تسمى بأسرة الرعامسة وهم الملوك الفراعنة
الذين دخلوا في حروب مع الليبو الامازيغ لهذا نجدهم سجلوا في اثارهم صور الامازيغ
القدامى في الفترة حوالي القرن 12 قبل الميلاد وهي الفترة التي لم تعرف اي وجود
للفينيق (اول ظهور لهم في تونس القرن 8 ق م) و لا وجود للرومان في هذه الفترة 1 ق
م <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(اول ظهور لهم في في المغرب الامازيغي
في القرن 2 قبل الميلاد اما الوندال فظهروا فقك في القرن الرابع بعد الميلاد وهذا
يعني انهم جميعا لا علاقة لهم بظاهرة الأعين الزرقاء و الفاتحة و لا بالبشرة البيضاء
الناصعة و لا بالشعر الاصفر و الاشقر في بلاد الامازيغ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط مباشر من متحف بريطانيا العينة رقم </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">EA12337</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ملاحظة بامكانكم الاستفادة من خاصية تكبير الصورة الى ابعد درجة و مشاهدة ادق التفاصيل و الالوان </span></b></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><a href="https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA12337"><span style="font-size: x-large;">https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA12337</span></a><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عينة ثانية العينة
رقم </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">EA1233</span></b><b><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4<o:p></o:p></span></b></p>
<b><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط مباشر من متحف بريطانيا</span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA12334">https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA12334</a><br /></span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEe_UEJtiFh46FfPyYNY1ZIlHIEWOx-CsxU-Y38-NITC8O9PgQE_nOO5RLzjnz7mAGDVmu0xLdI3Fm7qhBwytV8vxWiybHtp_th0c2lJuN5BvnEi-cMFnGZ4XwPZrw9TGq9eOO5u7lrF-UwdSXwx6DnA71ZSuuHU856h0EvxPQY-0NQaw6HVch2X9BsY4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4912" data-original-width="6008" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEe_UEJtiFh46FfPyYNY1ZIlHIEWOx-CsxU-Y38-NITC8O9PgQE_nOO5RLzjnz7mAGDVmu0xLdI3Fm7qhBwytV8vxWiybHtp_th0c2lJuN5BvnEi-cMFnGZ4XwPZrw9TGq9eOO5u7lrF-UwdSXwx6DnA71ZSuuHU856h0EvxPQY-0NQaw6HVch2X9BsY4=w1131-h606" width="1131" /></a></div><br /><br /></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">اذا كما
نرى من خلال الادلة الاثرية المصرية
القديمة التي تعود الى القرن 12 ق م فلاعلاقة للرومان او الوندال او الفينيق بالبشرة البيضاء و العيون الفاتحة لدى شعب
الاماززيغ حاليا و قديما <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">من جهة اخرى
تاريخيا لم يكن الامازيغ يتزوجون من الرومان او الوندال و العكس صحيح ايضا ولم تكن
للرومان و الوندال سيطرة على كل الارض الامازيغية فمثلا </span></b><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أستطاع الوندال أبعاد وصد هجمات الرومان في ناحية عنابة و قرطاج في حين لم يستطع
الوندال التوسع في أفريقيا الشمالية كثيرا خاصة منطقة امازيغ القبايل و امازيغ
الاوراس التي نرى فيها كثيرا العيون الزرقاء و الفاتحة و البشرة الناصعة البياض <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">حيث بقي الوندال اي حدودهم حول ما يعرف حاليا
بجزء من (تونس) و الشريط الساحلي الشرقي للجزائر وكان مركزهم الاساسي هو
مدينة عنابة، في حين لم يستطعوا أخضاع مقاطعة طرابلس الليبية و لا نوميديا الوسطى و
الغربية منطقة اوراس الشاوية وقبائل زواوة
ولا موريطانيا الطنجية و القيصرية. لهذا لا يمكن وصف امازيغ منطقة القبايل في وسط
الجزائر او امازيغ الشاوية في الاوراس الحاملين لعيون زرقاء او خضراء و شعر اصفر
ان اصلهم وندالي جرماني لان الواندال جرمان و أصولوهم من إسكندينافيا و لم يسبق لهم
أن وطأت أقدامهم بلاد امازيغ القبائل الذين تنتشر بينهم العيون الزرقاء، بل كان
الوندال متمركزين اغلبهم الساحق في تونس الحالية
واقصى شمال شرق الجزائر لا يتجاوزون منطقة عنابة وجيجل كاقصى حد<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">والاكثر من ذلك ياكد لنا المؤرخين البزنطيين و الرومان ان كل الوندال نساء ورجال و اطفال بعد هزيمتهم امام جيوش البزنطيين في شمال افريقيا تم تهجيرهم كليا الى اروبا خاصة القسطنطينية (تركيا) وهذا بشهادة المؤرخ بروكوبيوس وهو شاهد عيان عن تلك الفترة اذا من الغريب ان نسمع القومجي العروبي عدو الامازيغية يتكلم بكل جهل عن بقايا وندال في بلاد الامازيغ وانهم سبب العيون الزوقاء و الشعر الاشقر و البشرة الناصعة </span></b></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مقتبس من كتاب بروكوبيوس حرب الوندال</span></b></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">استسسلام الوندال وطلب ملكهم الترحيل الى القسطنطينية</span></b></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipzqhv_51dXhp0XkECaWrEP_ywYsGVKZ1ktfhZelO8siUHsrgCyBLvhYaP9q7ZZ6VpI3mQ1CB1awvraeAXoRWc3Z3ZewLx8beI2grqkNReTNv_Z19I_fWiqBwvDZVRB8pKWUdC1qWni8DMHft59xy3l0rJcEqcsRvimfruSAmhXNRsuBj3pBm8jwomjRg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="7800" data-original-width="4720" height="914" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipzqhv_51dXhp0XkECaWrEP_ywYsGVKZ1ktfhZelO8siUHsrgCyBLvhYaP9q7ZZ6VpI3mQ1CB1awvraeAXoRWc3Z3ZewLx8beI2grqkNReTNv_Z19I_fWiqBwvDZVRB8pKWUdC1qWni8DMHft59xy3l0rJcEqcsRvimfruSAmhXNRsuBj3pBm8jwomjRg=w859-h914" width="859" /></a></span></b></div><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />قرار الملك البزنطي ترحيل كل الوندال الى القسطنطينية و الى مدن اروبية اخرى</span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiF_FygghrFd0L0rg3TlzegL4M8997ejEpULXGCqYFQNs6UFX36112N_6ehJlcCYOtc627t9eMwvMCQlquwjJoQlv8jNNOvnf5wX6WDNyLd41OjPDhlluUk5ETRljlEC_Pr-HElIh04GuaWQo9BiUoneIXav4xb84ZS35lgiWR89WAyxaVNAXBuGK7jBtU" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="6464" data-original-width="4720" height="941" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiF_FygghrFd0L0rg3TlzegL4M8997ejEpULXGCqYFQNs6UFX36112N_6ehJlcCYOtc627t9eMwvMCQlquwjJoQlv8jNNOvnf5wX6WDNyLd41OjPDhlluUk5ETRljlEC_Pr-HElIh04GuaWQo9BiUoneIXav4xb84ZS35lgiWR89WAyxaVNAXBuGK7jBtU=w719-h941" width="719" /></a></span></b></div><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></b><p></p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بالنسبة للذين يزعمون بأن صالداي أي ما يعرف الان بمدينة بجاية كانت هي عاصمة للوندال و لملكهم الاول جنسريق فهذا القول باطل و لا سند له تاريخي من المراجع الاصلية التي عايشت فترة دخول الوندال <br /><br />ونحن نعلم ان الوحيد الذي قال ان بجاية اتخذها ملك الوندال مقرا له هو المؤرخ ڨراماي في القرن 17م Gramaye في كتابه Africae Illustrae و كلامه هذا لا سند له تاريخي وهكذا نقل عنه بعض المؤرخين الفرنسيين في بداية الاحتلال الفرنسي هذه القصة و خرافة استقرار الوندال في مدينة بجاية الامازيغية و نحن نعلم ايضا ان اصحاب النزعة الكولونيالة مثل Delacroix كانوا ينشرون خرافة الاصول الاروبية لامازيغ منطقة القبيال و للاسف نجد القومجيين المستعربين و اتباعهم يعيدون نشر مثل هذه الخرافات مما يبين لنا ان الفكر القومجي العروبي هو ابن ووريث المدرسة الكلونيالية الفرنسية <br /><br />للتنبيه خالف أكبر المؤرخين الذين عاصرو الوندال خرافة استقرار الوندال في منطقة امازيغ القبايل <br /><br />مثل Procopius Cesarius بروكوبيوس القيصري في القرن السادس وايضا خلف تلك الخرافات أكبر المؤرخين المهتمين بتاريخ الوندال مثل Macrus و Yanoski في كتابهم Histoire des Vandales و غيرهم كثير .<br /><br />الوندال عبرو شمال إفريقيا من قادس إلى هيبون شرق الجزائر في مدة سنة فقط و حاصرو هيبون لمدة 14 شهراً متواصلاً إلى أن سقطت و أصبحت هي عاصمتهم الأولى<br /><br /> <br /><br />نعم الوندال سكنوا اولا مدينة عنابة و هيبون هي عاصمة الوندال الاولى قبل احتلالهم قرطاج في تونس حيث تم ابرام معاهدة بين الوندال و الرومان في 11 فيفري سنة 435م في عنابة الجزائرية و ليس في منطقة امازيغ القبايل و لا في بجاية كما روج له البعض من مزوري التاريخ <br /><br />و لو كانت بجاية أي صالداي هي عاصمة الوندال لكانت المعاهدة وقّعت في صالداي و الاكثر من ذلك لا معنى لجعل صالداي عاصمة لدول الوندال البعيدة عن قرطاج هدفهم الاول و هم يملكون ثاني اهم المدن القرطاجية الرومانية عنابة ( هيبون ) في ذلك الزفت أكبر و أجمل المدن الساحلية في شمال إفريقيا تحيط بها سهول خصبة كثيرة و زروع عكس بجاية التي يحيط بها الجبال و أهلها شديدو العداوة، <br /><br />شيء مهم اخر فجميع الحملات و السفن البحرية التي قادها الوندال في حروبهم مع الرومان انطلقت من عاصمتهم عنابة و التي ادت في الاخير الى سقوط قرطاجة.<br /><br /> <br /><br />هناك شهادة تاريخية أخرى للمؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري تحسم المسألة نهائيا حيث يقول في كتابه حرب الوندال أن هؤلاء كانو لا يستطيعون العبور من إقليم سيرتا قسنطينة إلى أراضيهم الواقعة في القيصرية أي شرشال إلّا عن طريق البحر، لأن الأراضي الواقعة بينهما كانت تحت قبضة الموريين (يعني قدماء الأمازيغ) الذين ملكوها و حصّنوها بإحكام و أن الوندال لم يكونو يجرءون حتى على العبور عبر أراضيهم من شدّة خشيتهم و هذا يؤكد أن منطقة القبائل بقيت مستقلة تماماً عن أي قوى خارجية منذ ثورة الملك فيرموس و من بعده الأمير جلدون ضد الرومان في القرن الرابع ميلادي و الملاحظ كذالك أن هذا الإستقلال تواصل في زمن البيزنطيين الذين لم يتوغلو مطلقاً في المنطقة في القرن السادس إلى أن دخل الإسلام في القرن السابع و الثامن ميلادي.<br /><br /></span><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">من ناحية الدراسات الجينية ورغم أن لون
بشرة الإيبيروموريسيين اسلاف الامازيغ قبل 10 الاف سنة كان أسمروليس زنجي و عيونهم ذات لون داكن إلا أن بياض البشرة و تلون
العيون و حتى الشعر الأشقر ظهر منذ 7500 سنة عند اسلاف الامازيغ أي منذ حقبة ماقبل التاريخ و هذا ما
يفسر على سبيل المثال صورالأمازيغ ذو بشرة بيضاء عند المصريين </span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ونعلم ان اقدم انسان مكتشف في شمال افريقيا وتم التعرف على جيناته الابوية و الامومية هو انسان تافوغالت الذي يحمل السلالة EM35 وهي نفسها سلالاة اسلاف الامازيغ </span></b></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>ونذكر ان تافوغالت بينت التحاليل الجينية بحمله جين البشرة الفاتحة المعرفة ب<br />SLC24A5 لهذا لا يجب الاعتقاد ان كل من له لون داكن نوع ما او اسمر أنه بالضرورة مثل الافريقي زنجي جنوب الصحراء مع احترامنا واعتزازنا بكل الوان البشر<br />اما الخصائص المورفولوجية و الفيزيولوجية عبر جينوتايب تافوغالت كما قلنا أظهرت أنه الأمر يتعلق ب أنسان من العرق الأبيض باعتبار ان التحاليل الجينية اثبتت انهم يمتلكون الجين الخاص بتفتيح لون البشرة وهو SLC24A5 وتملكهم لعيون بنية فاتحة وهذا بسبب امتلاكهم الجينة الموازية للتطفر RS12913832 في الجين OCA2 وهي نفسها الطفرة المولدة للعيون الزرقاء عند الاروبيين<br />وظهور ايضا جينات تخص الشعر الاملس و الرطب الطويل مثل اغلب الاروبيين اليوم وهذا من خلال تملكهم للجينوتايب AA في الجينة RS 17646946<br />كما سجل عند تافوغلت وجود طفرتين جينيتين لهما علاقة بجيتومات الاروبيين وحنوب اسيا من البيض الطفرة الاولى هي RS1426654 الموروثة من السلف الجيني القديم AG<br />والطفرة الثانية هي RS16891982 الموروثة من السلف الجيني GC<br />وكلها خاصيات جينية جسمية لاناس بيض البشرة <br />انظر<br />Supplementary Materials<br />دراسة<br />Marieke van de Loosdrecht<br />Pleistocene North African genomes link Near Eastern and sub-Saharan African human populations</b></span></div><div style="text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbYC8SqQbIg5BWY1RAifuuA3C7z8-EblRwhwdEldxbESBBkYYoJ6-rCKl-RjPzDQ3ewa8QM_xN7cFCRXv3x9-t8V7AA4IDbo9ObPkUmeB8HMiWg31AH9_1ldO1Ob1l_sj4yBYqQz9SNIc/s1600/TAFO+COLOR.jpg" style="clear: right; display: inline !important; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1543" data-original-width="1600" height="770" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbYC8SqQbIg5BWY1RAifuuA3C7z8-EblRwhwdEldxbESBBkYYoJ6-rCKl-RjPzDQ3ewa8QM_xN7cFCRXv3x9-t8V7AA4IDbo9ObPkUmeB8HMiWg31AH9_1ldO1Ob1l_sj4yBYqQz9SNIc/w800-h770/TAFO+COLOR.jpg" width="800" /></a></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هذا ببساطة
يسقط الكثير من الخزعبلات القومجية العروبية التي تصل إلى غاية شتم</span></b></div><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> الأمازيغ عندما
يرون وجود هذه الصفات لكن يجدون ألف عذر عند وجودها في اليمن أو السعودية و تمر
مرور الكرام عندما نجدها عند الشوام.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">و تبقى هذه
الصفات سائدة خاصة في المجتمعات المعزولة و المنغلقة مثل سكان الجبال على سبيل
المثال.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Source</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> : </span></b><a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Fregel%20R%5BAuthor%5D&cauthor=true&cauthor_uid=29895688"><span dir="LTR" style="background: white; color: #2f4a8b; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rosa Fregel</span></a><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> </span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>2018</span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 6pt; mso-line-height-alt: 16.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: right;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 18.5pt;">Ancient genomes from North Africa evidence prehistoric
migrations to the Maghreb from both the Levant and Europe<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><h1 style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 6pt; mso-line-height-alt: 16.2pt; text-align: right;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 18.5pt;">Des génomes anciens d'Afrique du
Nord témoignent de migrations préhistoriques vers le Maghreb depuis le Levant
et l'Europe<o:p></o:p></span></h1><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6042094/?fbclid=IwAR328J7uRqzWm4OWHqZsQR6MzOxY4IW1i33KAtltmRBlXGfXkboGNzYiA0A"><span dir="LTR">https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6042094/?fbclid=IwAR328J7uRqzWm4OWHqZsQR6MzOxY4IW1i33KAtltmRBlXGfXkboGNzYiA0A</span></a><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p></div><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-21602592785155889512023-09-03T16:13:00.022+01:002023-09-03T19:07:26.027+01:00العروبيين وظاهرة التعددية الزوجية عند الامازيغ قديما<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fcff01;"><b>العروبيين وظاهرة التعددية
الزوجية عند الامازيغ قديما</b></span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7joVtrLKjuwdL9PbcyooPhq3n0N_lc7A0fkVDNpf--GBDYZfKYV-ll7hIp53hjG19UguAR_N9XMMJgAHbTvovQyN-VI4zlk1N0rQy2q-cKFWDGXq-xFel60U5-WR2UtCW0axShrQm9kZwEmOljROgHxi-fm7PTPj-bEoYPjILeR9FGBRqHTPFAgSWcc8/s5968/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20%D8%B7%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%8A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4640" data-original-width="5968" height="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7joVtrLKjuwdL9PbcyooPhq3n0N_lc7A0fkVDNpf--GBDYZfKYV-ll7hIp53hjG19UguAR_N9XMMJgAHbTvovQyN-VI4zlk1N0rQy2q-cKFWDGXq-xFel60U5-WR2UtCW0axShrQm9kZwEmOljROgHxi-fm7PTPj-bEoYPjILeR9FGBRqHTPFAgSWcc8/w729-h614/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20%D8%B7%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%8A.jpg" width="729" /></a></span></div><span lang="AR-DZ"><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">يروج القومجي المستعرب
في شمال افريقيا ان هذه المنطقة عربية العرق في اغلب سكانها و الغريب لما ىتسالهم
كيف اغلبية عربية و المراجع العربية القديمة من القرن الثامن و حتى القرن 11م و
12م وحتى زمن ابن خلون في القرن 14 م خاصة كتب الرحالة مثل البكري<span style="mso-spacerun: yes;"> و </span>الادريسي و ابن حوقل تصف ان الاغلبية الساحقة
من بلاد شمال غرب افريقيا هم الامازيغ وتقريبا لا يوجد اي ذكر لوجود عربي </span></span></p><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b>وهنا سنضع لكم شهادة المؤرخ والرحالة الكبير (محمد الشريف الادريسي ) وهو من مؤرخي المنتصف الاول من القرن 12 ميلادي حيث توفي سنة 1164 ميلادي</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b>هذا الرحالة المؤرخ كتب في منتصف القرن 12 م كتاب اسمه (نزهة المشتاق في اختراق الافاق)<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b>حيث وصف اغلب مناطق المغرب الامازيغي الكبير واكد على ان اغلب السكان هم من الامازيغ وهذه شهادة رحالة جال في المغرب الامازيغي الكبير وراى بعينه التركيبة السكانية لشمال افريقية والتي <span style="background-color: yellow;">يقول عنها ان الغالب على مدن المغرب الكبير هم الامازيغ</span><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b>انتبهوا جيدا شهادة الرحالة الادريسي جائت بعد مئة سنة من دخول او غزوات بني هلال ومن جاء معهم مما يعني ان تلك الغزوات لم تغير شيئا في التركيبة العرقية لسكان شمال افريقيا<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b>حيث قال الادريسي في الصفحة 221 و 222 من الجزء الاول من نزهة المشتاق:<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b>ان كل مدن وقرى المغرب الكبير هم امازيغ وذكر منهم بلاد المغرب الاقصى ومنها بلاد صحراء نول لمطة وتازكغت و اغرنو وبلاد السوس الاقصى ومنها مدينة تارودنت وتيويوين و تامامت وكذلك سجلماسة ودرعة و داي وتادلة وقلعة مهدي بن توالة وفاس ومكناس وسلا وكل المراسي على البحر الاطلسي والبحر المتوسط ومدينة تلمسان ومدينة تطن وقرى وصفروى ومغيلة واقرسيف وكرناطة ووجدة ومليلة ووهران وتاهرت واشير وتنس وبرشك وجزائر بني مزغنة وتدلس وبجاية وجيجل ومليانة والقلعة والمسيلة والغدير ومقرة ونقاوس وطبنة وقسنطينة وتنجس وباغاي وتيفاش ودار مرين وبلزمة ودار ملول وميلة كل هذه المدن اهلها من الامازيغ<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></span></p><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b><span>انظر صورة من كتاب الادريسي </span><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4ufxp7voPQRobxt_lF75bFHtnWMw-XBv2AXvD8p5Jwvm0XkW43u4kwx840_g0gnnFLpc7RYwCnq-T20XoRMg6Tzggc-4J4EFpwOkjB4L6OiBE0u9hFTzjALomRFIr2Y_8fUQRqVHjo_Q/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+12+%25D8%25B5+7.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="1588" data-original-width="1600" height="1278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4ufxp7voPQRobxt_lF75bFHtnWMw-XBv2AXvD8p5Jwvm0XkW43u4kwx840_g0gnnFLpc7RYwCnq-T20XoRMg6Tzggc-4J4EFpwOkjB4L6OiBE0u9hFTzjALomRFIr2Y_8fUQRqVHjo_Q/w912-h1278/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+12+%25D8%25B5+7.jpg" width="912" /></span></b></a></span></div><div><span face="" lang="" style="font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><b><span><br /></span></b></span></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> فكيف تحولت <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بين عشية وضحاها بلاد الامازيغ الى بلاد عربية
اليس كل هذا اكاذيب و تدليس على التاريخ و الواقع الذي ياكد اننا قديما وحاليا اغلبنا الساحق
امازيغ ناطقين بالامازيغية او امازيغ ناطقين بالعامية المغاربية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وبعضنا امازيغي ولا يعلم انه امازيغي بفعل
ظاهرة الاستعراب<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> لكن بسحر ساحر اصبحنا اليوم نسمع كذبة ان
العرب في بلاد الامازيغ اغلبية و يبررون هذه الكذبة ليس بالمراجع التاريخية الاصلية القديمة ولا بالدراسات الجينية لكن بقولهم ان العرب خلافا باقي
شعوب العالم حباهم الله بخاصية التكاثر اكثر من باقي الشعوب التي هاجرت اليها بعض قبائلهم وهذا من خلال </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">خاصية التعددية الزوجية التي يتميزون بها عن باقي العالم </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">نعم عزيزي القارئ هذا هو
الرد و التفسير الوحيد عن القومجي العروبي لظاهرة استعراب الكثير من الامازيغ في شمال
افريقيا</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">يقول العروبيين انهم </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">يتكاثرون اكثر من غيرهم </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">( التكاثر النووي ) نعم فاذا كان هناك شيء اسمه في المجال العسكري القنبلة النووية فان لدى القومجي العروبي كذبة اسمها التكاثر النووي وكانهم يريدون القول ان شعب
شمال غرب افريقيا الامازيغ ليس لديهم ثقافة التعددية الزوجية او ربما ان رجال
الامازيغ اصابهم العقم</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لعلمكم الامازيغ عبر التاريخ عرفوا التعددية
الزوجية كظاهرة اقوى من العرب فقد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">وردت عدة إشارات ،</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">فقد وصف المؤرخ و العسكري الروماني بروكوب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في كتابه الحرب الوندالية، التي وصفت الحرب بين
الرومان و الوندال في شمال افريقيا و من خلال حديثه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تكلم عن ثورة الامازيغ على البيزنطيين وهاصة اولائك </span><span style="font-family: arial; font-size: xxx-large;">الذين كانوا مساندين للملك الوندالي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> وتكلم ايضاعن
ظاهرة تعدد الزوجات،عند الامازيغ حيث أورد من
خلال الرد الذي بعث به المور <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الامازيغ على
رسالة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الجنرال الروماني سولومون،</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="background: white; color: black; font-family: arial; font-size: xx-large;">Salomon</span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="RTL"></span> و التي ناشدهم بالاستسلام، و عدم تعريض ابنائهم
للموت، إجابة فكانت الاجابة تبين جليا ان المجتمع الامازيغي يمارس ظاهرة تعدد
الزوجات فقال الامازيغ للرومان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span style="background-color: #d9ead3;">"
.... بالنسبة لمصير ابنائنا، فلكم أنتم أن تخشوا على أبنائكم، لأنكم ليس لكم الحق
إلا في زوجة واحدة، بينما نحن، فباستطاعتنا الزواج </span></span><span style="background-color: #d9ead3;"><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">بخمسين امرأة، و بالتالي فإننا لا ننقص ابدا من الابناء و الخلف</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><b>PROCOPE</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR">HISTOIRE DE LA GUERRE DES VANDALES</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR">LIVRE II</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><b>Procope, B.V.II.</b></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: center; text-indent: 22.5pt;"><b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-language: FR;">CHAPITRE XI.</span></b><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: left; text-indent: 22.5pt;"><span style="font-size: x-large; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">. N'est-il pas clair que c'est vous et non les Maures qu'on
doit taxer de perfidie ? Les infracteurs des traités sont ceux qui violent
leurs promesses, et non ceux qui rompent une alliance pour des injustices
palpables. Ils n'encourent pas la haine de Dieu, ceux qui attaquent les
ravisseurs pour reprendre leurs propres biens, mais ceux qui commencent la
guerre et qui volent le bien d'autrui. </span><span style="background-color: #fcff01; font-size: x-large; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">C'est à vous qui ne pouvez avoir qu'une
femme, à être touchés du soin de vos enfants; mais nous qui pouvons en avoir
cinquante, nous n'appréhendons pas de manquer de postérité.»</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 15pt; text-align: left; text-indent: 22.5pt;"><span style="background-color: #fcff01; font-size: x-large; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIlVPnYDbcUzTxwRr77Hrg3OEHW2FsjhiGc6ari9QzkCGZRBk_w00qScOSOgQ5WEiJVq6K91NZKouk-6nO86ZMk8uyItb8jdMvvIXohavZ4t18ZrwW0CCUhBCA6rD0zZwqJjsiZvuJwGX3PqSWKMwWwuq3ZF54tN5ItYwqR38xOFcNep_M9QaT7jHmqo/s5728/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%83%D9%88%D8%A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5728" data-original-width="5000" height="1360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIlVPnYDbcUzTxwRr77Hrg3OEHW2FsjhiGc6ari9QzkCGZRBk_w00qScOSOgQ5WEiJVq6K91NZKouk-6nO86ZMk8uyItb8jdMvvIXohavZ4t18ZrwW0CCUhBCA6rD0zZwqJjsiZvuJwGX3PqSWKMwWwuq3ZF54tN5ItYwqR38xOFcNep_M9QaT7jHmqo/w694-h1360/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%83%D9%88%D8%A8.jpg" width="694" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط للاطلاع على كتاب بروكوب انظر الفقرة 11</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://remacle.org/bloodwolf/historiens/procope/vandales2.htm">https://remacle.org/bloodwolf/historiens/procope/vandales2.htm</a><br /></span></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p></p><p dir="rtl" style="text-align: right;">
</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">ما أجاب به الامازيغ القائد
البيزنطي " سالومون" عندما هدد الرهائن الامازيغ المورو التي كان يحتجزها حيث قالوا له: <span style="background-color: #01ffff;">"إننا نحن الذين إذا
رغبنا في أكثر من زوجة لا نخشى إهمال أطفالنا"</span>، لدليل قاطع على ظاهرة
التعددية الزوجية عند الامازيغ قديما وهي ظاهرة لا تخص العرب وحدهم </span><span lang="AR-SA">ويؤكد
سترابون أيضا تعدد الزوجات في المجتمع المغربي القديم بقوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: " </span><span style="background-color: #01ffff;"><span lang="AR-SA">والسكان هنا على بساطة متناهية في أنماط
حياتهم وثيابهم غير أن للرجال زوجات كثيرات وأولاد كثيرين، وهم في جوانب معيشتهم
كالعرب الرحل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>"
</span></span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر الصفحة 486 الفقرة 19 من
كتاب جغرافية سترابون </span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">مقتبس من النص الاصلي بالفرنسية:</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background: white; color: #330000; font-size: xx-large; line-height: 115%; text-align: left;">. La vie de ces peuples, à en juger par leur nourriture et leur
habillement, est extrêmement simple, </span><span dir="LTR" face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background: rgb(252, 255, 1); color: #330000; font-size: xx-large; line-height: 115%; text-align: left;">ils pratiquent la polygamie et ont des
enfants en grand nombre. Ils ressemblent d'ailleurs beaucoup aux Arabes
nomades</span><span dir="LTR" face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background: white; color: #330000; font-size: xx-large; line-height: 115%; text-align: left;">.</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXyukyb-rtlRLIelN8PGFa5zvZM519WFCjuj64IwRneEP5veUFRmr9K3rPwsf60K7f2HNKmgAM4VbUvLniMs-ry8DJqJc4ptGa-_kTyMFyGS1IBW7TCiW6nDHYubp5V11pFYWUHTSKSKE__VquSH9znppEN0KRlpFcPk6WkFlV6jLoDodUMtVe2FqRT8/s6168/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6168" data-original-width="5000" height="1119" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXyukyb-rtlRLIelN8PGFa5zvZM519WFCjuj64IwRneEP5veUFRmr9K3rPwsf60K7f2HNKmgAM4VbUvLniMs-ry8DJqJc4ptGa-_kTyMFyGS1IBW7TCiW6nDHYubp5V11pFYWUHTSKSKE__VquSH9znppEN0KRlpFcPk6WkFlV6jLoDodUMtVe2FqRT8/w724-h1119/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1.jpg" width="724" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: #330000; line-height: 115%;">رابط للاطلاع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="background: white; color: #330000; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="background: white; color: #330000; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: x-large;">STRABON<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span>GEOGRAPHIE<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: x-large;">LIVRE DIX-SEPT CHAPITRE III : LA LIBYE<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: x-large;">Traduction française : Amédée TARDIEU<span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6535174f/f496.item.texteImage"><span style="font-size: x-large;">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6535174f/f496.item.texteImage</span></a><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">المؤرخ </span><span lang="AR-SA">بومبينوس
الميلي </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>85-93</span><span lang="AR-SA">ق.م في
حديثة عن الاسرة الامازيغية في المناطثق الداخلية القريبة من الصحراء ذكر ان الرجل
الامازيغي يستطيع الزواج بعدد </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">كبير من النساء وله عدد كثير من ألاوالد
الذي يعود لكثرة نسائه </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA">مقتبس من كتاب
</span><span dir="LTR">Pomponiu</span><span dir="LTR" lang="EN-US">s de</span><span dir="LTR" lang="EN-US"> </span><span dir="LTR">Mêla </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA">فقرة </span><span dir="LTR">VIII. Cyrénaïque</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR">Plus loin, ce sont des hommes encore plus
grossiers, qui suivent à l’aventure leurs troupeaux dans les pâturages,
traînant avec eux leurs cabanes, et passant la nuit dans l’endroit où les
ténèbres les surprennent. Quoique distribués en familles éparses, sans lois,
sans intérêt commun qui les réunisse, ils ne laissent pas d’être partout assez
nombreux, parce que, <span style="background-color: #fcff01;">chaque homme ayant à la fois plusieurs femmes, il en
résulte une grande quantité d’enfants et d’agnats</span></span><span dir="RTL" style="background-color: #fcff01;"></span><span lang="AR-SA"><span style="background-color: #fcff01;"><span dir="RTL"></span>.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">
</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu2KDRcCJs0dBS8SzOIiYi5xpYMsdaZWQrCVV-E0ei4gzhLTMqKEGaAJGVuj_VvoY3G_R8cdn4-sQWvCudZ5uw-SIvCjC9YdETEE9wIvqTfFHzJ4cYkd7JHHCTS9nsLBqmzVcZyUqtPs4jaw6CoWwbfQQuZl_cwP1b0QIKtb7WT_TWAIOlIvR7t7KB5wg/s5800/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5800" data-original-width="5000" height="1104" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu2KDRcCJs0dBS8SzOIiYi5xpYMsdaZWQrCVV-E0ei4gzhLTMqKEGaAJGVuj_VvoY3G_R8cdn4-sQWvCudZ5uw-SIvCjC9YdETEE9wIvqTfFHzJ4cYkd7JHHCTS9nsLBqmzVcZyUqtPs4jaw6CoWwbfQQuZl_cwP1b0QIKtb7WT_TWAIOlIvR7t7KB5wg/w663-h1104/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A.jpg" width="663" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط للاطلاع على كتاب بمبونيوس الميلي</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://remacle.org/bloodwolf/erudits/mela/livre1.htm#IV">https://remacle.org/bloodwolf/erudits/mela/livre1.htm#IV</a><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">خلاصة الكلام انه لا يمكن للقوجي العروبي ان يتحجج بظاهرة تعدد الزوجات على انها سبب منطقي او يمكن الاستناد عليه للادعاء ان العرب تغلبوا عدديا على السكان الامازيغ لانه كما وضحنا فالامازيغ ايضا كانوا يعرفون ظاهرة تعدد الزوجات</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></div><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><u style="background-color: #fff2cc; font-size: xxx-large;">ملاحظة مهمة:</u></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR">-</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تعدد الزوجات في المجتمع الامازيغي قديما لا ينتقص من مكانة المرأة لأنها كانت العمود الفقري
للمجتمع الامازيغي من قديم الزمان الى يومنا هذا ودورها لا يستهان به فكانت
أدوارها الأساسية التي تقوم بها من تربية الأطفال، ورعاية شؤون بيتها، والمشاركة
في الحروب، والقيام بمهن مختلفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وصلت الى درجة تكليفيها بحكم القبائل الامازيغية وخير مثال الملكة
ديهيا الاوراس و تينهينان الطوارق وهذه القيمة لدى النساء الامازيغيات في مجتمهعن
هي التي ذكرها الباحث اريك باتس المختص في علم الاثار المصرية و الذي قال:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">((عدد الزوجات في المجتمع الامازيغي القديم لا يعني انحطاط مركز المرأة
فيه، حيث ً في الدين وفي الحياة ً حقيقيا ً وكان للعنصر النسوي نصيبا كان وضع
المرأة جيدا السياسية وهذا ما أكدته الآثار المصرية وتمثيل الزخارف الشخصية للمرأة
مثلها مثل الرجل، وحصول بعضهن على امتيازات استثنائية وتقلدهن مناصب قيادية لهذا
السبب صورت رؤساء نساء على أ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family: MingLiU_HKSCS; mso-fareast-font-family: MingLiU_HKSCS; mso-hansi-font-family: MingLiU_HKSCS;">نهن </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يرتدين ملابس الرجال ومنه جراب العورة وذيل </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الحيوان في نقوش بلاط مدينة "هابو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>" . </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كما كان
للمرأة مكانة رفيعة ودور بارز بي،فإلى جانب كو</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family: MingLiU_HKSCS; mso-fareast-font-family: MingLiU_HKSCS; mso-hansi-font-family: MingLiU_HKSCS;">نها </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">زوجة وأم، فقد خرجت مع الرجال للحروب
وإسعاف الجرحى)) انتهى كلام باتس<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انظر الصفحة 113 من<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كتاب <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR">The eastern Libyans : an essay / by Oric Bates,... Bates,
Oric (1883-1918). </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k841225/f137.item.zoom"><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k841225/f137.item.zoom</span></a><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اذا الثابت هو أن المرأة الامازيغية محاربة، فقد روى المؤرخ البزنطي "بروكوب"
استمرار تقاليد اشتراك المرأة المورية في القتال وأ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "MingLiU_HKSCS","serif"; mso-bidi-font-family: MingLiU_HKSCS;"><span dir="LTR"></span>نها</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> تشارك في حفر الخنادق وتقوم بنصب الخيام
للجند، وتعتني بالخيل والإبل، ويصف المؤرخ "كوربيوس" أسيرات
"جيتوليات" إلى ّ جيء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "MingLiU_HKSCS","serif"; mso-bidi-font-family: MingLiU_HKSCS;">بهن الى </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ّ
قرطاج على جمال قوي موشومة وأطفالهن ملتصقون بصدورهن والذي يلفت النظر إلى هذا
العنصر النسائي الامازيغي المقاتل، أن اليونانيين حرصوا على تبجيله وتقديره لأن
النساء الإغريقيات <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عندهم كانوا يقضون أوقا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family: MingLiU_HKSCS; mso-fareast-font-family: MingLiU_HKSCS; mso-hansi-font-family: MingLiU_HKSCS;">تهم</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">م في
المنازل خاضعين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دون أدنى حق سياسي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>واما العرب
فكانت تخجل عندما تولد عندهم انثى و بعضهم لشدة العار يدفن البنات وهم على قيد
الحياة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p><br /><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-39970416452524743132023-08-27T10:51:00.011+01:002023-08-27T10:55:25.277+01:00التفريق بين جنس الفينيق وجنس العرب في القرن السابع قبل الميلاد<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #04ff00;"><b>التفريق بين جنس الفينيق وجنس العرب في القرن
السابع قبل الميلاد</b></span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ردا على القومجيين المستعربين في شمال
افريقيا الذين يروجون ان سكان بلاد الامازيغ اصلهم فينيق كنعانيين وهي طبع من اكبر
الاكاذيب التي لا سند لها علمي جيني او تاريخي او اركيلوجي هؤلاء العروبيست متسولي
الانساب المشرقية يحاولون بكل فشل ان ينسبوا سكان شمال افريقيا الى الفينيق الذين كانوا قديما سكان صيدا
و صور اللبنانية ثم ينسبوا الفينيق الى العرب ومن ذلك القول
ان شمال غرب افريقيا اصلها فينيقي عربي <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لكن حبل الكذب و التدليس قصير حيث جاء علم الاركيلوجيا و
هو العدو اللذوذ للسرديات و الخرافات في مراجع العروبيين و ينسف كذبة عروبة
الفينيق الصيداويين <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لعلمكم هناك مخطوطات ارامية
تعود الى فترة بين القرن السابع و الخامس قبل
الميلاد تبين جليا ان العرب قومية منفصلة تماما عن القومية الفينيقية (الصيداويين)
وهنا نجن نتكلم عن كتاب أحيقار، الذي كان وزيرا
آشوريا ينسب إليه كتاب «حكم أحيقار» وأحيقار
معناه أخي الموقر وهي تعد أقدم نصوص القَصص والأمثال والحكم الآرامية إطلاقاً، والتي
لا مجال للشك في صحتها والتي وصلت إلينا، قصة (أحيقار كاتب الملك سنحاريب وحامل أختامه)،
سجلها خطّاط آرامي على إحدى عشرة ورقة من البردي، عثر عليها سنة (1906 – 1908) في جزيرة
الفيلة قرب أسوان المصرية وترقى هذه النصوص إلى القرن الخامس ق. م. وهو كتاب مكتوب
بالآرامية بحوالي 500 ق.م. أي بعد وفاة أحيقار بقرن ونصف تقريباً والذي عثر عليه في
إلفنتين بمصر العليا.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Papyrus_narrating_the_story_of_the_wise_chancellor_Ahiqar._Aramaic_script._5th_century_BCE._From_Elephantine%2C_Egypt._Neues_Museum.jpg/1200px-Papyrus_narrating_the_story_of_the_wise_chancellor_Ahiqar._Aramaic_script._5th_century_BCE._From_Elephantine%2C_Egypt._Neues_Museum.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="800" height="406" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Papyrus_narrating_the_story_of_the_wise_chancellor_Ahiqar._Aramaic_script._5th_century_BCE._From_Elephantine%2C_Egypt._Neues_Museum.jpg/1200px-Papyrus_narrating_the_story_of_the_wise_chancellor_Ahiqar._Aramaic_script._5th_century_BCE._From_Elephantine%2C_Egypt._Neues_Museum.jpg" width="800" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">النص الارامي يقول:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لا تري العربي البحر و
لا تري الصيداوي (يعني الفينيقي سكان مدينة صيداء اللبنانية) الصحراء لان نمط حياة
كل منهم مختلف ))<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fcff01;">ملاحظة :</span> حكم احيقار
هي مجموعة من الحكم التي تعود الى القرن السابع قبل الميلاد يعني زمن ظهور الفينيق
و اسم العرب في شمال الجزيرة وكان الاراميين و المصريين يفرقون بين جنس العرب جنس الفينيق <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر كتاب انيس فريحة
الصفحة 27 احيقار حكيم من الشرق الادنى القديم للتحميل على الرابط التالي<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://remarza.com/mez/ram/pdf-books-org-6YMLC.pdf"><span dir="LTR">https://remarza.com/mez/ram/pdf-books-org-6YMLC.pdf</span></a><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCVpFNJm-jgIQLYhkD75c1n_jrN8voSVt6VvQlOaTc5JSXjb_iPMEG2I43WkAijuiGHlBr7E7akCti1Wje938qz1I363kEKvLLICY_qy2ZpDBBx2OWOxspr64xVihhI5BLWgXOjldp_pA5eBFlV7ctbLyhXFw6i9eQQzul_d-nCyxEdsm3Hr21jYu7Loc/s5000/%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%B1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4912" data-original-width="5000" height="733" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCVpFNJm-jgIQLYhkD75c1n_jrN8voSVt6VvQlOaTc5JSXjb_iPMEG2I43WkAijuiGHlBr7E7akCti1Wje938qz1I363kEKvLLICY_qy2ZpDBBx2OWOxspr64xVihhI5BLWgXOjldp_pA5eBFlV7ctbLyhXFw6i9eQQzul_d-nCyxEdsm3Hr21jYu7Loc/w842-h733/%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%B1.png" width="842" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">صورة النص الارامي في البردية المصرية
القديمة</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Papyrus_narrating_the_story_of_the_wise_chancellor_Ahiqar._Aramaic_script._5th_century_BCE._From_Elephantine,_Egypt._Neues_Museum.jpg"><span dir="LTR">https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Papyrus_narrating_the_story_of_the_wise_chancellor_Ahiqar._Aramaic_script._5th_century_BCE._From_Elephantine,_Egypt._Neues_Museum.jpg</span></a><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;">
</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-88994460816268498062023-08-09T16:26:00.012+01:002023-08-11T17:46:41.488+01:00الامازيغ ومفهوم الشعوب الاصيلة لدى الامم المتحدة<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="background-color: #04ff00; font-size: x-large;">الامازيغ ومفهوم
الشعوب الاصيلة لدى الامم المتحدة</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اخطاء و مفاهيم يجب ان تصحح :</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjups7ziaPRgIS0WPx9y62rwJOE4A0eiZ--Q8krvVTv1q0TXQbIhVJF_RaFxfDoPyD2BYAxS2OmsXZ3W1UT5JxptF1O0hLFSVPuZcSeWUMc8eIX6TuFTOrfPpwtgssyku_hV0PjXXexKBfCn0KumttIXlf5dXRQPqsrr1DV-2tQdQUsCEAjRJiq6JQtcLU/s5000/%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84%D8%A9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4672" data-original-width="5000" height="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjups7ziaPRgIS0WPx9y62rwJOE4A0eiZ--Q8krvVTv1q0TXQbIhVJF_RaFxfDoPyD2BYAxS2OmsXZ3W1UT5JxptF1O0hLFSVPuZcSeWUMc8eIX6TuFTOrfPpwtgssyku_hV0PjXXexKBfCn0KumttIXlf5dXRQPqsrr1DV-2tQdQUsCEAjRJiq6JQtcLU/w759-h630/%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84%D8%A9.jpg" width="759" /></a></b></div><b><br /><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مفهوم "الشعوب
الأصلية" لدى الهيئات الأممية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الرسمية لا يجعل الامازيغ من الشعوب الاصلية حسب
تلك التعاريف <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الاممية و التي لا تخرج عن
التعريف الذي أقرّه المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة. يقول هذا التعريف:
«يتشكل السكان الأصليون من المنحدرين من الشعوب التي كانت تقطن بالمنطقة الجغرافية
الحالية في الفترة التي استوطنت فيها تلك المنطقةَ جماعاتٌ من السكان قادمين من
بلدان أخرى، ذوي ثقافة وأصول إثنية مختلفة، وأصبحوا في ما بعد المهيمنين على أولئك
السكان الأصليين بالغزو والقوة والاحتلال أو بوسائل أخرى، محوّلينهم إلى خاضعين
لوضع استعماري. وهم يعيشون اليوم في انسجام مع عاداتهم الاجتماعية والاقتصادية
والثقافية أكثر من انسجامهم مع مؤسسات البلد الذي يشكلون الآن جزءا منه، بفضل نظام
الدولة التي تعمل على إدماجهم في النسيج الوطني والاجتماعي والثقافي للجزء الآخر
من السكان الذي أصبح مهيمنا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>»</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: #fcff01; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فهل ينطبق هذا التعريف الاممي على الامة
الامازيغية في شمال افريقيا؟</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حسب التعريف الأممي لن يكون
إذن الشعب الأمازيغي شعبا "أصليا"، لأنه لا يستجيب لمعيار فقدان السيادة
وقيام سيادة أخرى ذات أصول أجنبية على أرضه، كما في الأمثلة التي سنذكرها. ولهذا
فليس صحيحا على الإطلاق، كما يذهب العديد من نشطاء الحركة الأمازيغية، أن الأمازيغيين
هم شعب "أصلي" لأنهم هم كذلك فقدوا سيادتهم منذ الغزو العربي لشمال
إفريقيا، وأصبحوا يعيشون تحت السيادة العربية ذات الأصل الأجنبي. فلا مجال هنا
للمقارنة بين ما حدث بشمال إفريقيا جراء الغزو العربي، وما حدث بأستراليا وأمريكا
مثلا جراء الغزو الأوروبي. والتاريخ واضح حول هذه المسألة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">فمنذ أن طرد الأمازيغيون العرب من شمال إفريقيا عقب دحرهم في
معركة "الأشراف" عام 740 ميلادية، استردوا سيادتهم كاملة على أرضهم ولم
يبقى عربي واحد كما ذكر ذلك ابن خلدون و العديد من المؤرخين العرب قديما </span></span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">يقول ابن خلدون ان العرب بعد ان
قضى عليهم الامازيغ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خاصة بعد ثورة كتامة على
اخر العرب (الاغالبة) انقرضوا سنة 296 هجري لم تبقى لهم قائمة وذهبت ريحهم الى الابد
</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">انظر كتاب ابن خلدون الجزء السادس
تحقيق سهيل زكار الصفحة 149<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: large;">وهناك </span></span></b><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>خطأ كبير و شائع بين معظم الجزائريين ألا و هو اعتماد معيار اللغة الأم المنطوقة(Arabophone /Berberophone ) للدلالة على الأصل العرقي للمجموعات السكانية في شمال غرب افريقيا او القول ان العرب اكثر من الامازيغ دون الرجوع للحقائق التاريخية أو الأنثروبوجية التي تبين ان الاغلبية الساحقة اليوم هم امازيغ حتى لو تكلموا العربية بتاثير ظاهرة الاستعراب و التي خلقت فوضى و مغالطات في معالم الهوية للأغلب الناس في بلاد الامازيغ</b></span></span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">لان الامازيغ كانوا على امتداد التاريخ الى يومنا هذا الاغلبية الساحقة من السكان في ارضهم عكس السكان الاصليين في
أستراليا وأمريكا. الابوريجين و الهنود الحمر <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والدليل على ذلك هو قيام، بعد جلاء العرب،
الاميين و العباسيين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دول وممالك أمازيغية خالصة
و ذات سيادة أمازيغية، مثل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الدولة الزيرية
و الموحدين و المرابطين و الزيانيين والنكور والبورغواطيين والمغراويين والمرابطين
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والمرينيين و الحفصيين وغيرهم . وهذا ما
لم يحصل مثله إطلاقا في أستراليا وأمريكا (الشمالية)، إذ لم تظهر أية دولة محلية
للسكان الأصليين تعبيرا عن استعادة السيادة المحلية لهؤلاء السكان، منذ الاجتياح
الأوروبي لهاتين القارتين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">فإذا صنّفنا الأمازيغيين ضمن الشعوب الأصلية، لأن العرب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"الاحتلال الاموي' كانت لهم في فترة
تاريخية محدودة (أقل من 90 سنة) سيادة جزئية على الأرض الأمازيغية، فيجب أن يصنّف
الفرنسيون والكوريون والإيرانيون والإسبانيون هم أيضا ضمن الشعوب الأصلية، لأنه
سبق للرومان أن حكموا الفرنسيين ثم كذلك الألمان عندما احتلوا فرنسا، والكوريون
سبق أن حكمهم اليابان عندما استعمروا بلدهم، والعرب خضعوا لسيادة الفرس و الاحباش
و الروم و الأتراك و الانجليز والذين حكموهم لمدة طويلة</span> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">اذا الامازيغ لا يمكن تصنيفهم
ضد الشعوب الاصيلة حسب التعريف الاممي حيث يضاف إلى هذا المعطى السياسي (الدولة
والسيادة)،الذي ذكرناه معطى آخر ديموغرافي، وهو أن عدد العرب الذين استقروا
بالمغرب الكبير كان صغيرا جدا، سواء في فترة الاحتلال الاموي ابتداءا من القرن 7
ميلادي او الهجرات الهلالية في القرن 12 م <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ابن عذارى المراكشي يقول ان عدد بني هلال بلغ في
المجمل 7500 رجل عند غزوهم افريقيا <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><a href="https://www.blogger.com/#"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHShKh4PfCbd97KLIc0VI8b7E6GyraykFe31r0GkOLcLDcH6mR-vwMI8HXMz08E3JfzHZ8pZYVKGZ70iQiV_OhQkgSh2GLW5qihENXr6QUpKRQb1hhv4kSZJCZRrqjeJfpDz-oxp_H2jJ/w800-h846/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+19+%25D8%25B5+03.jpg" /></a></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">هذا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مقارنة مع العدد الكبير جدا للأمازيغيين،الذي
قدره الباحثين باكثر من 6 ملايين في القرن 12 م <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">اضيفكم معلومة يجهلها الكثير من
الناس , في اكبر دراسة عن تاريخ ديموغرافيا شمال افريقية للديموغرافي الشهير دومينيك
تابوتان </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dominique
Tabutin</span></b><span dir="RTL"></span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">الذي جمع اكبر عدد من المصادر التاريخية و الاحصائية</span></span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حيث وصل هذا الباحث الى كون عدد
سكان شمال افريقية ( ليبيا تونس الجزائر المغرب) قبل وصول الهلاليين الى 6.500.000
فرد فبربكم مذا يمثل عدد 7000 اعرابي امام هذا العدد الضخم من الامازيغ ؟<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;">المصادر : الصفحة 2 من كتاب <br /><br />L’histoire de la population de l’Afrique du Nord pendant le deuxième millénaire .... Dominique Tabutin....<br /></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">اضافة الى ما سبق ذكره تشير التقديرات
التي تم إجراؤها لعام 1000 ميلادي من قبل الباحثة الالمانية مايا شاتزميلر </span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">إلى أن عدد سكان شمال إفريقيا
كان بين 2 و 5 ملايين<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نسمة</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">هذه المعلومات مهمة للغاية لأنها
تعطينا دليلًا قاطعًا على أن<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الأمازيغ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إحصائيًا فاق عدد بني هلال وسليم الذين هاجروا إلى
المنطقة في أواخر القرن الحادي عشر<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TLjC1BWmPyqotk_F_Ytktrv9iWuYl32OrVvwT5rcLmTqWoMU3oslSMDkE_Bvp7uAvK-SkmblZGNm5h3sh4cm67JwMXXas0o3lMtKpus1zlJeuS0O-KIGbbrxro-HlNWrRqzCclBpQArxcdtP2VVBKEykV-b5Nc38vuZoU0GiUqi4tLWmR3Job1IwUQ/s5576/%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA%20%D8%B9%D8%AF%D8%AF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="5576" data-original-width="4248" height="1234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TLjC1BWmPyqotk_F_Ytktrv9iWuYl32OrVvwT5rcLmTqWoMU3oslSMDkE_Bvp7uAvK-SkmblZGNm5h3sh4cm67JwMXXas0o3lMtKpus1zlJeuS0O-KIGbbrxro-HlNWrRqzCclBpQArxcdtP2VVBKEykV-b5Nc38vuZoU0GiUqi4tLWmR3Job1IwUQ/w815-h1234/%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA%20%D8%B9%D8%AF%D8%AF.jpg" width="815" /></a></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رابط الدراسة الالمانية<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://history.uwo.ca/people/Docs/Shatzmiller-Articles/17-Marinid-Fez.pdf?fbclid=IwAR3dYQQMeGitzqby1DbbTT7tWQCXZ18lfyxwc0Z2FQZ2pxIAsPT3MACadz0"><span dir="LTR">https://history.uwo.ca/people/Docs/Shatzmiller-Articles/17-Marinid-Fez.pdf?fbclid=IwAR3dYQQMeGitzqby1DbbTT7tWQCXZ18lfyxwc0Z2FQZ2pxIAsPT3MACadz0</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">اظن انكم عرفتم الحقيقة التي يخفيها
عليكم اعداء الامة الامازيغية من احفاد قبائل المخزن التركي والفرنسي و الاطالي وهم القوميون المستعربون اعداء
الهوية الامازيغية والتاريخ المغاربي الاصيل<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فهل يمكن لقطر حبر ان تلون
البحر وهل يمكن القول ان الامازيغ اقلية في ارضهم تامزغا فرغم استعراب لسان الكثير من الامازيغيين الا ان القاعدة الشرعية و العلمية
و المنطق يقول ان اللسان لا يغير اصل الانسان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لهذا المغرب الكبير هي ارض الامازيغ الناطقين
بالامازيغية و اخرون امازيغ ناطقين بالعامية المستعربة و الوافد بينهم عبارة عن
اقلية مجهرية عكس عدد الأوروبيين الذين استقروا بأستراليا وأمريكا، والذي كان أكبر
بكثير من عدد السكان الأصليين، مما حوّل هؤلاء إلى أقلية والأوروبيين إلى أغلبية
أقامت دولة حقيقية ذات سيادة حقيقية يعني شرط هيمنة الوافدين على الأصليين وهذا لم
يحدث في بلاد الامازيغ</span></b><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #01ffff;"><u>الخلاصة </u></span><span style="background-color: white;">إذن هي أن الأمازيغيين بدول شمال افريقيا ليسوا شعبا
"أصليا" بالمدلول الأممي الذي شرحناه، لسبب بسيط هو أن المغرب الكبير </span><span style="background-color: white; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: white;">بكامله شعب "أصلي" امازيغي، مثل إيران
أو الصين أو اليابان...، التي هي كذلك شعوب "أصلية" لأنها الأقدم
ببلدانها مثل الامازيغ الذين هم الشعب الأقدم بتامزغا. حسب المعطيات التاريخية و
العلمية الجينية و الانتربلوجية </span><span style="background-color: white; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: white;">وبما أن
هذه الشعوب مثل ابران وفرنسا و غيرها </span><span style="background-color: white; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: white;">لا
تُصنّف، طبقا لمعايير التعريف الأممي، ضمن الشعوب "الأصلية" لأنها تمارس
سيادتها على نفسها بنفسها محليا، فكذلك الأمازيغيون بالمغرب الكبير لا يُصنّفون
ضمن الشعوب "الأصلية" لأنهم يمارسون سيادتهم بأنفسهم على أنفسهم محليا،
أي من خلال دولتهم التي يحكمها الامازيغ و هي كلها حكومات تتشطل من عنصر ذي الأصل
المحلي، أي الأمازيغي، وليس مثل هنود أمريكا أو "أبوريجين" أستراليا
الخاضعيْن لسيادة دولتي الولايات المتحدة وأستراليا، اللتين هما دولتان من أصول
غير محلية، أي من أصول أوروبية أجنبية</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">للتوضيح نحن
المدافعين عن الهوية الامازيغية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الآن في صدام
فكري مع حاملي [ لواء العروبة البعثية] التي هي وليدة مطلع القرن العشرين والتي تريد
تلوين البشر بلونها ، وقد وجدت تلك الأطروحة الإديولوجية العفنة من بتبناها بقوة (وهم
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بعض الأمازيغ المستعربين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>) الذين أغواهم بريق البترودولار من أمثال / عثمان
سعدي الشاوي ، وأحمد بن نعمان القبائلي ، ومحمد عابد الجابري المغربي، والعرباوي التونسي
. الا ان اكاذيبهم و خططهم التعريبية فشلت فشلا ذريعا في بلاد الامازيغ و انكشفت
اكاذيبهم </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وصدق الله العظيم القائل
(( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ
فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ )) .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اما ادانتنا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>للفكر القومجي العروبي في بلاد الامازيغ هي ليست
للعرب كجنس وانما للقوميين العروبيين في تامزعا الادانة فهي لمن يحاول تكرار ذلك التاريخ
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الاجرامي الاموي الدموي اليوم على غرار الطابور
الخامس لدولة قريش الاموية من عروبيين بعثيين واسلامويين مثل الدواعش و القاعدة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>..فهؤلاء هم يستحق الادانة<o:p></o:p></span></b></p><br /><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-76921704534074116142023-07-10T21:17:00.012+01:002023-07-16T20:08:52.136+01:00هل امازيغ الشاوية في الاوراس كانت ديانتهم يهودية زمن الملكة ديهيا<p style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></p><p style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background-color: #fcff01;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><b>هل امازيغ الشاوية في الاوراس كانت ديانتهم يهودية زمن الملكة ديهيا</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-SA"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY40-YMGDwqEAPNrmDeDfvC_DzpYVJuAYU3h4prBJ3dvyk1kmbmDYQVZCyZ1NbymZSqnGv_NT0WhUI7GKqxp3yVyoqQdA9XsgNotjegfYEw0f3tCBo9YLWygzgmmhi-sLrJEhcAYiHDu8CmrVwmPf8WfTGu3Ytw8H6qpk6fpGjzRD0WQshGS9PbcwHJfI/s6264/%D8%A7%D8%A4%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4112" data-original-width="6264" height="431" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY40-YMGDwqEAPNrmDeDfvC_DzpYVJuAYU3h4prBJ3dvyk1kmbmDYQVZCyZ1NbymZSqnGv_NT0WhUI7GKqxp3yVyoqQdA9XsgNotjegfYEw0f3tCBo9YLWygzgmmhi-sLrJEhcAYiHDu8CmrVwmPf8WfTGu3Ytw8H6qpk6fpGjzRD0WQshGS9PbcwHJfI/w622-h431/%D8%A7%D8%A4%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF5.png" width="622" /></a></span></div><span lang="AR-SA"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نعلم جميعا انه في بلدان شمال افريقيا يوجد عديد من المدن فيها تجمعات
لليهود واغلبهم كان لاجئ من فلطسين الى مصر ثم منها الى شمال افريقيا لاسباب امنية و اقتصادية و تجارية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لكن الغريب في الامر اننا نجد البعض يروج ان سكان
امازيغ الاوراس كانوا على دين اليهدودية<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نظرية انتشار اليهودية في أوساط امازيغ الاوراس يعود مصدر هذه
الأطروحة للمصادر العربية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>القديمة، و
بدرجة أخص لنص ابن خلدون، الذي كثيرا ما حمل أكثر من طاقته من قبل اشباه المؤرخين:
الأمر الذي يلزمنا اولا استعراض أطراف هذا الطرح واصل هذه المغالطة التاريخية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>قبل ان نقدم لكم الادلة التي تنسفها نسفا من نفس
كتاب ابن خلدون كما يقال في العامية الجزائرية (من لحيتوا بخرلوا )<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">قال ابن خلدون " : ...وكذلك ربما كان بعض هؤلاء البربر دانوا
بدين اليهودية أخذوه عن بني إسرائيل عند استفحال ملكهم، لقرب الشام و سلطانه منهم
كما كان جراوة و يكمل الفقرة أهل جبل أوراس قبيلة الكاهنة مقتولة العرب لأول الفتح<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر ابن خلدون م، كتاب العبر ، الجزء6 .<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-SA"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK8bkvsAn5gEV_FIvAdyP_z85EWNxU1CyVFjKse9CuyBTfhq1kJA50231L6OzoO5l3njK3F5b4u7RHd0VXHwR0n-uFse4m5uGxjO5FRa6d8PNzgpuwX8FSs-TDJuKKF6zz-fBmZRFwYidlFC1KME_nZ6p7Iu844GMnjkj7GNNRyN5LP_7Jny2NJ7wB8jQ/s5000/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4536" data-original-width="5000" height="759" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK8bkvsAn5gEV_FIvAdyP_z85EWNxU1CyVFjKse9CuyBTfhq1kJA50231L6OzoO5l3njK3F5b4u7RHd0VXHwR0n-uFse4m5uGxjO5FRa6d8PNzgpuwX8FSs-TDJuKKF6zz-fBmZRFwYidlFC1KME_nZ6p7Iu844GMnjkj7GNNRyN5LP_7Jny2NJ7wB8jQ/w685-h759/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF.jpg" width="685" /></a></span></div><span lang="AR-SA"><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لاحظوا ان ابن خلدون استعمل كلمة ربما في اطلاقه نظرية اعتناق سكان
الاوراس لليهودية و نعلم جميعا ان كلمة ربما تفيد الشك في المعلومة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و التي تحتمل الخطا و الصواب<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA">للتنبيه اوجدت هذه االفرضية<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>الخلدونية مجالا للعديد من الأطروحات،الداعمة لها لاسباب اديلوجية ورائها
باحثين في التاريخ من انصار الفكر القومجي العروبي و انصار الفكر اليهودي و
الصهييوني وهذا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انطلاقا من سلوشز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> M.Simon </span><span lang="AR-SA">سيمون، </span><span dir="LTR">N .Slouschz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>W. Hirschberg </span><span lang="AR-SA">هيرشبارغ
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الذين ، وظفوا هذه النصوص التي تخص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA">هذه
المرحلة من التاريخ القديم للتأكيد على تجذر الديانة اليهودية، في الاوراس و
اقتراح علاقة مع ما سجلته المصادر من يهودية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في جبل نفوسة، بليبيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و قبيلة جراوة التي كانت زعيمتها الملكة
الامازيغية ديهيا او الكاهنة <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaIW_IAzgPJDFZ5IlAST7lmESvFVl0bQcUJUC10k-g86ifxtlIJZBan4VeoJROz7XO_9pTM89eHN6J4KHjwghsIcDMWJC6J9QiB3JXMBdWRN1_-NQ8wG7BIt_5z84fE82KdOfYDDskG99xzLONhrg3DyG9dno4GjS3dcIVHYE7WGFHE4HQ_CM73kVRf10/s5000/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4112" data-original-width="5000" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaIW_IAzgPJDFZ5IlAST7lmESvFVl0bQcUJUC10k-g86ifxtlIJZBan4VeoJROz7XO_9pTM89eHN6J4KHjwghsIcDMWJC6J9QiB3JXMBdWRN1_-NQ8wG7BIt_5z84fE82KdOfYDDskG99xzLONhrg3DyG9dno4GjS3dcIVHYE7WGFHE4HQ_CM73kVRf10/w735-h480/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF3.jpg" width="735" /></a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA"><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA">وقد اعتبر <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الباحث الفرنسي غوتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> Gautier </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، قبيلة جراوة التي تنتمي إليها الكاهنة أثناء
القرن 7م هي قبيلة يهودية، و أن عددا من سكان الأوراس في بداية التاريخ القديم هم
من البربر الرحل ذوو الأصل اليهودي، القادمين طبعا من </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA">المناطق
الشرقية او الشام<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR">E.F. Gautier, Le passé de l'Afrique..</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لكن بالنظر مرة اخرى في نص ابن خلدون نفسه نجد انه ياكد ان الملكة
ديهيا وقبيلة جراوة في الاوراس كانوا على دين النصرانية وليس اليهودية </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-SA"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizHDCDreecb1DJZ-kSCKbFq7CjLrPucbNVB49xM5NVn0zbU6H2Pf9Hm0n8BikOY2PGPtUOmckbJbJd-sWHbQsgioXRSLgkwoqprScnbhaDNwmLK48qLuTFIjRaNCbthBS5N9n72aL8YE0Z4WAxUw-cfhBeUi183uohabejPEHe0T9G7sQPtSrLxbJLo2Y/s5000/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3208" data-original-width="5000" height="443" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizHDCDreecb1DJZ-kSCKbFq7CjLrPucbNVB49xM5NVn0zbU6H2Pf9Hm0n8BikOY2PGPtUOmckbJbJd-sWHbQsgioXRSLgkwoqprScnbhaDNwmLK48qLuTFIjRaNCbthBS5N9n72aL8YE0Z4WAxUw-cfhBeUi183uohabejPEHe0T9G7sQPtSrLxbJLo2Y/w663-h443/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF2.jpg" width="663" /></a></span></div><span lang="AR-SA"><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اذا ان فتح ملف هذه الشخصية
أي الملكة ديها في الاوراس <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يوفر لنا أيضا
أدلة أخرى على مسيحيتها،ووثنيتها وليس يهوديتها و في نفس المصدرالخلدوني مما </span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">يجعلنا
ننظر إلى رواية اعتناق سكان الاوراس اليهودية على أنه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تهريج وفسحة تاريخية،</span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">كان شائعا في المصادر العربية الحاقدة على مقاومة </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">الامازيغ والبطلة ديهيا للغزو الاموي</span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">من جهة اخرى النص الخلدوني
يحدثنا في حقيقة الأمر عن إمكانية أو إحتمال إعتناق مجموعة من القبائل الامازيغية للديانة
اليهودية لكن <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>النص يتكلم عن <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>زمن بني إسرائيل، حسب خرافة هجرة الامازيغ من
بلاد كنعان الى المغرب الكبير التي كانت شائعة </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">و لأنه<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ابن
خلدون سرعان ما يكمل الفقرة بالنسبة لفترة ما قبل الإسلام .و ياكد ان ديهيا و
الاوراسيين كانوا نصارى<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يقول ابن خلدون ."
فكان البربر بإفريقية و المغرب قبل الإسلام تحت ملك الفرنج و على دين النصرانية الذي
إجتمعوا عليه مع الروم. .". </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">لهذا نقول أن قبيلة جراوة
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>والملكة ديهايا من المحتمل جدا أن تكون مسيحية
خاصة و أن زناتة، القبيلة الأم قد </span></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">ناصرت البطريق جريجوار
</span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-bidi-language: AR-DZ;">Gregoire Patrice</span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">
</span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">في بداية الغزواة العربية و الذي عرف بمعركة سبيطلة</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">و إذا كانت المصادر العربية
تبرز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-DZ" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-DZ">الملكة الاوراسية ديهيا وقومها الامازيغ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أثناء صراعها مع حسان إبن النعمان تحمل تمثالا ضحما
من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-DZ" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-DZ">الخشب على ظهر أحد ألجمال، فإن هذه الإشارة من
شأهنا أن تبرز إستمرار الطقوس الوثنية جنبا إلى جنب مع الديانة المسيحية - الأمر الذي
يجعل من الصعوبة توظيف النص الخلدوني للزعم ا ن ديها والاوراس كانوا على اليهودية ،
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">لهذا نطلب من الجميع
عدم الترويج لنظرية اعتناق الاوراسيين لليهودية و توجيه الأنظار الى التحقيق
الدقيق في النصوص التاريخية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و محاولة تجاوز
الاجترار للنظريات الخبيثة التي يروجها اعداء الامة الامازيغية </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">من جهة اخرى علينا ان
نعلم ان الجاليات اليهودية عاشت اغلب فتراة وجودها في بلاد الامازيغ منعزلة تماما
عن الامازيغ لا يوجد اختلاط بينهم لا تزاوج ولا دعوة للدين اليهودي باعتبار ان
اليهود وفي عقيدتهم لايمكن اعتناق اليهودية لانها شيئ يورث عن طريق الاباء و
الامهات فقط المنحدرين من بني اسرائيل لهذا اغلب الامازيغ لم يدخلوا في اليهودية
لا قديما و لا حديثا <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">في هذا الخصوص هناك <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>دراسة حديثة حول الحمض النووي للميتوكوندريا (الجينات
التي تنتقل من الأم إلى الطفل) تاكد بطلان نظرية تهويد السكان الأمازيغ على نطاق واسع
قبل الغزوات الاموية في القرن 6 ميلادي<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>كما يروج له البعض. <o:p></o:p></span></span></p>
<h1 style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 6.75pt;"><span style="color: #202020;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Counting the Founders: The
Matrilineal Genetic Ancestry of the Jewish Diaspora<o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 6.75pt; mso-outline-level: 1;"><b><span style="color: #202020;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Compter les
fondateurs : l'ascendance génétique matrilinéaire de la diaspora juive<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> رابط الدراسة</span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0002062">https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0002062</a> </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">الدراسة التي أجراها بيهار
وآخرون. الذي حلل عينات صغيرة من يهود شمال إفريقيا (83 ، في ليبيا ، 149 ، في المغرب
، 37 في تونس و 20 من الجزائر) يشير إلى أن يهود شمال إفريقيا يفتقرون إلى مجموعات
هابلوغروب </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Hg M1</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">و </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">U6</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>
<span lang="AR-DZ">، وهي جينات امومية تميز الامازيغ منذ القدم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في شمال إفريقيا. وبالتالي ، وفقًا للمؤلفين ، فإن
غياب الكروموسومات </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">U6</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">و </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">M1</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>
<span lang="AR-DZ">في شمال إفريقيا يجعل احتمال الاختلاط الكبير بين السكان الأمازيغ
مع اليهود أمرًا غير مرجح اطلاقا .و يبدوا انه تم تمزيغ كثير من اليهود و ليس العكس <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط من الدراسة
للاطلاع على النتائج <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0002062"><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0002062</span></a><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_KeW130iIexmhZxkBpsOUfclfPR7A5tLadVhupzuu0AW4BXxTDZDVxzul9JcVl_6zaguXo1OCUP8DWduN7kCFRVc3vp73tS8gS-5aZkLYYkdV1uceWDMtIGDK_O-tqA2YhMuAZC6W6Gq9i2Vg-NYq-r-WSNGaD8YuhmS0Ftit-gq8iBEY0y4vfsQG-Xo/s6144/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%D8%AC%D9%8A%D9%86%20%D8%B3%D9%87%D9%88%D8%AF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4536" data-original-width="6144" height="686" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_KeW130iIexmhZxkBpsOUfclfPR7A5tLadVhupzuu0AW4BXxTDZDVxzul9JcVl_6zaguXo1OCUP8DWduN7kCFRVc3vp73tS8gS-5aZkLYYkdV1uceWDMtIGDK_O-tqA2YhMuAZC6W6Gq9i2Vg-NYq-r-WSNGaD8YuhmS0Ftit-gq8iBEY0y4vfsQG-Xo/w835-h686/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%20%D8%AC%D9%8A%D9%86%20%D8%B3%D9%87%D9%88%D8%AF.jpg" width="835" /></a></span></span></div><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p><br /><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-36173229351846521242023-05-26T09:43:00.050+01:002023-05-26T16:33:45.141+01:00هل اسم إدير الأمازيغي كنعاني يا بن كولة؟ <p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #272f38;">هل
اسم إدير </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #272f38;">الأمازيغي
كنعاني </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #272f38;">يا بن كولة</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #272f38;">؟</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif""><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #555555;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif""><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">جاء في
سلسلة المنشورات الكاذبة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span>
propaganda </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">معاداة الأمازيغية، التي
يصدرها المدلس بن كولة ادعائه أن الاسم إدير الأمازيغي اسم كنعاني الأصل بمعنى
“كبير”، فهل هذا صحيح؟</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #d0e0e3; font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;">يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><span dir="RTL"></span> بن كولة </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #555555;">زعيم التيار المستعرب المتفنقين الجدد في الجزائر عدو الامازيغية </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #555555;"><span dir="LTR"></span>:</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ان أصل كلمة ” إيديرْ ” ذلك الاسم المنتشر بين الامازيغ خاصة في منطقة امازيغ القبائل في الجزائر هو من اللغة الفينقية/البونية،</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ويستند بن كولة في كلامه هذا الى ما ذكره الباحث</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Charles KRAHMALKOV بروفسور سابق في جامعة ميشڤان الامريكية Michigan و هو احد الباحثين في مجال اللسانيات و الكتابات القديمة وذلك في كتابه اللغة الفينقية</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">“phoenicien-punic grammar”</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: transparent; font-size: x-large; line-height: 115%;"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">انظر الصفحة 28 ،و أن
كلمة “إيدير” أصلها الأول كنعاني و كان يُكْتب “أَديرْ ” و يعني “الكبير ” ، و قد
تحوّل الحرف الأول “أَ ” لكلمة “أَديرْ” ليصبح ” إِ ” في الكلمة الفينقية
“إِيديرْ” ، و يعطي الكاتب أمثلة لهذه الكلمة “إيديرْ”، التي تعني الكبير، منقوشة
على الحجارة من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> corpus inscriptionum latinum </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">و التي مُرْتبطة بالإله الكنعاني البونيقي بعل في عبارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> ” baliddir” </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بمعنى “الإله الكبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>” .</span></div></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ويقول الباحث الامريكي ان هذا مثال على تحول حرف “أَ” في بداية الكلمة الكنعانية إلى “إِ” في بداية
الكلمة الفينقية/البونية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ومن ذلك زعم بن كولة ان اسم ايدير <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المنتشر بين الامازيغ في شمال افريقيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اصله كنعاني فينيقي<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4rsdvD7KzJ3MX-v6l14_QLXmiDqHMSZdEN9_ZW8_-x1ycSZ3GwMe7Y6xIk0cS14RhsrcT2SIZe6qT7ItB1Hzx2wHjQB1nddUoM7PrANj7-UnUN33094ZooGrQbT83AKKpv6wkOyB_NSPRFsT0o0_R991N5M_hd6QtVIpcDs9nW7rrJc9qoHUMB57F" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="6080" data-original-width="5536" height="1094" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4rsdvD7KzJ3MX-v6l14_QLXmiDqHMSZdEN9_ZW8_-x1ycSZ3GwMe7Y6xIk0cS14RhsrcT2SIZe6qT7ItB1Hzx2wHjQB1nddUoM7PrANj7-UnUN33094ZooGrQbT83AKKpv6wkOyB_NSPRFsT0o0_R991N5M_hd6QtVIpcDs9nW7rrJc9qoHUMB57F=w730-h1094" width="730" /></a></span></span></div><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial;">حيث سيتبين لكم اخي القارئ ان كل ما ذكره بن كولة هو مجرد مغالطات و سفسطة و تدليس لا علاقة له بالبحث العلمي الاكاديمي</span></div></span></span><p></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اولا: صاحب الكتاب Charles KRAHMALKOV لا يذكر أن الاسم الأمازيغي ايدير من أصل فينيقي، ولكنه يتحدّث عن تحول صوتي حدث في الاسم المركب “بعل أدّير” الذي صار باليدير ثم بالدير.</span></div>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ثانيا :هناك خطا في كلام الباحث الامريكي يتناقض مع ماهو مكتوب في النقش الاثري الذي كتب فيه</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"> بعل ايديري </span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">baliddiri وليس baliddir </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: xx-large;"> وبما ان كلمة باليديري التي تكلم عنها الباحث الامريكي هي في الاثار او
الكتابة الاتينية المكتشفة في الجزائر وبعد الاطلاع عليها في المراجع الاثرية نكتشف انه لا يوجد كلمة باليدير او ادير مثل الامازيغية بل هناك كلمة
باليديري و هناك فرق كبير بين الكلمتين كما سنبينه</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نلاحظ ان في النص او الوثيقة السابقة الباحث Charles KRAHMALKOV تكلم عن وجود كلمة ايدير في النقش الاثري تحت اسم CIL VIII 19121 يعني ان هذا النقش موجود في</span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">corpus inscriptionum latinum المجلد الثامن تحت رقم 19121 <br /><br />حيث بالرجوع الى هذا النقش الاثري نجد انه مكتوب عليه baliddiri وليس baliddir وهناك فرق بين الكلمتين <br />حيث بالنظر الى النقش الاثري نجد ان الكلمة تختلف عن baliddir كما يزعم بن كولة بل الحقيقة هي مكتوبة baliddiri باليديري بمعنى بعل ايديري وهذا بداية التدليس و التلاعب بالمصطلحات و الحشو و الحدف في نص اثري عند بن كولة وكل هذا التلاعبات اللغوية هدفها تقريب كلمة ايديري الفينيقية الى اسم ادير الامازيغي الذي يحمل معنى اخر مختلف</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لاحظوا انه اذا فصلنا الكلمة بعل عن ايديري في النص الاثري الاتيني نحصل على كلمة ايديري iddiri و هي لا تشبه الاسم الامازيغي ادير idir من حيث الشكل و سنكتشف ايضا من خلال هذا البحث انها ليس لهم نفس المعنى في الفينقية مقارنة بالامازيغية</span></div>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وتتاكدون ان الكلمة هي
بليديري </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;">baliddiri</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> وليس </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;">baliddir</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> في نقش اثري اخر من
منطقة مازونة في الغرب الجزائري <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">انظر الصفحة 153 من
كتاب <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;">Gascou Jacques, Guéry Roger. Inscriptions
du Sud constantinois. In: Antiquités africaines</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://www.persee.fr/doc/antaf_0066-4871_1989_num_25_1_1159"><span dir="LTR">https://www.persee.fr/doc/antaf_0066-4871_1989_num_25_1_1159</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsC1a0gs96UJBUe_XH9RVXJmApJyO6bAPt2H1nffNBZz65Cx5Xk3OjiEUl-MrsXfhkL17-etq_9aWXJHWq-_KQFmTvWYsV4CfH7wRIIg02TefDMxjnkNW08MqZpXlyP4vSNHBpT6jk-ovR3qy3YmPMapIuyrBq4fM-ljouXjJaF09a-RfSSigVeb3a" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="4800" data-original-width="6984" height="835" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsC1a0gs96UJBUe_XH9RVXJmApJyO6bAPt2H1nffNBZz65Cx5Xk3OjiEUl-MrsXfhkL17-etq_9aWXJHWq-_KQFmTvWYsV4CfH7wRIIg02TefDMxjnkNW08MqZpXlyP4vSNHBpT6jk-ovR3qy3YmPMapIuyrBq4fM-ljouXjJaF09a-RfSSigVeb3a=w763-h835" width="763" /></a></span></span></div><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><br /><br /></span></span><p></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ولهذا نقول ان هناك فرق في الاصل في الشكل وفي المعنى بين اسم ادير الامازيغي idir و كلمة ايديري المرتبطة بالاله بعل البونيقي و الفينيقي <br /><br />واصل الكلمة البونيقية بعل ايديري هو بعل أدير BALADIR</span></div>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Abbadir : à Manliana (Maurétanie césarienne</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>)</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>1. – </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">C.I.L. VIII,
21481 : </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">abbadiri sa/ncto cvlto/res ivnores/ svis svmitis</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>/</span></span><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">aram constitv/pro</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>...</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;">و كلمة ايديري iddiri البونيقية اصلها adir بمعنى الكبير في الفينقية بينما اسم ادير الامازيغي يعني في الامازيغية يعيش او يحيى ذكر القديس اغستين وهو من القرن 5 ميلادي ان كلمة adir البونيقية تعني الكبير بينما في الامازيغية كلمة idir تعني يعيش او يحيى من الحياة </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>2. – </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Saint Augustin,
Lettres, ep XVII :</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">augustine to maximus the grammarian </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> « In numinibus Abbadires</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>...
»</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">livre saint augustine slects lettres page 24</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinoWSZWm7-X9lDrbpr9TXcQy2-KJdSEF4GJY1pilF3qezLtAWtop5WmPVR_fy43vNN0dXiXg35opw2RJQeJhRKBX1BqoAQiWa38qwQ-ASLhVRIpWIPY_K3wOpxc4E96-XelLr32Xjzw9Wd9hCXO61eL0Sqgbuy1jdPGdEzfCfWlVf0l7jfkXB2yN9d/s6952/%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D8%BA%D8%B4%D8%AA%D8%B3%D9%86.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6952" data-original-width="5536" height="902" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinoWSZWm7-X9lDrbpr9TXcQy2-KJdSEF4GJY1pilF3qezLtAWtop5WmPVR_fy43vNN0dXiXg35opw2RJQeJhRKBX1BqoAQiWa38qwQ-ASLhVRIpWIPY_K3wOpxc4E96-XelLr32Xjzw9Wd9hCXO61eL0Sqgbuy1jdPGdEzfCfWlVf0l7jfkXB2yN9d/w640-h902/%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D8%BA%D8%B4%D8%AA%D8%B3%D9%86.jpg" width="640" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;">الباحث الفرنسي المختص في الاثار في المغرب الكبير ( جيزال </span><span class="title" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; max-width: 200%; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; vertical-align: bottom; white-space: nowrap;"><span style="font-size: x-large;">Stéphane Gsell</span></span><span style="font-size: x-large;">) يقول ان بعل ادير </span><span style="font-size: xx-large;">ADIR تعني الكبير القوي</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: xx-large; line-height: 36.8px; text-align: left;">En phénicien Abadir signifie « Père puissant</span><span dir="RTL" style="font-size: xx-large; text-align: left;"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: xx-large; line-height: 36.8px; text-align: left;"><span dir="RTL"></span> »</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: xx-large;">اذا ليس لها نفس معنى اسم ايدير الامازيغي (يعيش) </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k555148/f380.item#">Histoire ancienne de l'Afrique du Nord. Tome 4</a><br /></span><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHzmhuhtLeQWnk5muvhdQAthcy18HYsZLmG1TwpjeRGS6-1T51H8nXxXFz_c0bpBORLmLaDJAv37NG4tNUJLfYjVt_7qVv2lsQ0Mr4rChtbBwLOiSCp4MFB4zBJ5FxjJQdMlIRc0xWe3lHYITiI2NAkIvey5xYR3JWkana0roQ5zHY40kgST0iJSjH/s6952/%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D8%AC%D8%B3%D8%B2%D8%A7%D9%84.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6952" data-original-width="5536" height="877" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHzmhuhtLeQWnk5muvhdQAthcy18HYsZLmG1TwpjeRGS6-1T51H8nXxXFz_c0bpBORLmLaDJAv37NG4tNUJLfYjVt_7qVv2lsQ0Mr4rChtbBwLOiSCp4MFB4zBJ5FxjJQdMlIRc0xWe3lHYITiI2NAkIvey5xYR3JWkana0roQ5zHY40kgST0iJSjH/w648-h877/%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D8%AC%D8%B3%D8%B2%D8%A7%D9%84.jpg" width="648" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;">لعلمكم اكتشفت الكلمة الاصلية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ADIR </span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اولا في الاثار البونيقية في قسنطينة و ضواحيها
مثل نقيشة الحفرة <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بعل أديرbaal addir</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>انظر كتاب <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Le sanctuaire punique
d'El-Hofra à Constantine</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><a href="https://excerpts.numilog.com/books/9782307600794.pdf"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-DZ;">https://excerpts.numilog.com/books/9782307600794.pdf</span></a></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">صورة من الكتاب الصفحة 14<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9ysNqHrxRZlFWtO0FUY4epPeaHST4XU8YBESy5gd22mjMMdObNlwl775ybYRBR-vVaWJQ5Cp4XgUvQl1srCnpLJjWYVMK7EzijQPsBrE0g_uTbv4_lRnBXZ5TJEsjfl_1LEsDEbQLsRVmx1uvoBeQ5rFT8u1bUK1tv6Ko5dSe_Ra8K0-nYSy4Fz1j" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="6544" data-original-width="4536" height="1047" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9ysNqHrxRZlFWtO0FUY4epPeaHST4XU8YBESy5gd22mjMMdObNlwl775ybYRBR-vVaWJQ5Cp4XgUvQl1srCnpLJjWYVMK7EzijQPsBrE0g_uTbv4_lRnBXZ5TJEsjfl_1LEsDEbQLsRVmx1uvoBeQ5rFT8u1bUK1tv6Ko5dSe_Ra8K0-nYSy4Fz1j=w857-h1047" width="857" /></a></span></span></div><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><br /><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: xx-large;"> </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: xx-large; line-height: 115%;">لهذا الكلمة ايديري البونيقية ليست اصلية بل تم تحريفها في
اللغة النيوبونيقية الى ايديري <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بعد ان
كانت في الاصل ادير </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: xx-large; line-height: 115%;">ADIR</span><span dir="RTL" style="font-size: xx-large;"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: xx-large; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: xx-large; line-height: 115%;">وهذا بفعل التاثير
اللغوي و الثقافي للامازيغ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>على بقايا
اللغة البونيقية وخاصة بعض سقوط قرطاج في 200 ق م وانقراض العائلات الفينيقية في
بلاد المغرب الكبير فكل تلك النقيشات الاثرية التي تتكلم عن بعل ايديري هي في فترة
الحكم الروماني و البيزنطي وكتبت باللاتينية اي بعد ميلاد المسيح ولهذا فاذا اردنا
معرفة معنى كلمة ايديري في البونيقية او الكنعانية الاصلية فما علينا الا البحث عن
معنى كلمة أدير </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: xx-large; line-height: 115%;">ADIR</span><span dir="RTL" style="font-size: xx-large;"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: xx-large; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> ولا شيء
غير هذا ثم مقارنة معناها مع معنى كلمة ايدير الامازيغية ليتبين لنا هل يحملون نفس
المعنى او مجرد تشابه مصطلحات نجد مثله بين مختلف لغاة العالم</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">كما سبق الاشارة اليه كلمة ايدير في
الامازيغية تختلف تماما عن معناها في البونيقية او الكنعانية وهو مجرد تشابه في
المصطلحات وفقط ونجد منه الكثير بين الامازيغية وبين البونيقية و حتى مع اللغاة
الاروبية فعلي اي اساس يقوم بن كولة المدلس بمقارنة كلمة امازيغية مع اخرى بونيقية قريبة منها في الشكل و ليس في المعنى <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وكما قلنا كلمة ادير
في اللهجات الامازيغية يختلف معناها عن اديري المرتبطة بالاه بعل الفينيقي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التي تعني القوي او الكبير حيث نجد <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كلمة اديرعند اخوتنا امازيغ الطوارق في اقصى
جنوب الصحراء وهي منطقة لم تعرف أي وجود فينيقي او تاثير لساني بونيقي على امتداد
التاريخ و كلمة “إيدير “عند إخواننا امازيغ الطوارق في الصحراء عندها معاني كثيرة
ايديرن اوايدير تعني الجدور جدر الأشجار او النبات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">و لا تعني الكبير مثل البونيقية</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">ثم علينا ان نتذكر شيء مهم وهو
ان الثقافة البونيقية هي نتاج اختلاط بين اللسان والثقافة الامازيغية و الثقافة الفينيقية
ولهذا إن بعض الباحثين في اللسانيات <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يرى
أن المعبود الوثني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span> </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">Baliddiri</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" lang="EN-US"> </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">الذي يعني
بالبونيقية (بعل،الكبير) مركب أمازيغي-قرطاجي، <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كون أن الكلمة معروفة في التراث الكنعاني،
ومستعملة في العبرية والكتاب المقدس (</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="HE">אַדִּיר).</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span> ,</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif""><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">ADIR </span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span> </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ">كما نعلم ان العبرية هي اخت اللغة
الفينيقية او الكنعانية و في العبرية تنطق الكلمة أدير </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">adir </span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif""><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-DZ"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و التي تعني كبير وليس ايدير idir الامازيغية التي تعني يعيش او يحيى </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif""><span lang="AR-DZ">انظر مثال عن معنى كلمة </span></span></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: xx-large;">أدير</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: xx-large;"> ADIR </span><span style="font-size: xx-large;">في القاموس العبري </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;">رابط للاطلاع:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><a href="https://milog.co.il/%D7%90%D7%93%D7%99%D7%A8/e_2897" title="משמעות אַדִּיר - פירוש מורחב של אַדִּיר"><span lang="HE" style="color: #4f91cd; mso-bidi-language: HE;">אַדִּיר</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #4f91cd;"><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="HE" style="color: #4f91cd; mso-bidi-language: HE;">זכר</span></a></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #4f91cd; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 18pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">1.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 15.6pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="HE" style="color: black;">גדול, עצום, נפלא, מרשים</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><span dir="LTR"></span>.</span><span class="srexample"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #333333;"> "</span></span><span class="srexample"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="HE" style="color: #333333;">ראיתי
סרט אדיר</span></span><span dir="LTR"></span><span class="srexample"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #333333;"><span dir="LTR"></span>." "</span></span><span class="srexample"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="HE" style="color: #333333;">המלך
האדיר מלך 40 שנה</span></span><span dir="LTR"></span><span class="srexample"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #333333;"><span dir="LTR"></span>."</span></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 18pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">2.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 15.6pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="HE" style="color: black;">מְצֻיַּן, מְעֻלֶּה, מְשֻׁבַּח</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #555555;"><span style="font-size: x-large;">الترجمة
الى الفرنسية<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: rgb(244, 244, 242); direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><a href="https://milog.co.il/%D7%90%D7%93%D7%99%D7%A8/e_2897" title="La signification d'Adir - interprétation étendue d'Adir"><span dir="LTR" style="color: #4f91cd;">Adir - Mâle</span></a></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #4f91cd; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: rgb(244, 244, 242); direction: rtl; line-height: 18pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">1.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: rgb(244, 244, 242); direction: rtl; line-height: 15.6pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;">Grand, énorme, merveilleux,
impressionnant. </span><span class="srexample"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #333333;">"J'ai </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: rgb(244, 244, 242); direction: rtl; line-height: 15.6pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span class="srexample"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #333333;">vu un super
film." "Le roi puissant a régné 40 ans."</span></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: rgb(244, 244, 242); direction: rtl; line-height: 18pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">2.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: rgb(244, 244, 242); direction: rtl; line-height: 15.6pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: black;"><span style="font-size: x-large;">Excellent, excellent, excellent<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #555555;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #555555;"><span style="font-size: x-large;">رابط
للاطلاع على معنى ادير في العبرية مع امكانية الترجمة الى الفرنسية والذي
يعني كبير بينما في الامازيغية اسم ايدير يعني يعيش او يحي <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif""><a href="https://milog.co.il/%D7%90%D7%93%D7%99%D7%A8"><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">https://milog.co.il/%D7%90%D7%93%D7%99%D7%A8</span></a></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #555555;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">اذا لا يجوز تعدّي معنى واصل
كلمة ادير التي يستعملها الامازيغ كاسم للذكور و التي تعني يعيش و يحيى <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلى البعيد الكنعاني الفينيقي،المشرقي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الذي
تصبح الكلمة بمعنى اخر (كبير) اذا هذا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تشابه لفظي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فقط . <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">2 من الاكيد تمامًا أن الاسم
الذي كان يحمله الإله الفينيقي القديم بعال ادير أو بعل ايديري <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بعل الكبير <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ليس نفسه معنى الاسم الامازيغي ادير <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لانه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يوجد ، في الواقع ، في اللغة الامازيغية فعل إدر
/ إدير ويعني "يعيش" ويدخل في تكوين الأسماء البشرية ، وهي حقيقة لوحظت
منذ العصور القديمة. وليست وليدة اليوم ولينا امثلة في الاثار في العصر الاحتلال الروماني لبلاد الامازيغ اسماء شخصيات امازيغية استعملت اسم ادر IDDER و يمكننا أن نذكر ، شخصية امازيغية قديمة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>على وجه الخصوص ، محافظ كاسترا سيفيريانا في
النقش الشهير للملك الامازيغي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ماسونا ،
الذي حمل اسم ايدر (</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">C.I.L. </span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">VIII </span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span>9835</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">selon une inscription
d’Altava (Ouled Mimoun) datée de 508 (CIL VIII, 9835 = ILS 859), Masuna est le
plus ancien des « rois berbéro-romains » de Maurétanie Césarienne connus dans
l’Antiquité tardive. Ce texte, découvert dans la partie la plus occidentale de
la province, est l’unique source sûre sur le personnage</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">النص الاثري<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><em><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; color: black;">Pro sal(ute) et incol(umitate) reg(is)
Masunae gent(ium)</span></em><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; color: black;"> [ou<em><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> gent(is)]/ Maur(orum) et Romanor(um). Castrum
aedific(atum) a Mas/givini pref(ecto) de safar, Iider proc(urator) cast/ra
Severian(a) quem Masuna posuit/ et Maxim(us) proc(urator) Alt(avae)
perfec(erunt) (anno) pp(rovinciarum) CCCCLXIIII.</span></em></span><em><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black;"><o:p></o:p></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><em><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: black;"><span style="font-size: x-large;">الترجمة بالفرنسية<o:p></o:p></span></span></em></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; color: black;"><span dir="LTR"></span> « Pour le salut
et la sécurité de Masuna, roi (du) des peuple(s) maure(s) et romain(s).
Forteresse construite par Masgivin, préfet de Safar. Iider, procurateur de
Castra Severiana affecté par Masuna à Altava, et Maximus, procurateur d’Altava,
l’achevèrent en l’an des provinces 469 (= 508) ».</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">نص النقيشة بالعربية <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">من اجل صحة و دوام الملك
مازونا ملك شعب الموريين و الرومان شيد <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هذه القلعة على يد ماسكيفينوس عمدة صفر و ايدر
حاكم كاسترا سفريانا الحصن وهما الذين امر مازونا بانزالهما الى التافا وقد اتم
البناء ماكسيموس حاكم التافا في سنة 469 بتاريخ المحافظة وهو 508 ميلادي<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">الكتاب على </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">Google Play<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 13.2pt; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"">Corpus inscriptionum
Latinarum: Volumen 8 Inscriptiones Africae latinae</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgC6JusxsDvpF21ZRUF8rMyU6RHXWecjoJAyodbaK3fhLUx_Y_766gGPaPMZndg9Ce6tCGfyO_p3dqkytkYCEnt63y2b5hjuUJTVvcSobuwDNeawXy53NSnyI4W2eCzqk3LL2a3ZmGi2oPcO5t2yfI0jONKr2J8KMBywj4Siu6s2UlNLZ92jfLzKhsq" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5608" data-original-width="5536" height="1129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgC6JusxsDvpF21ZRUF8rMyU6RHXWecjoJAyodbaK3fhLUx_Y_766gGPaPMZndg9Ce6tCGfyO_p3dqkytkYCEnt63y2b5hjuUJTVvcSobuwDNeawXy53NSnyI4W2eCzqk3LL2a3ZmGi2oPcO5t2yfI0jONKr2J8KMBywj4Siu6s2UlNLZ92jfLzKhsq=w739-h1129" width="739" /></a></span></span></div></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">ايضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span> </span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">الجذر (در) معروف في مختلف اللهجات الأمازيغية من ليبيا
إلى الطوارق إلى المغرب الأقصى كما في “معجم الجذور الأمازيغية ص40-41 لمحند أكلي حدادو
من الجزائر ” ويحمل معنى الحياة او العيش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span>.</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">وايضا كما ذكر في<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>المعجم العربي الأمازيغي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الجزء
الاول <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اسم المؤلف : محمد شفيق الصفحة 77 <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">ادر<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>او ئدر تعني الحياة<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><span style="font-size: x-large;">صورة
مقتبسة<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6NWm8Np1Hte0_sz_Fa5s7oxKmEm_VRlA_xZZuLB8sTqGPmpqLi36Mn7i3L_P44qmI2C7GhqOnAbQtxwkD6lZeGPxxV3eyHT7IDv44FSicXQOhlUaaIEA4UMn1RQx_XPgtd512XjcKdQEBXyZQTKNP-xJ2DPj-Efafr5LeN7Lg-xRwoIKWDB_U1ZTb" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="5320" data-original-width="5968" height="840" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6NWm8Np1Hte0_sz_Fa5s7oxKmEm_VRlA_xZZuLB8sTqGPmpqLi36Mn7i3L_P44qmI2C7GhqOnAbQtxwkD6lZeGPxxV3eyHT7IDv44FSicXQOhlUaaIEA4UMn1RQx_XPgtd512XjcKdQEBXyZQTKNP-xJ2DPj-Efafr5LeN7Lg-xRwoIKWDB_U1ZTb=w725-h840" width="725" /></a></span></span></div><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span><span style="color: #555555; font-size: xx-large;">رابط
لتحميل القاموس الامازيغي</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif""><a href="http://www.mediafire.com/file/fohbowqd8650d5s/Mujam_Ar_Amazigy_01.pdf"><span dir="LTR" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">http://www.mediafire.com/file/fohbowqd8650d5s/Mujam_Ar_Amazigy_01.pdf</span></a></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #555555;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;">وهناك أسماء أعلام أمازيغية
أخرى مشتقة من هذا الجذر مثل مدّور أو عائلة مدوري.</span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;">قديما، و
للتذكير لم تكن ظروف الولادة سهلة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في
القديم القريب و البعيد مثل إسقاط الجنين أو إنجابه ميتا أو موت الأم أو مرض
الوليد وموته سريعا أمور منتشرة، فجرت العادة أن العائلة الامازيغية إذا فقدت ابنا
أو أكثر، تيمّنوا بهذا الأخير الحياة فسموه إدير (يعني سيعيش </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="color: #555555;">il vivra</span><span dir="RTL"></span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #555555;"><span dir="RTL"></span>) وهناك ما يقابله بالعامية المغاربية
اسم عياش او عياشي </span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><a href="https://amsebrid.wordpress.com/2018/02/16/%d9%87%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%a5%d8%af%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%ba%d9%8a-%d9%83%d9%86%d8%b9%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a8%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d9%83%d8%a8%d9%8a/"><span dir="LTR">https://amsebrid.wordpress.com/2018/02/16/%d9%87%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%a5%d8%af%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%ba%d9%8a-%d9%83%d9%86%d8%b9%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a8%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d9%83%d8%a8%d9%8a</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>/</span></a></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><div style="text-align: right;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">نعلم جميعا اسم إدير لا يستعمل إلا لدى المتحدثين الأمازيغيين ومناطقهم حصرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face="Arial, "sans-serif""><span dir="LTR"></span>.</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA">فلن نجد له أي اثر في بلاد المشرق لبنان وسوريا و الاردن المعقل الاصلي للكنعانيين و الفينيق بينما نجد شخصيات امازيغية وحتى قبائل واعراش تسمي نفسها ادير idir او ider مثل عرش بني ايدر في ولاية جيجل الجزائرية او عرش بني ايدر في تيطوان شمال المغرب الاقصى </span></div><div style="text-align: right;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><br /></span></div><div><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA"><br /></span></div></span></span></div><p style="text-align: left;"></p></div><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-81135415660490091462023-04-22T08:16:00.018+00:002023-07-28T22:46:53.858+01:00التحية الامازيغية ازول اقدميتها و مضعها في ميزان شريعة الاسلام<p dir="rtl" style="text-align: right;"> <b style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: xx-large;">التحية الامازيغية ازول اقدميتها و موضعها في ميزان شريعة الاسلام</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiddvB3RgH2o1n_1cr-tttQL0ZadD3tGxWwNVRtos_dZCRadVnpn7hVaTrSgd-s-jyLLl5iYJgWSBBEx8bDQYaSiBgWUNC9SoaNsRoNoJ7TQNqVqyBFQqLnPygbvM0s6iQB88AIzLNzdqHAXm17RmL_3hGpY7lY3i8b2iuIpAlkY1KDfUstZvA6nsxlYQ/s5856/%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%84%200.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4832" data-original-width="5856" height="538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiddvB3RgH2o1n_1cr-tttQL0ZadD3tGxWwNVRtos_dZCRadVnpn7hVaTrSgd-s-jyLLl5iYJgWSBBEx8bDQYaSiBgWUNC9SoaNsRoNoJ7TQNqVqyBFQqLnPygbvM0s6iQB88AIzLNzdqHAXm17RmL_3hGpY7lY3i8b2iuIpAlkY1KDfUstZvA6nsxlYQ/w848-h538/%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%84%200.jpg" width="848" /></a></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">اولا اعلموا اني امازيغي والإسلام عقيدتي، أما العربية فهي عقيدتكم وحدكم </span></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انا إنسان امازيغي مسالم و لكنني لست طيبا الى درجة الحمق و لست ساذجا و ليست لي ذاكرة مثقوبة. أمازيغي أنا أتكئ على ذاكرة أجدادي ليكون وجودي إنساني . فلا إنسان فوق الأرض بدون جذور. جذوري هنا، في هذه الأرض و إنسانيتي في هويتي، و هويتي ليست خارج لغتي واصولي. لغتي أمازيغية ، ضحكتي أمازيغية ، غضبي أمازيغي و فرحتي أمازيغية و أمي أمازيغية و أبي و اخوتي و أصدقاء الطفولة و كل شيء هنا هكذا و لا يزال وقلمي امازيغي.</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> القومجيين العروبيين والإسلامويين للأسف الشديد أشركوا بالله ورسوله حينما يعادون اللغة الأمازيغية ،فهي آية من آيات الله عز وجل كما جاء في القرءان الكريم </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="color: red; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ …) </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ولو أراد الخالق لخلق العباد بلغة واحدة وقومية واحدة <span style="color: red;">"ولو شاء ربك لجعلكم أمة واحدة "</span>...ولله في خلقه شؤون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> !</span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نريد أن أطرح سؤالا بسيطا للذين يحارون التحية الامازيغية ازول: لماذا في حين يعمل المسلمون الحقيقون العرب على ترجمة معاني القرآن الكريم إلى كل لغات العالم، فهو كتاب مقدس ارسل لكل العالم وليس للعرب وحدهم و إن كان للعربية شأن ليس إلا بسببه...في حين كلمة "سلام" و التي هي كلمة عربية إسلامية و ليست بآية من القرآن، ترفضون أن تترجم إلى الأمازيغية بـ "أزول"؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">اليس العرب اكثرهم شيعة وروافظ ونواصب وصوفيين مشركين وجزء كبير منهم ليسوا مسلمين اصلا </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لماذا لا يحاربون الشيعة و النواصب وإسرائيل ويحاربون الامازيغ المسلميين الذين دافعوا عن الاسلام والمسلمين لماذا لا تعجبهم التحية الامازيغية ازول</span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الم يامر </span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> الله تعالى عباده أن يتخيروا من الألفاظ أحسنها، ومن الكلمات أجملها عند حديث بعضهم لبعض حتى تشيع الألفة والمودة، وتندفع أسباب الهجر والقطيعة والعداوة، دون ان يشترط ان تكون بالعربية </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فقال الله تعالى: <span style="color: red;">(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الإسراء:53)</span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="color: red;"> وقال تعالى:(وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) (البقرة: 83).</span></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لعلمكم للتحية أهمية كبرى في تنظيم مجتمع ما ،لقد فرضتها جميع الشرائع الإنسانية، والانسان المتواضع هو السباق دائما إلى التحية،وهذا التعامل في التحية يوجد في ثقافة جميع الشعوب والأقوام بدون إستثناء، ومنذ ان خلق الله البشر و لانسان الحرية في كيفية أداء التحية اما بالكلام إما بالحركة أو مشتركتين معا ويتميز كل شعب وقوم عن الأخر في أخذ تحية خاصة به ويتفق الجميع عليها وتصبح بعد ذالك عادة وعنصر من العناصر المهمة المشكلة لثقافتهم المشتركة<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;">قوله تعالى : << ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها >></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe;">و قوله تعالى : << وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا >> ( الإسراء 53) .</span></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: #800180; font-family: arial; font-size: x-large;">و قول النبي صلى الله عليه و سلم من حديث عدي بن حاتم : << اتقوا النار و لو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة >> ( البخاري و مسلم ) .<br /></span><span style="color: #38761d; font-family: arial; font-size: x-large;"><br />و قوله صلى الله عليه و سلم : << الكلمة الطيبة صدقة >> ( البخاري ومسلم ) .</span></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في بلاد الامازيغ يخرج علينا احيانا بعض القوجيين العروبيين وشيوخ الظلام المتاسلمين الحاقدين على كل ماهو امازيغي و ينكرون علينا استعمال تحية ازول بل سمعنا بعضهم يكفر من يستعلم تحية ازول رغم ان الاسلام و القرءان الكريم لم يفرض على المسلمين اي تحية معينة ولم يوجب علينا استعمال تحية السلام عليكم و فقط بل ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">* ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻴﺘﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﻮ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺩﻫﺎ *</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fcff01;">لكي لا يقال أننا نفتري كذبا</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">في مايلي مثال عن محاربة العروبيين الاسلامويين للتحية الامازيغية ازول و الرد عليهم<br /><br />الشيخ الداعية محمد زحل، رحمه الله وغفر له اخطائه هو أحد مؤسسي حركة “الشبيبة الإسلامية” بالمغرب الاقصى وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، (هاجم) الأمازيغ واللغة الامازيغية واتهم من يلقي التحية بالقول “أزول” بكونه كاره لدين الله وله ارتباطات باليهود الصليبين.</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لم يقدم اي دليل على هذه التهم </span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وقال الشيخ زحل في خطبة حسب ما يتضمنه شريط فيديو منسوب اليه نشر على اليوتوب انه لا يجوز إلقاء التحية بالقول “أزول” باللغة الأمازيغية بدل “السلام عليكم”، معتبرا أن “من يستبدل تحية الإسلام بأية تحية أخرى كانت فهو كاره لدين الاسلام</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span dir="LTR"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=-HP1c78Cjd0">https://www.youtube.com/watch?v=-HP1c78Cjd0</a></span><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></b></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="437" src="https://www.youtube.com/embed/-HP1c78Cjd0" width="666" youtube-src-id="-HP1c78Cjd0"></iframe></div></b><span><div dir="rtl" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">إن ما ذهب إليه “الشيخ </span></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span> </span><span>القومجي العروبي عدو الامازيغية ؟؟ هو تحليل باطل شرعا وعقلا ينم عن الكراهية والعنصرية للمكون الأمازيغي. فإذا كانت تحية ألأمازيغ “أزول” تعني الكفرحسب منطقه، إذن فكل تحيات الشعوب المسلمة الأخرى التي لاتحيي بعضها البعض “بالسلام عليكم” فهي كافرة</span></span></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فهذا الشيخ القومجي العروبي لا يفرق بين الدين واللغة والعرق.و لا يمكنه استيعاب انه يمكن للفرنسي أن يدخل الإسلام لكن في عرقه يبقى فرنسيا ولغته الفرنسية فيحيي أهله بكلمة”سلي”التي تعني “تحية” والتي يجهلها الفقيه والتي لا يعتبرها تحية إلا إذا قيلت بالعربية لكي يفهمها الله وكأن الله لا يفهم لغة عبده وهو يقول:</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="color: red;">(وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ …)</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> فعلى الجميع ان يفهم انه مادام يوجد إختلاف في الألسن حتما سيكون الإختلاف في التحية.</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>“فالسلام عليكم” هي مجرد تحية خاصة للعرب فقط دون سواهم مع العلم أن للعرب تحيات كثيرة: كأهلين وياهلا وأهلا وسهلا وصباح الخير أو الفل…هل من يستعمل هذه التحيات العربية نقول عنه ايضا كافر اين عقلك يا الشيخ العروبي هل هو في مكانه الطبيعي ام في مكان اخر ؟؟؟</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الا تلاحظ ايها الشيخ القومجي انه رغم أن تحية “السلام عليكم” تحتوي في شقها الأول على كلمة “السلام” إلا أننا لا نرى إلا الخراب والدمار في البلدان التي تقال فيها، بل حتى من يقول السلام عليكم يُقتله من يقول السلام عليكم أين هو السلام في تحيتك ياشيخ امثالكم الذين يستهينون بالفتوى بغير علم ولا دليل خربتم العقول و الاسلام و البلدان المسلمة.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لماذا يا شيخ تحرمون ما احل الله تعالى ولم تقدموا اي سند شرعي من كتاب الله او حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم يحرم التحية بين المسامين بغير كلمة السلام عليكم:</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم أن المرجع الأول للمسلم هو القرأن وفيه قال تعلى :<span style="color: red;">(وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَاۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا) </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ولم يقل سبحانه وتعالى إذا قيل لكم :السلام عليكم فردوا وعليكم السلام ورحمة الله،بمعنى أن الله ذكر التحية بمفهومها الشامل و لم يفرض ذكر السلام عليكم بمنطوقها العربي </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نقول لاعداء اللسان الامازيغي ولتحية ازول لماذا لا تفتون في تحريم “بونجور”الفرنسية التي تقال يوميا في قنوات بلاد المغرب الكبير في الجزائر تونس و المغرب الاقصى وتتداول بشكل كبير بين شبابنا إنه الكيل بمكيالين ليس إلا ونحن الامازيغ سنظل نقول أزول رغما عنكم ولا تنقص من إيماني شيء </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ايضا نرى بعد دعاة اديلوجية القومية العربية في بلاد الامازيغ يروجون الى ان تحية ازول لا اصل لها في اللسان الامازيغي وانها من اختراع دعاة القومية الامازيغية او كما يسمونهم البربريست</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لعلمكم</span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><br /><br />هل كان أجدادنا في العصور الغابرة يستعملون صيغة التحية الأمازيغية المشهورة "أزول" ام انها مخترعة حديثا؟ </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> الجواب: نعم بكل تأكيد ازول كلمة امازيغية قديمة قدم التاريخ <br /> .. و قد عثر على الدليل القاطع في نقيشة وجدت بمنطقة تعرف ب "پينيا دي لويس كابريرا" </span><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #5f6368; font-family: arial, sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">Lanzarote</span><span style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: arial, sans-serif; text-align: left;"> (Peña de Luis </span><span style="background-color: white; color: #5f6368; font-family: arial, sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">Cabrera</span><span style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: arial, sans-serif; text-align: left;"> y Femés)</span></span><span style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">بإقليم تاڭيس في جزيرة لانزاروت (التي هي إحدى الجزر السبعة الرئيسية في الكاناري) ... </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">عثرعلى أقدم وثيقة تاريخية توثق لاستعمال هذه التحية الأمازيغية التي تستعمل إلى حد اليوم، والتي معناها "سلاماً" ...<br />النقيشة التي نتحدث عنها اكتشفها الباحث بيشلر (Pichler سنة 1994، وهي صخرة من النوع الجلمودي مغطاة بطبقة خفيفة من الزنجار توجد على أعلى تل.</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEqdUvdjhlCVKQxglYCaThkW0W9wZvs5nSBFgvHqXHOuIz4C6inywGiHbe3CSduQv2hJ_xQ85mbp6aO6B0kwR1CfLQ_PqeeGOxT06HN4lbveXBiUVV-8n7BGdpQFfSC8w6AgCrISl-GUNkb8efiwp_g8qhhUqjkKAivbiKLk8VKqR23vHyl7L3yb0EnP0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="960" data-original-width="720" height="1324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEqdUvdjhlCVKQxglYCaThkW0W9wZvs5nSBFgvHqXHOuIz4C6inywGiHbe3CSduQv2hJ_xQ85mbp6aO6B0kwR1CfLQ_PqeeGOxT06HN4lbveXBiUVV-8n7BGdpQFfSC8w6AgCrISl-GUNkb8efiwp_g8qhhUqjkKAivbiKLk8VKqR23vHyl7L3yb0EnP0=w875-h1324" width="875" /></a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzm4h9xDv0uQz8k19wiJsLnHIF0xKpArXtIPQHcFXoUOMrt-lVz7aCEfcJC5F9BL5O-7GzayJj1K33ZF0Yb-bILKXXOgruHu2wHr3tNAueaSR1IIEOM0-jvrAvBeYUzAd2l-XCSv-E_qd9fGgYbUTRtqS2T2O1tjMV9MMbJlYJLcoE8Glm8IKO_E__9c/s5000/azol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4112" data-original-width="5000" height="810" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzm4h9xDv0uQz8k19wiJsLnHIF0xKpArXtIPQHcFXoUOMrt-lVz7aCEfcJC5F9BL5O-7GzayJj1K33ZF0Yb-bILKXXOgruHu2wHr3tNAueaSR1IIEOM0-jvrAvBeYUzAd2l-XCSv-E_qd9fGgYbUTRtqS2T2O1tjMV9MMbJlYJLcoE8Glm8IKO_E__9c/w706-h810/azol.jpg" width="706" /></a></div><div style="text-align: right;">النص: تتضمن هذه النقيشة ثمانية أسطر، أربعة منها طويلة وواضحة، وأربعة قصيرة وغير واضحة (ربما لأنها غير مكتملة)</div></div></span></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">السطر الأول (1): القيمة الصوتية المجردة للسطر /ڭ ز ڭ م غ ش/، تصويتها /أڭزڭم ووّغوش/ معناها "مذبحة الماعز.<br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">السطر الثالث (3) قيمته الصوتية المجردة /ك ف و د ز/، تصويته /أكاف وّادز/، معناه "رغوة الغسل والعصر (الأرجح "غسل الصوف وعصره"/. <br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">السطر الرابع (4) قيمته الصوتية المجردة /ئ ك ا م/، تصويتها /ئكام/، معناها "المناغز" (عود حاد تنغز به الدواب لتدجينه والتحكم فيها).<br /><br /><br /> السطر الثاني (2)؟ القيمة الصوتية لهذا السطر هي /أ ز ل س ك ي/، تصويتها /أزول سئيكّي/، معناها "سلاما للعابر"، </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: x-large;">خلاصة الكلام:</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أزول تحية جميلة تميزنا عن غيرنا والأمازيغية لغة أمي التي لا أتنازل عنها مهما كلف الأمر و الجنة تحت اقدام الأمهات أما الدين فهو للجميع .<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كفاكم من الفتوى بغير علم ولا دليل شرعي ونشر الجهل يا شيخ و يا قومجي و الادعاء ان كلمة ازول اخترعتها الاكاديمية البربرية في باريس في السبعينات من القرن الماضي لان ازول كلمة عريقة قديمة معروفة في اللسان الامازيغي من قديم الزمان<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أزول فلاون توافق أيضا معنى السلام </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Azoul</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> عند لغة أزنّاك </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">zénaga</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> أو ما يعرف بأمازيغية صنهاجة في موريتانيا والسنغال. وهي من اقدم اللهجات الامازيغية التي انزلت في الجنوب الصحراوي وقد ذكرها الجنرال و الباحث الفرنسي </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Louis Faidherbe</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> في دراسة له سنة 1877 عن هذه القبائل السنغالية أثناء الحملة الفرنسية على إفريقيا.لهذا من الكذب القول ان الاكاديمية الربرية اخترعتها سنة 1975 م<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر كتاب :</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Le Znaga des tribus SénégalaisesContribution à l’étude de la langue Berbère<span dir="RTL" lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Gl. FAIDHERBE<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>Editeur Enrest le Roux, Paris<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">1877</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="LTR"></span> </span>Page 80<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Azul” est un vocable amazigh attesté chez les<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>Imazighen Senhaja du Sénégal<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Il signifie “paix” et a donc la même signification que “salam”. L’expresseion “azul fell-ak/am” est exactement la mêm que ” salam 3alayka/ki<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span>”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط الكتاب</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1035945/f83.item"><span dir="LTR">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1035945/f83.item</span></a><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: center;"><span dir="LTR" style="font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHuPgQTw_X-uY8C3HfthG0hnk1qbEWdivU6QaaYFZ7iJFJVbUgdqLUlgi6L7FzpGPfUOq9G4_U2AOBBOYUigsl1BBfBKIfxnr0rbPNGrMizCDpW48VycPKSxaxmgfymk0J-9_u1Af88Uw54BUxe8MfySO5P2pM9qmKCBI_9ZJIb_3xDJyk9crAfAtX1Q/s5808/%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%84%201.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5808" data-original-width="4984" height="1161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHuPgQTw_X-uY8C3HfthG0hnk1qbEWdivU6QaaYFZ7iJFJVbUgdqLUlgi6L7FzpGPfUOq9G4_U2AOBBOYUigsl1BBfBKIfxnr0rbPNGrMizCDpW48VycPKSxaxmgfymk0J-9_u1Af88Uw54BUxe8MfySO5P2pM9qmKCBI_9ZJIb_3xDJyk9crAfAtX1Q/w797-h1161/%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%84%201.jpg" width="797" /></a></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span dir="LTR" style="font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في المرجع السابق نجده يذكر ان كلمة ازول قد تستعمل عند التحايا بمعنى بخير أو لاباس أو بسلام. وتستعمل:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-DZ"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>• كصيغة للتوديع </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Adieu</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">فيقال </span></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">jiguich of azoul</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">وتعني حرفيا اذهب على سلام </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="AR-DZ">(ص 33)</span></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>•أو </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Togod of azol</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">بمعنى ابقى على سلام </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="AR-DZ">(ص 64)</span></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="AR-DZ"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="AR-DZ"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj08EylkXX9WF7dkslwDNV6-csIzuK_7OvB3yhlYV27-OEb6CL52t8q2Mjn0CMGML02nb75FCrSHScCgcAeA9u155DYwRejijioN6t2iTgFr7t4qaj9RWY1hrAosmYxploFAh8G4lI-yax6ZwUwmGnxcmBkRDNeMQeeVknsAJTmp-zlfG2BMyLRlhYRIQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="35" data-original-width="565" height="94" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj08EylkXX9WF7dkslwDNV6-csIzuK_7OvB3yhlYV27-OEb6CL52t8q2Mjn0CMGML02nb75FCrSHScCgcAeA9u155DYwRejijioN6t2iTgFr7t4qaj9RWY1hrAosmYxploFAh8G4lI-yax6ZwUwmGnxcmBkRDNeMQeeVknsAJTmp-zlfG2BMyLRlhYRIQ=w1504-h94" width="1504" /></a></span></span></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large; text-align: left;"><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /><br /></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span>• أو حتى </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Açoummi of azol</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">نم بسلام</span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="AR-DZ"> (ص 62).</span></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0DSw3R0rXU1x7QXIDwd2p_dN6UiO5E5pA8tBncJdj7y6dnIqRZO2mCMu86NL5AIcLGHFDeM0ED3OCTN5Okc-T6VXQt8WsICb_ZPRqEnO7z6xf4Vi4ZgANE5dfBFrnxOfKZVZnKdmaTm_msbGLNLVANGo3VpsVimBCVqSBA55Xuf8tAmmpPxnK0Y-eNw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="411" data-original-width="536" height="724" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0DSw3R0rXU1x7QXIDwd2p_dN6UiO5E5pA8tBncJdj7y6dnIqRZO2mCMu86NL5AIcLGHFDeM0ED3OCTN5Okc-T6VXQt8WsICb_ZPRqEnO7z6xf4Vi4ZgANE5dfBFrnxOfKZVZnKdmaTm_msbGLNLVANGo3VpsVimBCVqSBA55Xuf8tAmmpPxnK0Y-eNw=w663-h724" width="663" /></a></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-align: left;"><br /><br /></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لهذا نقول ان هذا السيد الذي يدعي نفسه شيخا عالما بشريعة الاسلام فقد اخطا الصواب ويبدوا انه يبحث عن الشهرة ولو على حساب إخوته الأمازيغ المسلمون فهو لم يرى الرشوة المتفشية في المجتمع ولا الفساد الخلقي والإداري ولا باعة المخدرات ولا حانات الخمر المنتشرة في جل مدن المغرب الكبير و المشرق ولا الذين يغتصبون الأطفال في بلاده بل تحية ازول هي المشكلة العضمى لديهم</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فيما يخص التدليس والتضليل حول ما يسمونه بتحية الإسلام,نقول كما قلنا مرارا وتكرارا :</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">''السلام عليكم'',ليست تحية للإسلام كما يزعمون,ولا تحمل أية دلالة على أنها تحية إسلامية,ويكفي أنها ليست ركنا أولا ولا حتى خامسا أو عاشرا للإسلام, حتى يقول الشيخ ان من يتركها يترك الاسلام </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="background-color: #fcff01; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">''السلام عليكم'',هي تحية الجاهلية,فما معنى السلام عليكم؟؟</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">للتنبيه السلام عليكم كانت متداولة قبل الإسلام بين القبائل العربية المتناحرة في شبه جزيرة العرب,فقد كان كل شخص يقصد خيمة ما أو قبيلة ما يلقي تحية''السلام عليكم'',كإشارة منه للآخرين بأنه شخص مسالم ولا ينوي الحرب,كما كانت نفس التحية التي نسبوها زورا وبهتانا للإسلام تبدأ بها رسائل أمراء القبائل في الجاهلية,وكانت اتفاقيات الهدنة التي تتم بين هذه القبائل تبدأ ب''السلام عليكم'', إذن ف''السلام عليكم''كانت متداولة بسبب الحروب والصراعات</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إذن فيم تصلح هذه التحية أن نستعملها و كأننا في حالة حرب؟؟عندما نقول''السلام عليكم'',فكأننا نطلب الأمان من الشخص الآخر الذي يحاربنا اوكأننا في حالة حرب معه؟؟</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يقول المضللون''السلام'' كلمة إسلامية وهذا كذب وبهتان وخلط للأمور,''السلام'' كلمة عربية,استعملها أبو جهل وأبو لهب وأبو نواس و...وهي كلمة يمكن ترجمتها إلى كل اللغات,بل إن في العبرية كلمة قريبة منها وهي''شالوم'',فكفاكم يا ضعاف القلوب,ويا كذابين ويا مفترين كذبا,التحية سواء قيلت بالأمازيغية أو بالهندية فلا فرق,لكن ليس بيديكم حيلة يا منافقين,ليس بيديكم حيلة يا من يعتبر العرب خير خلق الله,والعربية أفضل اللغات</span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #ea9999;"><b><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">و الان نريد منكم ياشيخ </span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> بعض الأجوبة</span></b></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الشيخ:ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ ،مرحبا بكم أبشروا</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أمازيغي:طيب ممكن أن تشرح لنا ياشيخ كيف بأن أزول حرام؟ ؟</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الشيخ:نعم كل من يستبدل تحية الإسلام بأزول فهو كاره لدين الله</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أمازيغي:لكن ياشيخ التحية بالسلام كان عرب الجاهلية يستعملونها قبل الإسلام السلام عليك تعني “لا تخاف مني بمعنى؛ لا دعي لي أن أصحابك أو أقتلك؛ ونجد أيضا اليهود أبناء عمومتكم يقولون شلوم قريب من سلام .<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما أزول في الامازيغية هي تعني </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أز=إقترب& أوول =القلب من القلب </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">و ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ * ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻴﺘﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﻮ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺩﻫﺎ * ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺔ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﺃﻱ ﻛﻴﻒ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭ ﺑﺄﻱ ﻟﻐﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ معنى مخالف ﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الشيخ:تحية الإسلام هي تحية أهل الجنة</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أمازيغي:كيف ومن قال لكم تحية أهل الجنة وإذا كانت تحية أهل الجنة ما هي تحية أهل جهنم؟ ولقد ﺳُﺌﻞ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ : ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺒﻌﺚ ؟ﻭﻫﻞ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ؟ﻭﻫﻞ ﺻﺢ ﺃﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻ ﻳُﻌﻠﻢ ﺑﺄﻱ ﻟﻐﺔ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ ،ﻭﻻ ﺑﺄﻱ ﻟﻐﺔ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺮﺏ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ؛ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بعد تحريم التحية الأمازيغية </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">azul</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span> من طرف شيوخنا الأفاضل حفظهم لله ولكي لا نسقط في البداع والعياذ بالله ونحرم من الجنة المليئة بالجواري وحور العين حسب شيوخنا أعزهم لله ولأننا ضد سرقة ثقافات وفنون وإنجازات الشعوب نشترط على شيوخنا الأفاضل أن نستعمل السلام عليكم في نسختها الأصلية التي سرقوها او لنقل نقلوها عن أسلافهم من أبناء عمومتهم اليهود والتي هي </span><span dir="LTR" style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">shalom alekhem</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اليس الرجوع الى الاصل فضيلة انظر الرابط التالي</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">السلام عليكم في اللسان العبري</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="http://kefisrael.com/2018/02/19/shalom-aleichem/">http://kefisrael.com/2018/02/19/shalom-aleichem/</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK8FYTcu_zaszDMk7Uzh5EZZiC0kH6_MOfd1cv7yJJFTyu5wIo28qcVJo1OqXOOAZ9UZmEVpgIxVHI46bbeS8ps_ov2sdWtv0rDtR_qVf7l_52DrSHiuT3Tppx6xri05ig75A1vPqAxUvqDO39-GHPx8YFbgMsAHqgMhyxr4XTSagzx11f3PiEdgt51w/s5856/%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%84%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4832" data-original-width="5856" height="697" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK8FYTcu_zaszDMk7Uzh5EZZiC0kH6_MOfd1cv7yJJFTyu5wIo28qcVJo1OqXOOAZ9UZmEVpgIxVHI46bbeS8ps_ov2sdWtv0rDtR_qVf7l_52DrSHiuT3Tppx6xri05ig75A1vPqAxUvqDO39-GHPx8YFbgMsAHqgMhyxr4XTSagzx11f3PiEdgt51w/w710-h697/%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%84%202.jpg" width="710" /></a></span></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 23px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-align: left;"><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #01ffff;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">لماذا يكرر الأمازيغ كلمة أزول ولن نزول </span><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">♓</span></span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">الجواب باحتصار هو للحفاظ على هويتهم وقوميتهم الامازيغية التي خلقها الله لهم مثل غيرهم من الشعوب كما قال تعالى (</span></span><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;">يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> القومية الامازيغية التي ورثوها عن ابائهم من الاف السنين رغم الغزوات الاجنبية ورغم اعدائها القومجيين العروبيين لا تزال صامدة لا تزول</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">انقرضت الفينيقية وبقيت الأمازيغية</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">انقرضت اليونانية وبقيت الأمازيغية</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">انقرضت الفرعونية وبقيت الأمازيغية</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">انقرض الرومان وبقي الأمازيغ</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">انقرضت بيزنطا وعاش الأمازيغ</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">انقرض بنو امية وبقي الأمازيغ</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">الأعداء القومجيين العروبيين في بلاد الامازيغ في طور الانقراض والأمازيغ باقون</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">عاصر الأمازيغ كل هذه الحضارات التي ذهبت وبقي الأمازيغ والأمازيغية.</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ" style="line-height: 46px;">كانت اليونانية لغة العلم والحضارة لكن لا أحد يتكلمها الان بينما الأمازيغية التي لم تكن تكتب بشكل منهجي وأكاديمي بقيت.</span><span dir="LTR" style="line-height: 46px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 46px; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">كل من دخل تاريخ الامازيغ بغير وجه حق او عاداها سينقرض ويعيش الامازيغ لأننا شعب يعشق الحياة ولا غرابة في تسامح الأمازيغ مع الجميع تسامح مع البشر والافكار و المعتقدات...</span></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-5341908394807262972023-02-24T16:37:00.003+01:002023-02-24T16:37:15.270+01:00سجلوا ابنائكم باسماء امازيغية (حريش ماسين يوبا)<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><div style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><div class="" dir="rtl" style="animation-name: none !important; text-align: right; transition-property: none !important;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1swvt13 x1l90r2v" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_22" style="animation-name: none !important; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none !important;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="animation-name: none !important; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none !important;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="animation-name: none !important; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none !important;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto" style="animation-name: none !important; display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; word-break: break-word;"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xdj266r x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fce5cd;">سجلوا ابنائكم باسماء امازيغية (حريش ماسين يوبا)</b></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; color: var(--primary-text); margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">قايا وماسياس وتاكفاريناس وماسينيسا وديهيا، وغيرها، بين مئات الأسماء الأمازيغية التي كانت محظورة في الجزائر، في الستينات و السبعينات وبداية الثمانينات بموجب مرسوم صدر سنة 1981، يحدد معجما للأسماء المسموح بتسجيلها، ويمنع بالمقابل تسمية الرضع بأسماء أمازيغية.لكن النضال الامازيغي خاصة في منطقة القبائل ارغم انوف الحكام القومجيين المستعربين على الاعتراف بحق الجزائريين في تسمية ابنائهم باسماء امازيغية و نحن الان في سنة 2023 نرى انها <span style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><a style="animation-name: none !important; color: #385898; cursor: pointer; transition-property: none !important;" tabindex="-1"></a></span>تنتشر بقوة في كل ولايات الوطن </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بدايات منع تسمية المواليد الجدد بأسماء أمازيغية ورسمايا من قبل الدولة التي كانت يسيطر عليها تيار قومجي عروبي اسلاموي كان في بداية ثمانينيات القرن الماضي،تزامنا مع ظهور الحركة الامازيغية في الجزائر، وتوسع نشاطها و تاثيرها في كل ولايات الوطن ولهذا سعت السلطة الجزائرية إلى كبح انتشارها في المجتمع.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; color: var(--primary-text); margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وفي هذا السياق،نذكر ان القانون في الجزائر في تلك الفترة كان على صورة السياسة العامة في البلاد، فعندما تم إصدار المرسوم المتعلق بمعجم الأسماء الجزائرية سنة 1981، كان الغرض منه آنذاك سياسي، وهو كبت الحركة الثقافية الامازيغية، وكذلك كل الأصوات المطالبة بالاعتراف بالهوية الأمازيغية، التي نشطت في نهاية سنوات السبعينيات ومطلع سنوات الثمانينيات".</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لكن قوة المناضلين الامازيغيين في التاثير على السياسة و الثقافة الجزائرية جعلت السلطات الحاكمة تتراجع عن سياسة قمع الهوية الامازيغية في الجزائر و تراجعت عن منع تسمية الاباء لابنائهم باسماء امازيغية لهذا ندعوا الاخوة المناضلين من اجل الاهوية الامازيغية ان لا يحقروا ابدا اي عمل سواء كان بسيط او كبير يروج للهوية الامازيغية خاصة النشاط على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي الفايسبوك و اليوتوب وغيره لانه بمثل هذه المنشورات البسيطة التي تهتم بالتاريخ و الهوية الامازيغية استطاعت ان تنتشر بشكل كبير كالنار في الهشيم و لاحظ الجميع انه كلما كثر اعداء الامازيغية كلما انتشرت اكثر و اصبحنا نرى الكثير من الجزائريين يحملون اسماء امازيغية في كل الولايات </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">في الصورة التالية شهادة ميلاد باسم حريش ماسين يوبا من مواليد قسنطينة سنة 2018 (من عائلة الباحث احمد حريش)</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اسم "ماسين" وهو اسم أمازيغي مشتقّ من إسم "ماسينيسا" ملك نوميديا (مملكة منطقة شمال افريقيا) ويعني السيّد أو القائد اذا هو اسم له معنى تاريخي كبير يدل على اصالة صاحبه</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">واعلموا انه لا يوجد اي مانع في شريعة الاسلام ان يختار الانسان اسما غير عربي لاسمه مادام ذلك الاسم يرجع الى نفس الارض التي ولد عليها</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWZjvSfces2f2HAQga3XPcDDynlqm8IiPMZHqjXoGbHl2O1oQtKf8id89l-4_92HQajsFcMZARJECFCLtQgMqRikGARFQp_VSOFeAJzpvJAIZsgym158Ob7tBig6jAFhW-OqHCVATw9dly_GM1R5CvzPJw7EJm04gYT3d5gJr4kudh2mWZRDdgjji/s5784/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4880" data-original-width="5784" height="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWZjvSfces2f2HAQga3XPcDDynlqm8IiPMZHqjXoGbHl2O1oQtKf8id89l-4_92HQajsFcMZARJECFCLtQgMqRikGARFQp_VSOFeAJzpvJAIZsgym158Ob7tBig6jAFhW-OqHCVATw9dly_GM1R5CvzPJw7EJm04gYT3d5gJr4kudh2mWZRDdgjji/w648-h631/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%202.jpg" width="648" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-R2MsdXPNWJOKh891qa4xNSMu7JXd0mfuTLO8j_cP2TKzdq7HEq-q89KSpV349WEIojyOpzrLY_3FSA4eh0_0NkYOgKAOXfY1wCaO8oEe8dV1o1iXWbo9lYfd8-JeqQd4HjP409Jl1OnlN18Soq4oSwFY81Sreji6zjrpJHWJq-4o2gx7lL8xt4HG/s5376/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5120" data-original-width="5376" height="706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-R2MsdXPNWJOKh891qa4xNSMu7JXd0mfuTLO8j_cP2TKzdq7HEq-q89KSpV349WEIojyOpzrLY_3FSA4eh0_0NkYOgKAOXfY1wCaO8oEe8dV1o1iXWbo9lYfd8-JeqQd4HjP409Jl1OnlN18Soq4oSwFY81Sreji6zjrpJHWJq-4o2gx7lL8xt4HG/w826-h706/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86.jpg" width="826" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">عزيزي الجزائري غالبا ما يفكر والدي كل مولود جديد مليا عن اسم له يكون رمزا لهويته الشخصية، يستقيه المتمسكون بالأصالة من التراث و التاريخ الأمازيغيين في حين يستلهمه آخرون وهم جماعة متسولي الانساب المشرقية و الاروبية من مسلسلات، المصرية والسورية سابقا والتركية مؤخرا، حسب ما تدل عليه سجلات المواليد بمصالح الحالة المدنية الجزائرية.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">إعادة بوصلة الاهتمام بالهوية الأمازيغية يجب أن تستهدف أساسا اسماء الاطفال حتى تعزّز مشاعر الانتماء الى هذه الأرض.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: start; transition-property: none !important;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> ونقدّم بذلك خدمة الى الثقافة الأمازيغية من خلال حفظ أسمائها من الاندثار وضمان وجود رموزها في الأجيال القادمة. هكذا سنجد بعد عقد من الزمن صفّا دراسيا تحتمل قائمة طلابه اغلبية أسماء أمازيغية</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; text-align: right; transition-property: none !important;"><br /><br /><br /></div></div></span></div></div></div></div></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-6574219193148726792023-01-05T18:33:00.001+01:002023-01-05T18:33:09.300+01:00 الهجرة الامازيغية الكبرى للساحل الافريقي في عصر الهولوسين والنيوليث<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></p><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><b style="background-color: yellow;">الهجرة الامازيغية الكبرى للساحل الافريقي في عصر الهولوسين والنيوليث</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">ب</span><span style="font-size: large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="line-height: 27.6px;">ين </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;">مابين 30 ألف الى 9000الاف سنة قبل الميلاد)</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhz6k_ck1Uh7AKiJWvpKlp-56ox9JeIeEXtJ5lbxh7lVT9AEnJ3WApAHAhB-MtODdZ1bZa5o57GrOsQ_vsF-keoJfVpDqd2zH8Hfg26KHmAJB5WvQCBqpdzKE4U8pcQm4vvizMPWpwisI/s1600/hhhhhhhh.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1577" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhz6k_ck1Uh7AKiJWvpKlp-56ox9JeIeEXtJ5lbxh7lVT9AEnJ3WApAHAhB-MtODdZ1bZa5o57GrOsQ_vsF-keoJfVpDqd2zH8Hfg26KHmAJB5WvQCBqpdzKE4U8pcQm4vvizMPWpwisI/s640/hhhhhhhh.jpg" width="630" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;">هذا الاكتشاف الانتروبولوجي الهام تاكد بعد العثور على رفات انسان بدائي في موقع Gobero بالنيجر يمثل أقدم سكن في الصحراء الافريقية الخضراء أبان عصر الهولوسين (مابين 30 ألف الى 9000الاف سنة قبل الميلاد) وبعده في العصر الحجري الحديث (النيوليثيك Neolithic). </span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;">وقد اصدر الباحثين دراسة تخص هذا الاكتشاف تحت عنوان</span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><h1 id="artTitle" style="box-sizing: border-box; color: #202020; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 27px; margin: 0px 0px 9px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Cimetières lacustres au Sahara: 5000 ans d'holocène et changements environnementaux</span></h1></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div dir="ltr"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0002995&fbclid=IwAR2zuEVv6se2yyLJP_c9qs88P6hrHvgvkVXkNrIMPokk7ezqqpiyMb9BPzM">https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0002995&fbclid=IwAR2zuEVv6se2yyLJP_c9qs88P6hrHvgvkVXkNrIMPokk7ezqqpiyMb9BPzM</a></span></b></div></div><div dir="rtl" style="font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><div style="background-color: white; text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><b><span style="font-size: large;">حيث بينت الدراسة ان سكان من المغرب الكبير (ابروموريزيين) هاجروا الى مناطق جنوب الصحراء واستوطنوها واثروا في جينات و ثقافة تلك المنطقة </span></b></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><b><span style="font-size: large;">مقتبس من الدراسة</span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><span style="background-color: cyan;">Conclusions / signification</span><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-bidi-font-family: Arial;">La principale signification de Gobero réside dans son extraordinaire patrimoine humain, faunistique et archéologique, à partir duquel nous concluons ce qui suit</span></b><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>:</span></b><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-bidi-font-family: Arial;">Les premiers occupants de l’Holocène à Gobero (7700–6200 av. J.-C.) étaient en grande partie des chasseurs-pêcheurs-cueilleurs sédentaires possédant des sites funéraires au bord d’un lac comprenant le plus ancien cimetière enregistré du Sahara</span></b><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>.</span></b><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-bidi-font-family: Arial;">L'analyse en composantes principales des variables craniométriques associe étroitement les occupants de l'Holocène inférieur à Gobero à un assemblage transsaharien au squelette robuste de populations humaines du Pléistocène supérieur à l'Holocène moyen originaires du Maghreb et du Sahara méridional</span></b><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; line-height: 24.5333px; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: right;"></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><b><span style="font-size: large;">رابط للاطلاع على موقع Gobero </span></b></div></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gobero">https://fr.wikipedia.org/wiki/Gobero</a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-tnPan5GcgwtNgR9uyGGqUdHSmALcbuz01Z0Du434a_LwRDwDVqhbfxt1YSc83mUoPgxBjkJ5ooUFYj5hobUzbkOGXpAZqby8uPNGjUJnR80NKrbXBZDkS27SqRa671-2vBcLeEAuCE/s1600/kkkkkkk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1590" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-tnPan5GcgwtNgR9uyGGqUdHSmALcbuz01Z0Du434a_LwRDwDVqhbfxt1YSc83mUoPgxBjkJ5ooUFYj5hobUzbkOGXpAZqby8uPNGjUJnR80NKrbXBZDkS27SqRa671-2vBcLeEAuCE/s640/kkkkkkk.jpg" width="634" /></a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px;"><br /></div><br /><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background: transparent; color: #729c0b;"></a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">الباحثون وخلال معاينة الرفات وجدوا انها تعود الى اناس من المغرب الكبير وانهم هاجروا الى الصحراء الخضراء في ذلك الوقت على شكل دفعات متفرقة بحثا عن الاستقرار و موارد جديدة</div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">وكان هؤلاء الناس المغاربة متحدرين من الIberomarusians (الايبرومورزيين) ثم القفصيين (Capsians) ، شعوب بيضاء قادمة من شمال أفريقيا وبالضبط من المغرب و الجزائر و تونس وتعتبر أسلاف المغاربيين حاليا.</div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">كان خروج هؤلاء المغاربة من جبال الاطلس التي كانت تعرف جو بارد وقاسي للغاية و صعب عليهم ايجاد الطرائد ففضلوا الرحيل الى اماكن في جنوب مناطق جبال الاطلس الدافئة وهذا ابتدءا من 30 الف سنة ق م </div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-jybYW3CJ4CP_MvShz-seT1PBruStXC853VMNLmm9i9p5zYzdd8MQWEHTr-37RJlmCWDwFZJfjFhLrVKna-sLXPHEYUCs9CwWcRzr-WhLRvDBNapDqMt3GDTfJhIkrDG34LfQg0bM2IE/s1600/gggggg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1590" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-jybYW3CJ4CP_MvShz-seT1PBruStXC853VMNLmm9i9p5zYzdd8MQWEHTr-37RJlmCWDwFZJfjFhLrVKna-sLXPHEYUCs9CwWcRzr-WhLRvDBNapDqMt3GDTfJhIkrDG34LfQg0bM2IE/s640/gggggg.jpg" width="634" /></a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">وهكذا اخترقوا الصحراء المغاربية التي لم تكن كبيرة مثل الان ووصلوا الى ما يسمى الان منطقة الساحل الافريقي التي كانت مليئة بالغابات المطيرة و المستنقعات و السفانا </div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">أبان فترة الهولوسين صعب عليهم الـتأقلم في بيئة حارة و مليئة بالامراض و المفترسات من الثديات العملاقة Les Mégaphones و الزواحف و الطيور العملاقة الشرسة، ورغم ذالك استطاعو التغلب على الصعوبات.</div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">و كانو أول من قام بحركات الرعي و الترحال وصناعة الفخار من السيراميك بعد الالفية التاسعة قبل الميلاد ، و كانو أول من صنع مراكب لصيد الاسماك في بحيرات صحاري افريقيا الخضراء، و صناعة الصنانير و الشباك ، و النحت على الصخور و رسم أنشطتهم على جداريات طبيعية.</div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"> قبل ان تختفي أنشتطتهم مع بداية التصحر و تحول افريقيا الخضراء الى صحاري قاحلة كما نعرفها اليوم.</div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;">المراجع من دراسة (sereno et al 2008)</div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0002995">https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0002995</a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 20px;">فيديو وثائقي يصف بالتفصيل ما وقع قبل ألاف السنين في افريقيا الساحل و الصحراء </div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 20px;"><br /></div><div dir="rtl"><div style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 20px;">تجدون في اخر الفيديو مستشهد بالمصادر</div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 20px;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 20px; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/dGUnbu8ZLtY/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dGUnbu8ZLtY?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif; font-size: 20px;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "times new roman", times, freeserif, serif;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: yellow;"><br /></b></span></div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: yellow;">كيف كان اسلاف الامازيغ يعيشون وحياتهم في خلال الفترة الأيبرومورزية مابين 45.000 و 10.000 ألاف سنة قبل الميلاد</b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br />الإيبيروموريزيون، الوهرانيون أو الأوشتاتيون أو المشتانيين أو الكرومانيوم المغاربي<br />(بالإنجليزية والفرنسية: Ibero-Maurusian, Oranians , Mechtoids , Maghreb Cromagnons ، Mouillan ،Mechtatiens )</b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br />وقد وجدت بقاياهم بداية في كل من مغارة مشتا أفالو بالجزائر ثم بتافوغالت و الحطاب و افري ن بارود و افري نعمار و Contrebandiers و لمناصرة و العالية ألخ .. بالمغرب.<br />بقيت الثقافة الايبروموزية منتشرة في شمال أفريقيا ابتدائا من 40الف سنة قبل الميلاد حتى بدأت تختفى فيها بظهور الثقافة القفصية في حدود 7 الاف سنة ق.م، ماعادا بالمغرب حيث تواصل تواجدها فيه حتى حدود العصر البرونزي حوالي 1000ق.م (مستخرجات موقع الحطاب بتطوان).<br />بينما تعتبر الثقافة القفصية امتدادا للثقافة الايبرومورزية مع أضافات قادمة (الهجرة الزرزانية من جبال الاراراط و زاغروس) من الشرق الادنى نحو شمال و شرق افريقيا خلال العصر الحجري الحديث كظهور حركات الرعي و الترحال و صناعة السيراميك و الخزفيات.</b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b>وهؤلاء هم من انتقل جزء منهم للعيش في الساحل الافريقي في عصر النيوليت والهولوسين حيث كان هؤلاء يعتمدون اساسا على الصيد والقنص ولا يمارسون الزراعة والاستقرار الدائم في مكان واحد</b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b>صورة تمثيلية لطريقة عيش اسلاف الامازيغ في العصور الحجرية القديمة </b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipy7abDAm5NOUvaLpIJFEp3iWtWP5WI1Dw1wa_qaBYhFVnrtNvEgT5ZUKkkXe7e8gb0g6VpVLMGaqBvckgXUas_glCrDiHanhn-oZpaucDEH5bBjCEbHDshmOqMXUNhsW2CrJPw5J8z7w/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1377" data-original-width="1600" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipy7abDAm5NOUvaLpIJFEp3iWtWP5WI1Dw1wa_qaBYhFVnrtNvEgT5ZUKkkXe7e8gb0g6VpVLMGaqBvckgXUas_glCrDiHanhn-oZpaucDEH5bBjCEbHDshmOqMXUNhsW2CrJPw5J8z7w/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA29.jpg" width="640" /></a></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">فيديو توثيقي و عودة الى مغرب الفترة بين العصر الحجري القديم العلوي والعصر الحجري الوسيط حوالي 45.000 إلى 10.000 سنة قبل الحاضر، بناءا على المعطيات الاركيولوجية و الانثرولوجية و الجينية يشرح فيه تفاصيل مهمة عن حياة الامازيغ القدماء و اجداد المغاربة في فترة ماقبل التاريخ</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/gID4y25y3mM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gID4y25y3mM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><o:p><b><br /></b></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><o:p><b><br /></b></o:p></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; line-height: 27.6px;"><o:p><b style="background-color: #f4cccc;"><br /></b></o:p></span><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: #f4cccc;"><b>ما علاقة الامازيغ الحاليين باسلافهم الابروموريزيين والقفصيين الذين عاشوا قبل 10 الاف سنة </b></span></span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>الدليل نجده في الاكتشاف الاركيولوجي الانتروبولوجي التالي </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b style="background-color: yellow;"><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b style="background-color: yellow;">رفات موقع كهف الحلوف و تأكيد الاستمرارية الأركيولوجية بالمغرب بين العصر الحجري الأسفل و الحديث</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: yellow;"><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgksmKhgmrJ0N1snA9Zw11jS9Ev7yhsU_ZafkuLW2BF-FSBVczj2qiMkeSoLFKfiO7tyYJKXVeEtw0ucHuskTfU9e9dwXKPQA9OJw5k8XB2DM0aA-o-ULxq_vDOlBzLx9uITNsqsVQ_qU8/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA30.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgksmKhgmrJ0N1snA9Zw11jS9Ev7yhsU_ZafkuLW2BF-FSBVczj2qiMkeSoLFKfiO7tyYJKXVeEtw0ucHuskTfU9e9dwXKPQA9OJw5k8XB2DM0aA-o-ULxq_vDOlBzLx9uITNsqsVQ_qU8/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA30.jpg" width="640" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b>الاكتشاف يعود لهيكلين عظميين بشريين يقدر عمرهما بين 6000 و14 ألف عام ، من قبل باحثين مغاربة من المعهد الوطنـــي لعلوم الآثار والمديرية الجهوية لوزارة الثقافة بمكناس . واكتشف الهيكلين في مغارة كهف” الحلوف” الواقعة بجماعة الكسير التي تبعد 6 كيلومتر عن مدينة عين تاوجطات ضواحي مدينة مكناس وسط المغرب وتبرز أهمية هذا الاكتشاف في تحديد توالي الثقافات والأزمنة بين آخـــــر المجموعـــــات البشرية المعتمدة على القنص والقطف، وأولى المجموعات التي زاولت الزراعة الرعوية والتدجين.</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 20px; text-align: center;">صور رفات و مستخرجات موقع كهل الحلوف بعين توجطات</b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIqIDsjhASM24L3ZFGhBuRFJoGF9yR7g3yVd9p5rrAUw27CwrMkkCAolAwOChI8J63ZV5mYcrK2zRPmjmfAxgMqZsREtM7n7B5gwVQmM9JQf0PvGSj8X2CVZ848Rypmn4yorq92WY9b8U/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA31.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIqIDsjhASM24L3ZFGhBuRFJoGF9yR7g3yVd9p5rrAUw27CwrMkkCAolAwOChI8J63ZV5mYcrK2zRPmjmfAxgMqZsREtM7n7B5gwVQmM9JQf0PvGSj8X2CVZ848Rypmn4yorq92WY9b8U/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA31.jpg" width="640" /></a></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNaue2FOt9uXT2nlRXFo0UUomRCEfYQz0zrpyyVgWB1uHatEhAa9b-6iIXWPQG6dK6N1AZnomoRCsednow4hn45hLAW6hwBZBvcAho8CqozT-dDEGZzQa3_-A0IktDWsZKshJ9W51MgY/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA32.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNaue2FOt9uXT2nlRXFo0UUomRCEfYQz0zrpyyVgWB1uHatEhAa9b-6iIXWPQG6dK6N1AZnomoRCsednow4hn45hLAW6hwBZBvcAho8CqozT-dDEGZzQa3_-A0IktDWsZKshJ9W51MgY/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA32.jpg" width="640" /></a></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1yZl1L2xvpRXOUpNkNzHO5C7SRL8BkV2LUFCc27O6uzOX8d2Itnor-6mVthAf4wjhRYkAD8jRvA3RArS-XDlUPxhsPNQtpQ1d_BqLSaqJmC-eBb-XFQW7cYrsfc7Da97DmGbBlYwTtRc/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA33.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1yZl1L2xvpRXOUpNkNzHO5C7SRL8BkV2LUFCc27O6uzOX8d2Itnor-6mVthAf4wjhRYkAD8jRvA3RArS-XDlUPxhsPNQtpQ1d_BqLSaqJmC-eBb-XFQW7cYrsfc7Da97DmGbBlYwTtRc/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA33.jpg" width="640" /></a></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYRvtzdGQMzkXYGNTtH8irfVKS9vWtOTCuv6lEisxurxkey8d2P2djs2NbynekVpqoW-TSWTXrdDGUQ31IGrBLWZkZ-eeBDN4RrcTxfCmNf-QzJHHXTKmhjHRTIKe_YiS-B11WJlozw2M/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA35.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYRvtzdGQMzkXYGNTtH8irfVKS9vWtOTCuv6lEisxurxkey8d2P2djs2NbynekVpqoW-TSWTXrdDGUQ31IGrBLWZkZ-eeBDN4RrcTxfCmNf-QzJHHXTKmhjHRTIKe_YiS-B11WJlozw2M/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA35.jpg" width="640" /></a></div><div><b style="font-size: 20px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><br /></span></b></div><span style="font-size: large;"><b>هذا الاكتشاف يؤكد عدم وجود فراغ حضاري بين العصــــــــــر الحجري الحديــــــث (النيوليتي) والعصــــر الحجــــري الأعلـــى المتأخر . وجنــس الهيكليــــن ، ذكريـــــن راشدين .عثــــر عليهمـــــــا في مستويين مختلفين. تفصل بينهما طبقة أركيولوجية يصل سمكـها إلى 0.5 متر. يتراوح عمر الأول بين 8000 و6000 عام . تم دفنه في حفرة ضيقة بوضعية جلـــــوس القرفصاء حيث تلمس كعباه حوضه، وترتفع ركبتاه حتى قفصه الصدري.<br />ذلك أن عظام ساعد الهيكل امتدت على طول وضعية جلوسه لتلمس يداه الأرض مباشرة، أما جمجمته فتنحني قليلاً نحو الأمام وتتوجه نظرته نحو الشمال.و تميل وضعية الهيكل لليسار ويستند من جهة الخلف إلى حجر كبير تعلوه كتلة من الأحجار المرتبة.<br />في حين يقدر تاريخ عمر الثاني ما بين 8000 و14 ألف عام ، دفن على جنبه الأيمن في حفرة بيضوية الشكل وصغيرة حدد محيطـــــها بأحجار متوسطة الحجم.<br />وطويت رجلاه لتبلغ قدماه الحوض . أما عظام ساعده الأيمن فامتدت على طول الجسد لتبلغ الحوض بينما امتدت عظام الساعد الأيسر على طول القفص الصدري، ثم طويت ووضعت قريباً من الجمجمة إذ تميل نحو الخلف وتتجه نحو الجنوب الشرقي وقد وضع حجر كلسي عليها .<br />والعمر الدقيق للهيكلين يبقى تقريبيا في انتظار تحليلات مخبرية أعمق٬ إذ تم الاعتماد في هذه التقديرات على تحليل الطبقات الأرضيـة والموجودات الأركيولوجية.</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><br />وأفادت مصادر من المعهد الوطني الآثار في المغرب الاقصى أن التأريخ المطلق لهذين الهيكلين، سيحدد مختبرياً عبر تقنية الكاربون المشــع (C14) ذلك أن الهيكلين يعود أحداثهما للعصر الحجري الحديث (النيوليت Neolithic) وأقدمهما لفترة بعد العصر الحجري القديم الأعلى (الإيبيباليوليت Paleolithic) وذلـــك وفق الأبحاث و المعطيات الستراتيغرفية ومعاينة اللقى الأثرية لفريق البحث.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/h54SN-nUtHw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h54SN-nUtHw?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px; font-weight: 700; text-align: center;">نقيشات صخرية من صحاري الجزائر و ليبيا تمثل تربية الأبقار و الثيران الوحشية وصيدها مؤرخة حوالي 8 000قبل الميلاد</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px; font-weight: 700; text-align: center;"><br /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px; font-weight: 700; text-align: center;"><br /></span></span><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjokML5CPe_k2JrOQ9CfnkELwGOTcbt2qZtkviNZNkgJrVuT3d-yyTFU2aLB9WIMWrnKfLJO1wMCIk6R-Gn2bQzD1muGLXWauIQUkMaMTwJLxJHXZB-k9oQiXnCeGLnpZ0zalms70wDsnI/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA36.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjokML5CPe_k2JrOQ9CfnkELwGOTcbt2qZtkviNZNkgJrVuT3d-yyTFU2aLB9WIMWrnKfLJO1wMCIk6R-Gn2bQzD1muGLXWauIQUkMaMTwJLxJHXZB-k9oQiXnCeGLnpZ0zalms70wDsnI/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA36.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif; font-size: 20px; font-weight: 700; text-align: center;"><br /></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></b></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQWOqQ3IfPDtYRp9hHGLd8i8SLPFw0zwTHErWugXJoy2YM7ahFrjMMHwGr69LuizZO3HAg9QLUwEmqPaJdyPU8ftkcYo-_N5A54q82bmF_0uoR1mFlvcNRIZm616d7A0mFWMDXspLPkPk/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA37.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQWOqQ3IfPDtYRp9hHGLd8i8SLPFw0zwTHErWugXJoy2YM7ahFrjMMHwGr69LuizZO3HAg9QLUwEmqPaJdyPU8ftkcYo-_N5A54q82bmF_0uoR1mFlvcNRIZm616d7A0mFWMDXspLPkPk/s640/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25BA37.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times new roman" , "times" , "freeserif" , serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></b></span></div></div></div></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-90907816029463000862023-01-05T09:27:00.034+01:002023-01-05T10:56:28.515+01:00فضح اكاذيب لخضر بن كولة و كذبة شيشناق اصله واسمه من المشرق<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fcff01;"><b>فضح اكاذيب لخضر بن كولة و كذبة شيشناق اصله واسمه من المشرق</b></span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGn-s6bdDgW3xdJ78IqBCC0zZ-O0kf0rhRR-crJ5_dhs5d-7UuhHnYL_u3xjnz_DK2t1cy8y-YGBTLeR30nlInnbfXKDZAj-5vCGhbfEiIVuPm0EgSOvbwPG_UBSyhpw1lXN1p897y5KG0Zg-myN3ovHA_VwZOh4Ww3NnNlFHS27vUlfSpI__oaBV-/s6144/%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%823.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4136" data-original-width="6144" height="852" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGn-s6bdDgW3xdJ78IqBCC0zZ-O0kf0rhRR-crJ5_dhs5d-7UuhHnYL_u3xjnz_DK2t1cy8y-YGBTLeR30nlInnbfXKDZAj-5vCGhbfEiIVuPm0EgSOvbwPG_UBSyhpw1lXN1p897y5KG0Zg-myN3ovHA_VwZOh4Ww3NnNlFHS27vUlfSpI__oaBV-/w825-h852/%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%823.jpg" width="825" /></a></span></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نشر الكاذب الكذوب لخضر بن كولة مقال بتاريخ 4 جانفي 2023 على فايسبوكه جاء فيه ان شيشناق الملك الامازيغي اصله من المشرق و كالعادة بن كولة لا يخجل من
استحماق و استحمار متابعيه لانه يعلم انهم قوم لا يفتحون الكتب للتاكد من صحة
المعلومات التي ينشرها </span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSdzL3jppX87D8BlGzBMZrzomwI46_ujuXfWMbJwYp1ZBDse0FP6GLTq9gnAF1oCLUOQ9Sb0JGPs5R-TQ7YTk6p21nEzZSszBgxodc1yQkpdhlmraAkGwhronaSPT-e31_E5DVA9G3cBJr3iwwkYnShVwNnlyyqqfVOxw8G7MirtlQRwxMFbgETYnt/s6144/%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%822.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4136" data-original-width="6144" height="795" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSdzL3jppX87D8BlGzBMZrzomwI46_ujuXfWMbJwYp1ZBDse0FP6GLTq9gnAF1oCLUOQ9Sb0JGPs5R-TQ7YTk6p21nEzZSszBgxodc1yQkpdhlmraAkGwhronaSPT-e31_E5DVA9G3cBJr3iwwkYnShVwNnlyyqqfVOxw8G7MirtlQRwxMFbgETYnt/w822-h795/%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%822.jpg" width="822" /></a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بن كولة وامثاله من القومجيين المستعربين عملاء الخارج دعاة التمشرق او متسولي الانساب المشرقية اكذب خلق الله لا يتركون اي فرصة او شبهة لينسبوا كل ماهو اثار او تاريخ او امجاد في بلاد الامازيغ الا ونسبوه الى بلاد المشرق وهي ظاهرة يستنكرها المشارقة كما اصبح يعرف باسم التمشرق </span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /> اليست الشمس الحارقة تطلع من المشرق ؟</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">التمشرق في نظري هي القرب من الحرارة الصهد يعني الجفاف و القحط اليس التمشرق و الاستعراب هو القرب من الجهل القرب من الغباء ،،، عكس التمغرب الغروب الهدوء الرومانسية الجو المعتدل نعم ان دعاة التمشرق يعانون من ضياع الهوية<br /></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">حيث استدل الكذاب الكذوب المدلس بكتاب</span></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">البروفسور </span><span dir="LTR">Marc Van De Mieroop</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ"> النسخة الثانية من كتابه بعنوان " </span><span dir="LTR">History of the ancient Near East</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span> " وزعم بن كولة ان
الباحث او الكتاب يؤكد في صفحة 199 تسمية
"شيشناق" ترمز أساساً للإله المعبود في مدينة " شوشا / </span><span dir="LTR">SUSA</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span> " في مملكة عيلام
/</span><span dir="LTR">Elam</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span> </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">و كالعادة بن كولة يقدم رابط كتب
لا يمكن الوصول الى محتواها الا بعد ان يتم دفع ثمن على تلك المواقع طبعا وهذه
حيلة خبيثة حتى لا يستطيع المتابعين التاكد من صحة كلامه و حقيقة وجود تلك
المعلومات التي ينشرها وهاهو الرابط للكتاب الذي نشره بن كولة في مقاله من موقع
امازون لبيع الكتب<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">A History of the Ancient
Near East ca. 3000 - 323 BC,3 rd Edition <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">by Marc Van De Mieroop
(Author</span></span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://www.amazon.com/History-Ancient-3000-323-Blackwell-World/dp/111871816X"><span dir="LTR">https://www.amazon.com/History-Ancient-3000-323-Blackwell-World/dp/111871816X</span></a><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">وردا على هذه الكذبة الغبية وعلى التمادي في
التدليس على المراجع و الكتب و استغلال تشابه الاسماء من قبل الكاذب الكذوب نقول لكم ان المرجع و الصفحة
199 من الكتاب لم تذكر ابدا اسم الملك شيشناق الامازيغي من قبيلة الليبو في شمال غرب افريقيا
الذي سيطر على مصر و بلاد الرافدين في حوالي 950 قبل الميلاد وليس قبل هذا التاريخ بينما المرجع الذي تكلم
عنه الكذاب بن كولة يتكلم على احداث وقعت حوالي 1150 قبل الميلاد و اصلا هي تتكلم
عن غزو الملك </span><span lang="AR-DZ">شوتروك ناهونت
لبلاد بابل وعن عبادتهم لاله اسمه اينشوشيناك </span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">inshuchinak </span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">و ليس ان-شيشناق كما يدلس بن كولة </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">شيشناق او شيشونق الملك الامازيغي اسمه مدون في الاثار المصرية القديمة و المراجع الاكاديمية هكذا شيشونق schechong ولهذا
لا علاقة زمانية و لا مكانية و لا من حيث الاصول و لا من حيث التسمية لشيشونق الملك الامازيغي من
الليبو بالالهة اينشوشيناك </span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">inshuchinak</span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">
</span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">في ارض عيلام في بلاد الرافدين هذا مجرد تشابه بعيد في نطق الاسماء يستغله
المدلس بن كولة</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> ايضا المرجع
لم يتكلم لا من بعيد و لا من قريب عن
الملك الامازيغي شيشناق او شيشونق لانه ظهر في 950 ق م وذكرت اصوله الليبية الامازيغية في الاثار
المصرية كما هو مبين لاحقا في هذا المقال <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وتلك الاحداث التي تكلم عنها بن كولة وقعت في 1150 ق م زمن لم يكن شيشناق الامازيغي موجود وهذا هو
الخطا الفادح الذي يخفيه عنكم بن كولة من خلال سياسة استحمار متابعيه و اخفائه لذلك الجزء من الوثيقة التي تبين ان تلك الاحداث وقعت 200 سنة قبل ظهور شيشونق الملك الامازيغي </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وهاكم صورة
للصفحة او الوُثيقة رقم 9.2 نفسها التي نشرها بن كولة من الطبعة
الثالثة للكتاب الصفحة 199 وهي نفسها الصفحة 188 من الطبعة الثانية لنفس الكتاب والتي
تبين ان تلك الاحداث وقعت سنة 1150 ق م وليس سنة 950 ق م <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="background-color: #ffa400; font-family: arial; font-size: x-large;">ملاحظة </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الكتاب طبع سلسلة منه عدة مرات بعد
نفاده لكنه بقي يحتوي على نفس المضمون مع اختلاف في ترقيم الصفحات فقط<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">صورة<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-DZ"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1jx0c8tL2oeOYVySQMHdYPqGXuP_lMW-h_xfoZoPLOTDmQAGjt10tDdlJygxRrt22QTc5py3lXwrr-GSBU0TA5FBlfg8_kcU6_vWNtyBT4LTWRhVmbPhabxRFDgIYdYAzWUBiS2ykQAnyiy5t70fuVBFCq6-FGeGBPkaTzX_LGqwEe_PmssMruLLK/s4744/%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4648" data-original-width="4744" height="815" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1jx0c8tL2oeOYVySQMHdYPqGXuP_lMW-h_xfoZoPLOTDmQAGjt10tDdlJygxRrt22QTc5py3lXwrr-GSBU0TA5FBlfg8_kcU6_vWNtyBT4LTWRhVmbPhabxRFDgIYdYAzWUBiS2ykQAnyiy5t70fuVBFCq6-FGeGBPkaTzX_LGqwEe_PmssMruLLK/w862-h815/%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%82.jpg" width="862" /></a></span></div><span lang="AR-DZ"><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وهاكم رابط مباشر للصفحة من كتاب <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">A History of the Ancient
Near East ca. 3000 - 323 BC, 2nd Edition 2nd Edition<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://archive.org/details/AHistoryOfTheAncientNearEast/page/n205/mode/2up"><span dir="LTR">https://archive.org/details/AHistoryOfTheAncientNearEast/page/n205/mode/2up</span></a><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;">وحتى نضع حد للغط القائم و الاكاذيب
البنكولية حول اصل الملك الامازيغي الليبي شيشناق او شيشونق </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="background: yellow; color: #1d2129; font-size: 24pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> شيشونق الاول نسبه</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><u1:p></u1:p></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , sans-serif"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يرجع نسب الفرعون شيشنق حسب
لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر والتي أقامها حفيده حور باسن بن حميتاح
بن حور باسن بن حمبتاح بن وز بتاح عنخ بن أوسركون الثاني بن تاكيلوت الأول بن
أوسركون الأول بن الفرعون شيشنق، والتي أقامها في السنة السابعة والثلاثين من حكم
شيشنق الرابع بمناسبة دفن العجل أبيس بأن نسبه ونسب جده الأعلى الفرعون شيشنق
من المشوش وهم قبائل من الليبو</span></span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><u1:p></u1:p></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , sans-serif"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="background: aqua; color: blue; font-size: 24pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لوحة «حور باسن»</span></span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><u1:p></u1:p></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , sans-serif"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تعد لوحة «حور باسن» — التي
سنورد ترجمتها والتعليق عليها هنا — أهم وثيقة تحدثنا عن أصل ملوك الأسرة الثانية
والعشرين، وهذه اللوحة محفوظة الآن بمتحف «اللوفر» بباريس </span></span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><b><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span face=""arial" , sans-serif">Louvre No. 278</span></span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 12pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , sans-serif"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">راجع كتاب علم الاثار
المصرية اغيست ماريات و يعتبر اكبر باحث و مكتشف للاثار المصرية الفرعونية
و اهم مترجم للكتابة الهيروغليفية فسر في كتابه الكتابة المصرية القديمة التي تكلمت عن الاصل الليبي للملك الامازيغي شيشونق من فبيلة المشوش وهو المرجع الذي سنعتمد عليه في اظهار اصول شيشونق الامازيغي</span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , "sans-serif""><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Auguste MARIETTE-PAGHA<u1:p></u1:p></span></span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , sans-serif"><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> Mariette
Le Serapeun Memphis III</span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">
<br />
</span><b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">للاطلاع على الكتاب من
الرابط التالي</span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
</span><b><span face=""arial" , sans-serif"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 24pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://archive.org/details/lesrapumdememph00marigoog/page/n10"><span dir="LTR" face="Calibri, "sans-serif"" lang="FR" style="color: #1a0da7; text-decoration-line: none;">https://archive.org/details/lesrapumdememph00marigoog/page/n10</span></a></span></span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><b><span face=""arial" , sans-serif"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 24pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />
</span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اما لوحة حور باسن فقد عُثر عليها في «السربيوم»
(مدافن العجل أبيس) «بمنف»، وقد أقامها «حور باسن» القائد الحربي والكاهن الأعظم
للإله «حرشف» (حرسافيس) لمدينة «أهناسية المدينة» في السنة السابعة والثلاثين من
حكم الفرعون «شيشنق الرابع»؛ أي عند نهاية الأسرة الثانية والعشرين بمناسبة دفن
عجل أبيس.</span></span></span></b><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR"></span><b><span face=""arial" , sans-serif"><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; line-height: 115%;">صورة اللوحة شيشناق
الرابع على الرابط التالي</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right;"><b><span face=""arial" , "sans-serif""><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></span></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span><o:p></o:p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif""><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://nypl.getarchive.net/media/xxiie-dynastie-apis-vii-ne-lan-11-de-scheschonk-iv-mort-lan-37-007c57"><span face="Calibri, "sans-serif"" lang="FR" style="color: #1a0da7; text-decoration-line: none;">https://nypl.getarchive.net/media/xxiie-dynastie-apis-vii-ne-lan-11-de-scheschonk-iv-mort-lan-37-007c57</span></a></span></span></b><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صورة <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimIVdLWhPD6yA614mhPu2kTGijYAjV3aJMchT3D5cRg96xcqHlCSp-q8aMcDoTfa76gDCVQW5LX6EsnkTuRibwc6tyhnVo7xNYoYpq1drHGvYzHYJxn0MEwX-3knpbrbvVz4f0F1MCvzll/s1600/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%25827.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1315" data-original-width="1600" height="1173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimIVdLWhPD6yA614mhPu2kTGijYAjV3aJMchT3D5cRg96xcqHlCSp-q8aMcDoTfa76gDCVQW5LX6EsnkTuRibwc6tyhnVo7xNYoYpq1drHGvYzHYJxn0MEwX-3knpbrbvVz4f0F1MCvzll/w875-h1173/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%25827.jpg" width="875" /></a></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
وأول ما يلاحظ في نقوش هذه اللوحة أنه جاء فيها ذكر ستة أفراد عاشوا قبل «حور
باسن» وهو احد احفاد الملك اليبي شيشونق و الذي أقامها، وقد عاش «حور باسن» هذا في
أواخر الأسرة الثانية والعشرين. والواقع أنه يحدثنا في نقوش لوحته عن أجداده حتى
الجيل السادس عشر من أسرته، المنحدرة من قبيلة المشوش الليبية التي سيطرت على
الدلتا و شمال مصر ويُلحَظ أن قائمة أجداده التي وضعها أمامنا تبتدئ بذكر
أربعة أشخاص لا نعلم عنهم تفاصبل أكثر سوى انهم من ليبو </span><span face=""arial" , "sans-serif"">«بويوواوا» </span></b><span dir="LTR" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , "sans-serif""><u1:p><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> </span></u1:p></span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">و هذا ما اكدته الاثار في معبد الكرنك التي ذكرت
بالتفصيل تاريخ و اصول الملك الليبي شيشناق من قبيلة المشوش و قائدها العسكري
الاعضم في مدينة منفيس المصرية</span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">رابط مباشر للاطلاع على الصفحة</span></b><span face="Arial, "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><br />
<a href="https://archive.org/details/lesrapumdememph00marigoog/page/n172"><span dir="LTR" face="Calibri, "sans-serif"" lang="FR" style="color: #1a0da7; font-size: x-large; text-decoration-line: none;">https://archive.org/details/lesrapumdememph00marigoog/page/n172</span></a><o:p style="font-size: 10pt;"></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: x-large;">صورة</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFDgDXO_xiEF5gcbNP__tpq0QJTHvxh3J5ewngpYz4V63sgLWyraGEmi5LaV9O3X23TORZ2mqeZn-QYqTDfZFiDWNYuK4FsLk9lsaWUoxvyUyo9TOpMOGZJX1cnAHhZ2rC37i20WNkGVde/s1600/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258211.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1579" data-original-width="1600" height="1051" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFDgDXO_xiEF5gcbNP__tpq0QJTHvxh3J5ewngpYz4V63sgLWyraGEmi5LaV9O3X23TORZ2mqeZn-QYqTDfZFiDWNYuK4FsLk9lsaWUoxvyUyo9TOpMOGZJX1cnAHhZ2rC37i20WNkGVde/w904-h1051/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258211.jpg" width="904" /></a></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 4.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">وهذا تفسير من الباحث
اغستين ماريات المختص في ترجمة الهيروغليفية</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span> لتلك اللوحة و تاكيد الاصل الليبي الامازيغي للملك شيشناق من قبيلة المشوش</span></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span>صورة</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDKiSbWIY8fIt6LLNpnjP3T3HiHX2kyA-ro5H4U0vNL0lGVNgRgRlqPaf1bio3C0rdJZt9BVzRB7srckT-JZBERKi5hHFHAhn1xl2lzdOHZU5YyKwJ1muJhJGdIq6_eqNSQiG85_qIJzJC/s1600/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258212.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1579" data-original-width="1600" height="1047" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDKiSbWIY8fIt6LLNpnjP3T3HiHX2kyA-ro5H4U0vNL0lGVNgRgRlqPaf1bio3C0rdJZt9BVzRB7srckT-JZBERKi5hHFHAhn1xl2lzdOHZU5YyKwJ1muJhJGdIq6_eqNSQiG85_qIJzJC/w814-h1047/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258212.jpg" width="814" /></a></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهذا تفسير للوحة حور باسن التي ذكرت اصل
الملك شيشناق الليبي الامازيغي في اكبر موسوعة للاثار المصرية القديمة الجزء التاسع وهي متوفرة على الانترنت مجانيا <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;">صورة </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicu5WKQcQNFczSlJyRCm3Tugh2avPiJelbjWeNnQGzg7lY9fwxAtmnjhauIdhsuzsjJ5t6FlGVbaQ0HiF3s4pWIoU-4-nL9Y-unxhqSVrBUEtUVB8QO1AtaWKAXVR-hDcs0kpGzeoV/s2048/%25D8%25B4%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2582+4.jpg" style="background-color: white; font-size: 21.3333px; font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1760" height="1458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicu5WKQcQNFczSlJyRCm3Tugh2avPiJelbjWeNnQGzg7lY9fwxAtmnjhauIdhsuzsjJ5t6FlGVbaQ0HiF3s4pWIoU-4-nL9Y-unxhqSVrBUEtUVB8QO1AtaWKAXVR-hDcs0kpGzeoV/w786-h1458/%25D8%25B4%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2582+4.jpg" width="786" /></a></span></p><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 4.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-size: large;">شيشونق كان قائد قبائل المشوش التي تسكن غرب نهر تريتونيس بتونس حسب المؤرخ هيرودوت وليس على الحدود المصرية الليبية كما يدعي البعض انتقلوا تدريجيا من ناحية غرب تونس عبر شمال ليبيا الى مصر و استولوا على الدلتا بعد حروب عديدة مع الفراعنة و اسسوا داخل مصر بعد الملك رمسيس الثالث مستوطنات مستقلة و جيش مستقل كما سبق ذكره و لهذا سميت عصر الاسرة الفرعونية الليبية </span></b><br /><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-size: large;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 4.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;">يتفق اغلب المؤرخين على ان الماشوش هم انفسهم المازيغ والذين ذكرهم هيرودوت تحت اسم </span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129;">المازيس </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129;"> </span><span dir="RTL"></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-DZ" style="color: #1d2129;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="color: #1d2129;">mazyes</span><span dir="RTL"></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="color: #1d2129;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">بسب اللكنة الاغريقية القديمة </span></span></b></span></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;"><span style="font-size: large;">يقول المؤرخ الفرنسي ايستفان غازال ان الماشوش هم المازيس الذين ذكرهم هيرودوت غرب نهر تريتون المسمى شط الجريد </span></span></b><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;"><span style="font-size: large;">وهي بحيرة ملحية </span></span></b><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;"><span style="font-size: large;">(بين تونس و الجزائر) وهذا حسب اغلب المحققين و المؤرخين أي المشوش الذي ينتمي اليهم شيشناق اصلهم ناحية تبسة في الجزائر وهي منطقة يسكنها الان امازيغ الشاوية </span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGEFqXDYEeuauS6CWYOqat6m24eVnPOQ0KE-kCfidS-P8tBw_mnFpOKCT7Wjhi9WaQL5EIyQxg52aK7wmfwgZxOVAoBic4a7EDEH9XDtBu_bWraZpibw495q_9Qn4WUd6p4H_tMXxRcn7/s1600/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%25824.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1536" height="1278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGEFqXDYEeuauS6CWYOqat6m24eVnPOQ0KE-kCfidS-P8tBw_mnFpOKCT7Wjhi9WaQL5EIyQxg52aK7wmfwgZxOVAoBic4a7EDEH9XDtBu_bWraZpibw495q_9Qn4WUd6p4H_tMXxRcn7/w789-h1278/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%25824.jpg" width="789" /></a></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-size: 16pt;"><br /></span></b><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #1d2129;"><span style="font-size: large;"><b>خريطة </b></span></span><b style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: x-large;">تبين بحيرة ترينونيس</b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZCQrOjbK3ylyvjldqzVL7IkpVhkUVYHSYKGPJae1aqjPQZzPN0QWouMTjynIFrHGqz2zWAlgZb3Y9PQuENgNdQVivvew2mJpx7HdoitukJNs27slJmNmPqZQgJHzGhQq-J9jLoRiGD3pP/s1600/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%25821.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="1600" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZCQrOjbK3ylyvjldqzVL7IkpVhkUVYHSYKGPJae1aqjPQZzPN0QWouMTjynIFrHGqz2zWAlgZb3Y9PQuENgNdQVivvew2mJpx7HdoitukJNs27slJmNmPqZQgJHzGhQq-J9jLoRiGD3pP/w876-h470/%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%25821.jpg" width="876" /></a></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #1d2129;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-76462443989815655582022-12-12T09:37:00.008+01:002022-12-12T09:46:04.762+01:00 عادة بوجلود العربية حلال و بوجلود الامازيغية حرام ؟؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #01ffff;"><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #01ffff; font-family: arial; font-size: xx-large;"><b>عادة بوجلود العربية حلال و بوجلود الامازيغية حرام ؟؟؟</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVtt2pMfOZX41U-8jlg4WaVPabCE8ErVyQgyNTm6L1YklosA5Sp3QL7sfRjjgSJaNHUZk2-7CKCpITgiIyMR0eqstHuBAzwBJAKFhNEfXVygZMgTJhSmFsYBSKrDqVK5WCdzbAOYu4LDcIHiFvCGG4VZXvm1NtSHUdkXyheJQWddfsCc6uOmQZR4E/s7952/%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%AF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4080" data-original-width="7952" height="774" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVtt2pMfOZX41U-8jlg4WaVPabCE8ErVyQgyNTm6L1YklosA5Sp3QL7sfRjjgSJaNHUZk2-7CKCpITgiIyMR0eqstHuBAzwBJAKFhNEfXVygZMgTJhSmFsYBSKrDqVK5WCdzbAOYu4LDcIHiFvCGG4VZXvm1NtSHUdkXyheJQWddfsCc6uOmQZR4E/w874-h774/%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%AF.jpg" width="874" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لماذا لا يتكلم القومجي المستعرب في شمال افريقيا عن عادة بوجلود العربية و اليمنية التي تسمى امير العيد و التي تشبه عادة بوجلود الامازيغية ؟ لماذا لا يستهزىء بها ويعتبرها تخلف و خروج عن الاسلام كما يستهزىء بعادة بجلود الامازيغية هذا التقليد، المعروف في مناطق كثيرة من شمال إفريقيا بأسماء مختلفة أشهرها “بوجلود” و”بيلماون”، يعتبر جزءا من التراث الامازيغي المتجذر بهذه المنطقة، حيث دأب الناس على إحيائه على مدى أسبوع من الزمن، قبل أن يقارب الاندثار مع بداية الستينات من القرن الماضي.واصبح الان بقتصر على استعراضات تفوم بها فقط بعض الفرق الفلكلورية الامازيغية في الشوارع و الطرق بمناسبة راس السنة الامازيغية وتتمحور هذه الاحتفالات التراثية حول شخصية بوجلود المخيفة وهو الرجل ذي الوجه الأسود ويتغطى بجلود الغنم أو الماعز، والذي يضع على رأسه قبعة بقرنين، ويتحرك على وقع الإيقاعات الموسيقية الشعبية.و يحاول مازحا ضرب المارة من الناس بسوط وكل هذا يدخل في اطار نشر الفرجة و التسلية للناس وهو تراث يعكس الأصالة الامازيغية ويثير في النفس عبق التاريخ و لا يمارس فيه اي طقوس شركية كالدعوة او الذبح لغير الله فهو لم يعد يقترن بالعبادة او الدين مجرد فرجة فلكلورية و اشخاص يلبسون جلود الكباش و الماعز فهل هذه الالبسة حرام؟</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لعلمكم لا حرج في الاسلام لبس ما صنع من جلد حيوان ميت إذا دبغ، سواء كان الحيوان مأكول اللحم أم لا في عموم الأحاديث، المستدل بها على طهارة جلود الميتة، نذكرعن ابن عباس -رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دبغ الإهاب، فقد طهر. رواه مسلم.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">يجدر التنبيه اننا لسنا هنا للبحث هل هذا الاستعراض الثقافي الامازيغي المسمى يناير حلال ام حرام رغم اننا نعلم انه حاليا ليس فيه اي جانب عقائدي او ديني ولأن قصد الكثيرين من الذين يلبسون تلك الجلود إنما هو إدخال السرور على الناس وإظهار الفرحة في العيد القومي، وذلك مطلب حسن</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نعلم جميعا انه كلما اقترب عيد راس السنة الامازيغية تبدا تظهر هنا وهناك أصوات العروبيست و الذين يعانون من مرض نفسي اسمه الامازيغوفوبيا تتجلى لنا من خلال العويل والبكاء و النواح و النباح على مظاهر الاحتفال براس السنة الامازيغية و التي تتميز في بعض المناطق في بلاد تامزغا خاصة في الجزائر و المغرب بلبس المحتفلين في الشوارع جلد الكباش و اقنعة تمثل وحوش و هي عادات قديمة قبل الاسلام وهي الان احتفالات بطابع اجتماعي ثقافي وفقط و ليست احتفالات دينية فلماذا نجد الابواق القومجية العروبية يكفرونها و يحرمونها على اساس انه ليس في الاسلام الا عيد الاضحى و عيد الفطر بينما نفس الابواق لا نجد لها اثرا و حس عند احتفال المسلمين و العرب بعاشوراء والمحرم و المولد النبوي رغم انها تصنف احتفالات دينية بينما لا اساس لها في الاسلام لماذا اعداء التراث الامازيغي يتوقفون فقط عند احتفالات يناير؟ويقولون عن فرجة بوجلود انها عودة للتخلف لماذا لا يقولون عن بوجلود اليمن و الجزيرة العربية انها ايضا عودة للتخلف في الفيديو التالي نجد ان اليمنيين يمارسون نفس مظاهر الاستعراض المشابهة لبوجلود الامازيغ يلبسون جلود الماعز و الكباش لماذا اليمنيين و العرب في الجزيرة يعتبرون تلك الاحتفالات رموز ثقافية وفرجة ويتفاخرون بها بينما القومجي المستعرب في بلاد الامازيغ يسخر ويحقر احتفالات يناير و بوجلود في الرابط التالي تجدون فيديوا احتفال اليمنيين بمهرجان امير العيد أي بوجلود</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8nWx5IpeIuA"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">https://www.youtube.com/watch?v=8nWx5IpeIuA</span></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="552" src="https://www.youtube.com/embed/8nWx5IpeIuA" width="691" youtube-src-id="8nWx5IpeIuA"></iframe></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للتنبيه ينايرالامازيغي ليس احتفالا دينيا "بتاتا" بل هو الان عادة قوم رحبوا بالاسلام و اعتنقوه و أحبوه و دافعوا عنه. و ذنبهم الوحيد انهم يعتزوون بتاريخهم وتراثهم الامازيغي هذا هو الذنب الذي ينعتهم به القومجيين المستعربين ألا و هو أنهم من شعوب و قبائل باتوا يراد لهم ألا يبقى لهم من شي يعرفون ب هاو ميزة تميزهم عن باقي الشعوب بالرغم من ان الاية الكريمة في القرءان تقول (وجعلناكم شعوبا وقبائل "لتعارفوا") ، ولم يقل سبحانه و تعالى جعلناكم شعوبا وقبائل لتتعاربوا</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اذا بماذا يتعارف الناس ان لم يكن لهم خصوصية مميزة في حياتهم !؟ أفلا تتدبرون القرآن !؟ . و لهذا ليس في يناير لا سنة ولا بدعة لأنه "عادة عادة عادة" و القاعدة الشرعية تقول الاصل في العبادات المنع ما لم يوجد تحليل و الاصل في العادات الجواز و التحليل ما لم يرد نص يحرم ذلك</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اذا يناير عادة شعب و قبائل الامازيغ "يعرفون" بها. عيد اجتماعي لا علاقة له بي الدين والاقل و الاحسن ما يقال فيه أنه عرف و لا بد للآخرين أن يحترموه....على الاقل !</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">كما يحترم العرب و اليمنيين البجلود العربي انظر الرابط التالي </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://yemenshabab.net/news/8190" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">https://yemenshabab.net/news/8190</span></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">في الاخير نقول للقومجيين المستعربين اعداء الهوية الامازيغية الذين بفتون بتحريم كل ماهو تراث امازيغي (دعاة علي ابواب جهنم) ان كنتم تعتقدون انكم عرب فاعلموا ان اجدادكم هم من حارب الرسول عليه الصلاة والسلام و كذبوه لا انتظر منكم ان تؤمنوا بيناير لان عقولكم صغيرة و الحقد و العنصرية يملأ صدوركم...انتم أصحاب القومية العربية و لستم أصحاب الإسلام...الاسلام للبشرية جمعاء اما العربية و العرب هي مشروع صهيوني بامتياز و نحن نراهم الان في طابور التطبيع مع إسرائيل و الخيانة و التخلف هل عقولكم صغيرة الى هذا الحد لتعتقدوا انكم بامكانكم محاربة الهوية الامازيغية ويحكم لقد ايقضتم المارد ....حقا اين حل المستعرب حل الخراب</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-13925862478265111022022-09-22T18:00:00.006+01:002022-09-22T18:20:53.831+01:00هل امتلك الامازيغ سفن بحرية في الفترة ما قبل رومانية<p dir="rtl" style="text-align: right;"> <span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u>هل امتلك الامازيغ سفن
بحرية في الفترة ما قبل رومانية</u></b></span></p>
<div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="d2hqwtrz r227ecj6 ez8dtbzv gt60zsk1" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_1z" style="animation-name: none; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none;"><div class="alzwoclg cqf1kptm siwo0mpr gu5uzgus" style="animation-name: none; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none;"><div class="jroqu855 nthtkgg5" style="animation-name: none; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none;"><span class="gvxzyvdx aeinzg81 t7p7dqev gh25dzvf exr7barw b6ax4al1 gem102v4 ncib64c9 mrvwc6qr sx8pxkcf f597kf1v cpcgwwas m2nijcs8 hxfwr5lz k1z55t6l oog5qr5w tes86rjd pbevjfx6 ztn2w49o" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">سجلت لنا المراجع التاريخية القديمة و الاثار أن الامازيغ في شمال المغرب الاقصى و الذي يطلق عليهم اسم المور ،خلال الفترى البيزنطية و الرومانية هاجموا أسبانيا الرومانية ثلاث مرات متتالية ابتداءا من فترة حكم الأمبراطور الروماني Hadrian حتى عصر الامبراطور الروماني Marcus Aurelius.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بدات هذه الحروب بين الطرفين منذ اغتيال الأمير الامازيغي الموري Lusius Quietus سنة 118م، على يد الامبراطور Hadrian والذي أدى الى <span style="animation-name: none; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>اندلاع الثورة الامازيغية بشمال المغرب الاقصى ضد روما. التي استمرت الى غاية سنة 178م، تاريخ انتهاء أخر حملة امازيغية مورية على اسبانيا، هزمت على يد فيالق الجيش الروماني للأمبراطور Marcus Aurelius</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نقيشة التخليد لأنجازات الفيالق العسكرية الرومانية الخاصة بالأمبراطور الروماني Marcus Aurelius في قمع الثورات عبر أرجاء الأمبراطورية الرومانية تارخ لاحتلال امازيغي لبلاد الاندلس</span></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">أهمية النقيشة، انها تشير لتدخل فيالق الجنرال Lilius Vehilius GalIus Iulianus واللذي قاد حملة عسكرية كبيرة على الموريين سنة171م في أسبانيا، و اللذين كانو قد غزوا ايبيريا سنوات 146-147م، ومكثوا فيها سنين طويلة وتحكموا فيها لبضعة عقود، قبل ان يتم هزيمتهم سنة 171م.</span></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وقد تم وصف هؤلاء الموريين (الامازيغ) ب الثوار، Mauros Rebelles باللاتينية على النقيشة النصب التاريخي هذا تجدونه في متحف روما بأيطاليا</span></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط للنقش الاثري الذي يذكر الثوار الامازيغ المور في بلاد الاندلس مع امكانية تكبير الصورة وقراءة جملة </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">MOUROS REBELLE </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/Plate_in_Museo_delle_Terme_di_Diocleziano.jpg?fbclid=IwAR194vDkQg6bGtmy0KbvHSzRDyJc84G0g613s83ovFm_xbHS1fGK4lo9fv0">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/Plate_in_Museo_delle_Terme_di_Diocleziano.jpg?fbclid=IwAR194vDkQg6bGtmy0KbvHSzRDyJc84G0g613s83ovFm_xbHS1fGK4lo9fv0</a><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">كلمة الثوار المور واضحة على النقش كما في الصورة التالية في الاطار الاحمر MOUROS REBELLE انظر الصورة المرفقة </span></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxkmHve8Hj8hTogEh7ZzT7DdZjDCFBRIh0rvTR_tQjZCR34b7CH98jdKgRiqyVorJnyf0CxtYxkkDzRTURe24O5GMz6PRvVjkcBASG98LdLvmSCptVAbZ90XUpOXiRS4v5z1WT-2fwMNKdxEqO6fthVJrrJnSj1XDUuA0CVkycj-3GminhULst8IE-/s6832/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%205.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4216" data-original-width="6832" height="728" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxkmHve8Hj8hTogEh7ZzT7DdZjDCFBRIh0rvTR_tQjZCR34b7CH98jdKgRiqyVorJnyf0CxtYxkkDzRTURe24O5GMz6PRvVjkcBASG98LdLvmSCptVAbZ90XUpOXiRS4v5z1WT-2fwMNKdxEqO6fthVJrrJnSj1XDUuA0CVkycj-3GminhULst8IE-/w939-h728/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%205.jpg" width="939" /></a></div> للتذكير كثير من القومجيين العروبيين اعداء التاريخ الامازيغي يروجون الى فكرة ان الامازيغ لم تكن لهم اي حضارة مادية و لا عمران و لا كتابة و لا غير ذلك لا جيوش و لا سفن قبل الاحتلال الاموي العروبي وان هؤلاء الامويين هم من جلبوا الحضارة لبلاد الامازيغ و كثيرا ما يستهزىء اعداء التاريخ الامازيغي بحقيقة غزو الامازيغ لبلاد الاندلس قبل الفترة الاسلامية و بعضهم يقول وهل كان للامازيغ سفن يعبروا بها مضيق جبل طارق اي البحر الابيض المتوسط </span></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و الجواب على ذلك نعم لقد امتلك الدول الامازيغية قبل الاسلام سفن وهذا امر موثق في الاثار خاصة في النقود الامازيغية القديمة و الامر لا يقبل ادنى نقاش</span></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">مثال 1</span></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">عملة للملك الامازيغي الموري من شمال المغرب الاقصى المسمى بوغود </span><span dir="LTR">Bogud</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span>.. و التي نجدها في كتاب </span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">نقود لفريقيا القديمة المجلد الثالث </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر الصفحة 95 من الكتاب العملة تحت رقم 8</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; text-align: left;">Numismatique de l'ancienne Afrique</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للتحميل :</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://ia600406.us.archive.org/32/items/bub_gb_8LRMAAAAcAAJ/bub_gb_8LRMAAAAcAAJ.pdf">https://ia600406.us.archive.org/32/items/bub_gb_8LRMAAAAcAAJ/bub_gb_8LRMAAAAcAAJ.pdf</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEhIIxnNDcr1HaxjDpNdOUAS-VBWxz1u3IqrlldQBmoOksUL4Rk_Wwi7_29Auhwlx18Hkocl0KMHkfO9PEFme1zHFAWUVbB1xPolMdlo7fXk1FuH8Edqjch2k_aUn3X_jIif2xJs1dHSt0ln0A5V-TVc_WzlOpMNtIHZYsx_Z5aid-rvLjdEKaeF9/s6040/%D8%B3%D9%81%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5208" data-original-width="6040" height="1022" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEhIIxnNDcr1HaxjDpNdOUAS-VBWxz1u3IqrlldQBmoOksUL4Rk_Wwi7_29Auhwlx18Hkocl0KMHkfO9PEFme1zHFAWUVbB1xPolMdlo7fXk1FuH8Edqjch2k_aUn3X_jIif2xJs1dHSt0ln0A5V-TVc_WzlOpMNtIHZYsx_Z5aid-rvLjdEKaeF9/w935-h1022/%D8%B3%D9%81%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA.jpg" width="935" /></a></div>
<p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">كما تلاحظون يظهر على أحد وجهي العملة الامازيغية سفينة بحرية حربية.. مما يعني انه كان فعلا الملك الامازيغي الموري بوعود يملك اسطولا عسكريا.. إلى حد الافتخار به ووضعه بعملاته<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">مثال 2</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">ايضا في مدينة شرشال التي تقع </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">غرب الجزائر العاصمة كانت لها عملة عليها صورة سفينة شراعية مما يعني ان المدن</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الامازيغية في ما يسمى موريطانيا القيصرية في الجزائر مثل مريطانيا الطنجية في المغرب الاقصى كانت تملك و تهتم بالسفن </span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">انظر الصفحة 138 من </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">كتاب</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">نقود لفريقيا القديمة المجلد الثالث العملة رقم 213 </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR">Numismatique de l'ancienne Afrique</span><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">الرابط السابق</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyADhHV76uzL00oNHlvdyYAbnYdXVWkEu9e4WhGCROpjOVUN92p0A7B5BOtDJaUhYA06DeIJBO9A2_pxhB6-qeP0bL-Irc_ZAdc1weWK9Q2wVGXR4F3Zm6VWGsHBLiQrAHrkUjsy6pNbRUmsYAxMWJ79S1Q5tsEqnGbGhPSmHyLsUlxJwTFxtPZ7H4/s5608/%D8%B3%D9%81%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5328" data-original-width="5608" height="1051" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyADhHV76uzL00oNHlvdyYAbnYdXVWkEu9e4WhGCROpjOVUN92p0A7B5BOtDJaUhYA06DeIJBO9A2_pxhB6-qeP0bL-Irc_ZAdc1weWK9Q2wVGXR4F3Zm6VWGsHBLiQrAHrkUjsy6pNbRUmsYAxMWJ79S1Q5tsEqnGbGhPSmHyLsUlxJwTFxtPZ7H4/w870-h1051/%D8%B3%D9%81%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA2.jpg" width="870" /></a></div><br />
<p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
</p>
<div dir="rtl" style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="rtl" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: right; transition-property: none;"><br /></div></div></span></div></div></div></div></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-45892940445631833412022-09-20T19:42:00.007+01:002022-09-20T20:28:47.855+01:00التطابق بين الادلة التاريخية و الاثرية حول غزو الامازيغ لبلاد الاندلس قبل الاسلام<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> <b><u><span style="background-color: #fcff01; color: red;">التطابق بين
الادلة التاريخية و الاثرية حول غزو الامازيغ لبلاد الاندلس قبل الاسلام </span></u></b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">اخي القارئ هناك شهادة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-DZ"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مؤرخين عرب مثل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ابن عذارى المراكشي: </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وهو أحمد من محمد بن عذارى..
مؤرخ من أهل مراكش.. عاش في القرن 13م صاحب كتاب ""البيان المغرب في اختصار
أخبار الأندلس والمغرب تكلم عن غزو الامازيغ لبلاد الاندلس قبل الاسلام <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وايضا شهادة محمد بن عبد
المنعم الحميري وهو رحالة ومؤرخ من أهل سبتة المغربية.. عاش في القرن 15 الميلادي...
اشتهر بكتابه "الروض المعطار في خبر الأقطار"... أشار هو الآخر إلى أحداث
مشابهة<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">قبل ان تظهر العديد من
الادلة الاثرية التي بينت غزو الامازيغ لبلاد الاندلس كان المؤرخين ينظرون الى تلك
الفقرات في الكتب القديمة التي تتكلم عن غزو الامازيغ لبلاد الاندلس قبل الاسلام
كانها ضرب من الخيال و الاساطير مثال ذلك كما سبق ذكره <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ما كتبه ابن عذارى المراكشي عن تاريخ المغرب الامازيغي خلال
العصور الوسطى اعتمد فيه على عشرات الكتب التي ضاعت في زمننا هذا... كما اعتمد على
شهادات شفوية للشيوخ من كبار السن الذين عاصرهم.او مايسمى الموروث الشفوي.</span><span lang="AR-DZ"> </span><span lang="AR-DZ">وقد أشار ابن عذارى للحملات الامازيغية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>على إسبانيا قبل الدعوة الإسلامية في مؤلفه... وتحديدا
في مقدمة الجزء الثاني الذي خصصه لتاريخ الأندلس.. لكنه لم يستطع إعطاء تاريخ محدد
لهذه الحملات فنسبها ببساطة لفترة ما بعد طوفان نوح.. يقول ابن عذارى:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: #2b00fe;">بعد الطوفان عاش في الأندلس
قوم من المجوس، وبسبب عدم توحيدهم، أبادهم الخالق بالجفاف، وبقيت البلاد شاغرة لمدة
قرن، وفي وقت لاحق ، شهدت وصول قوم يتكون من الأفارقة، بعد أن هجروا الضفة الأخرى بسبب
الجفاف ومن ناحية أخرى بسبب حاكم إفريقيا..و بمجرد وصولهم إلى الأندلس، وجدوا وفرة
من الأنهار، ثم حكموا هذه المنطقة لمدة قرن ونصف، وكانت عاصمتهم تدعى طاليكا"</span>
انتهى كلام ابن عذارى المراكشي<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ملاحظة طاليكا في
الاندلس هي الان اسمها ايتاليكا او تاليكا <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja1HdKBIprQjUBOjOe0kN592xXdKL9I6hunglbJ921Iu3v4QFnlkdqelJaX3NVMhn8pP1M8uoK8QfOJ7e1pOGklaa478VUKbK_AOpK2m2uMYlepMrui3AfRuJAn-gG1f2ZXX2vOQPkj_34aIDNmh_U9AuBxwXPAlnIKu2BHHJBUo9XemJPWyQ5x7kb/s6616/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6616" data-original-width="5080" height="988" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja1HdKBIprQjUBOjOe0kN592xXdKL9I6hunglbJ921Iu3v4QFnlkdqelJaX3NVMhn8pP1M8uoK8QfOJ7e1pOGklaa478VUKbK_AOpK2m2uMYlepMrui3AfRuJAn-gG1f2ZXX2vOQPkj_34aIDNmh_U9AuBxwXPAlnIKu2BHHJBUo9XemJPWyQ5x7kb/w736-h988/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B12.jpg" width="736" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ايضا شهادة محمد بن عبد
المنعم الحميري وهو رحالة ومؤرخ من أهل سبتة المغربية.. عاش في القرن 15 الميلاديا
لف كتاب"الروض المعطار في خبر الأقطار" تكلم عن أحداث مشابهة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حول غزو الامازيغ لبلاد الاندلس فهو يقول في مؤلفه<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ"><span style="color: #2b00fe;">وكان أهل المغرب الأقصى
من الأمم السالفة يغيرون على أهل الأندلس فيضرون بهم كل الإضرار.. وأهل الأندلس أيضاً
يكايدونهم ويحاربونهم جهد الطاقة</span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">المصدر: الروض المعطار
في خبر الأقطار، محمد بن عبد المنعم الحميري، حرف اللام ،لبلابة، ص 509..<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3J7sNDVI-J2GIc5Xp3vfEXb0a42G7DMvbRSGeJvGGBEWcFLBHPoAqggb7dLex0EDMt787pv_V87qk-mKc835GrR9SPLyHtIFlCkGV69er1dBQW04DvrArA-KNO1jd5zXllr2mnv4U9sXxSu-bC5EEDDGVKEDO4suecd4h5Z4fZKlayAyQnHjW1gR4/s5616/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5616" data-original-width="5080" height="1085" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3J7sNDVI-J2GIc5Xp3vfEXb0a42G7DMvbRSGeJvGGBEWcFLBHPoAqggb7dLex0EDMt787pv_V87qk-mKc835GrR9SPLyHtIFlCkGV69er1dBQW04DvrArA-KNO1jd5zXllr2mnv4U9sXxSu-bC5EEDDGVKEDO4suecd4h5Z4fZKlayAyQnHjW1gR4/w768-h1085/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B13.jpg" width="768" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">إن نص بن عبد المنعم الحميري،
و <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ابن عذارى على غرار نصوص <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اخرى لم نذكرها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>محير في تفاصيله بالنسبة للباحثين في علم الاثار
في بلاد الاندلس بل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هو كلام مدهش لتطابقه
مع معطيات اركيلوجية مكتشفة حديثا رغم البعد الزمني بين ابن عذارى المراكشي من القرن 13 م وبين احداث وقعت في القرن 2 ميلادي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ويبدوا ان ابن عذارى لا يتحدث من فراغ.. فقد ذكر
أن هؤلاء الغزاةالأمازيغ اتخذوا من مدينة تدعى طاليكا عاصمة لهم..<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وهذه المدينة ليست سوى
إيتاليكا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>او تاليكا بلاتينية القديمة اسمها</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ITALICEN بالفرنسية ITALICA </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">تعرفوا على هذه المدينة في الرابط التالي </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Italica_(Espagne)">https://fr.wikipedia.org/wiki/Italica_(Espagne)</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> طاليكا المدينة التي أقيم فيها النصب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الاثري الاندلسي من القرن 2 الميلادي و الذي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يتكلم عن حرب و غزو للامازيغ لبلاد الاندلس في
احداث وقعت في نفس المدينة </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اننا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اذن.. نتحدث عن نص تاريخي تم إثبات صحته ب علمالآثار!
وهذا التطابق مدهش لدى الباحثين <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">صورة النقش الاندلسي
من القرن 2 ميلادي يذكر غزو الامازيع المور لبلاد الاندلس و الاحداث وقعت في
مدينة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تاليكا او إيتاليكا<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">النقش إيتاليكا، او
تاليكا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>معروض بالمتحف الآركيولوجي بإشبيلية:</span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-DZ">Epígrafe de Itálica VALLIO MAXIMIANO</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn8TtFbpiRe4qfjrJv2KAYVR2V02XivMGk2Ii463ybU9id0sOEq1x9f1AyluBEvSIbhPcEvp8rUQhwgby0g7gkO37VET0G5D87lqbYWortTicwea1X8cIuMBP8rM4sBas7IrvfGPJp_Hq9hmPi1rQ-i4TDtYSOj7V4k29aCmVVx6NY9fwn0khoBCIc/s5736/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5736" data-original-width="5584" height="1159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn8TtFbpiRe4qfjrJv2KAYVR2V02XivMGk2Ii463ybU9id0sOEq1x9f1AyluBEvSIbhPcEvp8rUQhwgby0g7gkO37VET0G5D87lqbYWortTicwea1X8cIuMBP8rM4sBas7IrvfGPJp_Hq9hmPi1rQ-i4TDtYSOj7V4k29aCmVVx6NY9fwn0khoBCIc/w818-h1159/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B11.jpg" width="818" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">تم العثور على هذا الأثر
على بعد أقل من 10 كيلومترات شمال غرب إشبيلية صنع سنة 178 ميلادي كتكريم على شرف كايو
فاليو ماكسيميانو.. حاكم موريطانيا الطنجية.. وذلك تقديرا لجهوده..في دفاعة عن ارض
ومدينة تاليكا الاندلسية وتحريرها من الامازيغ المور <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span></o:p></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بالنسبة للأشخاص المهتمين
بالتعمق في هذا الموضوع.. فإننا نقترح عليكم كتاب للباحث رايموند طوفنو</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الغزوات المورية
الامازيغية لمنطقة بتيك الاسبانية <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Les incursions des Maures en Bétique sous le règne de Marc-Aurèle<span dir="RTL" lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Raymond Thouvenot</span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://www.persee.fr/doc/rea_0035-2004_1939_num_41_1_3018">https://www.persee.fr/doc/rea_0035-2004_1939_num_41_1_3018</a><br /></span></p><br /><p></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFrrcWI9EV_9IK7ZbUDJHPFgL8wOQaQxeMdo0c26CY3P_K95KWodcjKmxYvM5F7NXMNTxRWY7GyVle--xjgpuRKc-8yX9Q205NuHkvpEKhyfCcJZO0b3VhMQxPNAUJGDMQXyKAjQdVOAs2xg-OYHzdQrHvsc21DKASObTHQKx1HP2BWVQtKNIhzu6O/s5616/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5616" data-original-width="5080" height="1207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFrrcWI9EV_9IK7ZbUDJHPFgL8wOQaQxeMdo0c26CY3P_K95KWodcjKmxYvM5F7NXMNTxRWY7GyVle--xjgpuRKc-8yX9Q205NuHkvpEKhyfCcJZO0b3VhMQxPNAUJGDMQXyKAjQdVOAs2xg-OYHzdQrHvsc21DKASObTHQKx1HP2BWVQtKNIhzu6O/w695-h1207/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B14.jpg" width="695" /></a></div><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بامكانكم ايضا الاطلاع على مقال للباحثة المتخصصة في الاثار الاندلسية وفي<span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"> الدراسات القديمة و الوسيطة جويلاديس برنار </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">Gwladys Bernard</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.casadevelazquez.org/index.php?id=4614&L=0">https://www.casadevelazquez.org/index.php?id=4614&L=0</a><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-74985882798202677072022-09-03T19:34:00.031+01:002022-10-31T22:11:23.008+01:00الامازيغ وخرافة شخصية قحطان<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br /><span style="background-color: #fcff01; color: red;">الامازيغ وخرافة شخصية قحطان</span></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><br />علم الاركيولوجيا وانهيار خرافة شخصية قحطان:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzHDcOqJo6h0NsXSVUUJ1j0KO8CtsF2cyIxsSmIvV9Bty6kj5V0QcFUOF5-zsRe_J53J9MkdrmeaRofGio43-p40jIy97fluQQ1MEIkrjXHDJmZIEP81OZE8mHJ_8PuSYIxZMGJDVxqFX4u9oT732rVvgxJGOXn2vSseWWpIQ2rRmYkhgya5RcNS-p/s5760/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%863.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="4288" data-original-width="5760" height="722" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzHDcOqJo6h0NsXSVUUJ1j0KO8CtsF2cyIxsSmIvV9Bty6kj5V0QcFUOF5-zsRe_J53J9MkdrmeaRofGio43-p40jIy97fluQQ1MEIkrjXHDJmZIEP81OZE8mHJ_8PuSYIxZMGJDVxqFX4u9oT732rVvgxJGOXn2vSseWWpIQ2rRmYkhgya5RcNS-p/w869-h722/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%863.jpg" width="869" /></a><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />يزعم العابثون بالتاريخ من القوميين العروبيين ان قحطان جد اليمنيين هو يقطان في التوراة الاسرائيلية نسب يقطان في التوراة:<br /><br />الآيات 22-30: "بَنُو سَامٍ: عِيلاَمُ وَأَشُّورُ وَأَرْفَكْشَادُ وَلُودُ وَأَرَامُ. وَبَنُو أَرَامَ: عُوصُ وَحُولُ وَجَاثَرُ وَمَاشُ. وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ شَالَحَ، وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ. وَلِعَابِرَ وُلِدَ ابْنَانِ: اسْمُ الْوَاحِدِ فَالَجُ لأَنَّ فِي أَيَّامِهِ قُسِمَتِ الأَرْضُ. وَاسْمُ أَخِيهِ يَقْطَانُ. وَيَقْطَانُ وَلَدَ: أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ وَعُوبَالَ وَأَبِيمَايِلَ وَشَبَا وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ." <br /><a href="https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/01-Sefr-El-Takween/Tafseer-Sefr-El-Takwin__01-Chapter-10.html">https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/01-Sefr-El-Takween/Tafseer-Sefr-El-Takwin__01-Chapter-10.html</a><br /><br />من جهة اخرى يقول احد اكبر دعاة القومية العربية السيد ابراهيم علوش من أولئك الذين تشبعوا بالفكر القومجي (البعثي-الناصري) الشوفيني الإجرامي. البربري مع امثال عثمان سعدي إقتحموا مجال الرواية التاريخية من باب الصلاة على قبر الأمازيغ, <br /><br />ذكر ابراهيم علوش في مقاله (الأمازيغ (البربر) جاؤوا من اليمن) :" وإذ نقدم هنا صفحات موثوقة عن عروبة البربر (الامازيغ) القديمة فلأن التاريخ القديم للمغرب العربي يتعرض للتشكيك و الطعن بعروبته أكثر من غيره ... فإذا أثبتنا أن الأمازيع (البربر) عربٌ أقحاح, فإن إثبات عروبة الباقي, من مصر للعراق لسوريا للسودان لأريتريا (التي يأتي ذكرها هنا) يصبح أمراً أسهل منالاً. <br /><br />الذين اسسوا فكر القومية العربية في الخمسينات من القرن الماضي بعد ان عربوا بلاد الشام و الرافدين الغير عربية الاصل انتقلوا الى تعريب تاريخ واصول شمال غرب افريقيا بلاد الامازيغ و بدؤوا بالبحث في النصوص الخرافية العربية و التوراتية لصناعة الأصول العرقية والإنتماء الجغرافي المشرقي للأمازيغ. فزعموا ان الامازيغ هم بن بر من قبائل خمير اليمنية القحطانية <br /><br />وطبعا كلها اكاذيب مؤرخي اليمن كما وصفهم الامام المؤرخ ابن حزم الاندلسي و انكرها ابن خلدون <br /><br />قال ابن حزم الاندلسي في القرن 11 ميلادي (ما كان لحمير طريق إلى بلاد البربر إلا في أكاذيب مؤرخي اليمن) <br /><br />ولنَشِرْ إلى أحد اقدم مؤرِّخي اليمن، الذين اخترعوا كذبة النسب الامازيغي لحمير القحطانية اليمنية وهم من القرن الثامن و التاسع ميلادي و اولهم اليمني الحميري هشام الكلبي <br /><br />"الكلبي" يقول: "إن كتامة، وصنهاجة، ليستا من قبائل البربر، وإنما هما من الشعوب اليمانية، تركهما إفريقش بن صيفي بأفريقية، مع من نَزل بها من حامية <br /><br /> و المؤرخ الثاني هو "محمد بن الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني"، الذي أشار إلى نسب البربر الامازيغ الى قحطان الحميري اليمني وهذا في كتابِهِ ، المُسمّى بالإكليل، <br /><br /> فإنه لمّا ذَكر قبيلة لمتونة، التي منها الأسرة الملكيَّة المرابِطة بالمغرب، قال إنها فخذ من صنهاجة، وإن صهناجة من ولد عبد شمس بن وائل بن حِمْير، وإن الملك أفريقيش بن أبرهة، لمّا ملك حمير خرج غازياً نحو بلاد المغرب، وأرض أفريقية، فلمّا توغَّل بالمغرب بنى مدينة أفريقية؛ هي مشتقة من اسمه؛ وخَلف بها من قبائل حمير وزعمائها صنهاجة، ليردُّوا البربر على شاكلتهم، ويأخذوا خراجهم، ويُدبِّروا أمرهم. ويقال إن أفريقيش هو الذي سمَّي سكان المغرب بربراً، فإنه لما غزاه بقومه الحِمْيريين، وسمع رطانة سُكّانهُ، قال ما أكثر بربرتهم، فسُمّوا بربراً، والبربرة في اللغة اللَّغطُ، واختلاط أصوات غير مفهومه <br /><br />انظر كتاب (الهمداني) الحسن بن أحمد بن يعقوب، الأكليل، الجزء الثاني، تحقيق: محمد بن على الأكوع <br /><br /> الحوالي، ط 3، بيروت، منشورات المدينة، 1986، ص94. <br /><br />وقال المؤرخ الحكواتي اليمني "الهمداني"، في نَسَبِ قبائل الهميسع بن حمير الأكبر بن سبأ الأكبر، ما يلي: "وأما مُرّة بن عبد شمس فولده ـ كما يُقال والله أعلم ـ كتامة، وعهامة، وصنهاجة، ولواتة، وزنيت، وهو زناتة. وهُم رؤساء البربر، نُقِلوا مع سيِّدهم كنيع بن يزيد، يوم أشْخَصَه إفريقيس، إلى إفريقية، وصَرَف المُنتاب عنها" <br /><br /><span style="background-color: #01ffff;">و الان لنكشف الخرافات العروبية الاسرائيلية</span>:</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />لم يكن يخطر ببال هؤلاء القومجيين العروبيين قديما وحديثا انه سيأتى بعدهم المناضلين الامازيغ يكشف تناقضات الرويات التوراتية و تناقضات المءرحين العرب و اليمنيين و لم يكن يخطر ببالهم اننا سنكتشف سر "المسنَد"، ونتمكن بذلك من قراءة نصوصه والتعرف على لغته، وأن لغته هي تختلف عن هذه العربية التي ندوّن بها، حتى ذهب الأمر بعلماء العربية في الإسلام بالطبع إلى إخراج الحميرية واللهجات اليمنية الجنوبية الأخرى من العربية.كما بيناه في بحث و من ذلك تسقط خرافة التي تقول ان اللغة الامازيغ اصلها عربي من اللغة الحميرية اليمنية لانه اصلا اللغة الحميرية الينية ليست عربية <br /><br />الغريب ان العروبيين لا يعلمون ان قحطان كشخص ينسب له اليمنيين و يزعمون انه جد البربر الامازيغ خرافة لا اصل لها ولا وجود له الا في سردياتهم الخرافية اليمنية الاسرائيلية <br /><br />قالوا ان قحطا ن اب عرب اليمن هو يقطان الذي ذكر في التوراة بن عابر بن شالح بن أرفكشاد بن سام بن نوح، وهذا النسب التوراتي يشبه إلى حد كبير النسب الذي ذكر لقحطان حسب روايات المؤرخين العرب الذين قرروا قديما في القرن الثامن الميلادي ان قحطان هو يقطن في التوراة دون أي دليل سوى تشابه في لحن الاسمين رغم انه في نفس التوراة ورد باسم يقشان و قيل انه اب السبئيين (شبا) اذا الإخباريين العرب قد أخذوا نسب قحطان من التوراة، وهو أمر لا ينكرونه وقالوا ان قحطان من ولده العماليق وان من ولد العماليق جاء البربر (الامازيغ) <br /><br />لكنهم تجاهلوا امر مهم هو معنى اسمه يقطن في التوراة والعبرانية، فيقطان بمعنى صغير</span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />لم يعجب اليمانية المعنى الوارد فى التوراة للفظة "يقطان" "يقطن"، ولعلهم عرفوا معناها من أهل الكتاب، فعكسوا المعنى بأن صيروه على الضد تمامًا، جعلوه "الجبار"، وقالوا: "واسمه فى التوراة الجبار"، مؤكدين جازمين، وهذا كذب </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">أما فى التوراة وعند أهل الكتاب وفى العبرانية، فهو العكس، فـ"يقطان" فى التوراة لفظة تعنى "صائر صغير"، فهى فى معنى: "صغير"، وبين صغير وجبار فرق كبير، وهكذا صار الصغير جبارًا، وبهذا التفسير أعاد النسابون العروبيون اليمنيون الهيبة والمكانة إلى "قحطان"</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><br />وبعدها قالوا ان العماليق قوم جبابرة ضخم الجسد هم من ابناء يقطن قحطان و تجاهلوا ايضا ان التوراة تنسب قحطان الى ولد النبي ابراهيم عليه السلام يعني نفس نسب قبائل العدنانيين وبني اسرائيل <br /><br />سفر التكوين، الإصحاح 25: 1- 3.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?chapter=25&book=1">https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?chapter=25&book=1</a><br /><br />ففي (العهد القديم) نقرأ: «وعَادَ إِبْرَاهِيمُ فأَخَذَ زَوْجَةً اسْمُهَا قَطُورَةُ، فوَلَدَتْ لَهُ: زِمْرَانَ، ويَقْشَانَ، ومَدَانَ، ومِدْيَانَ، ويِشْبَاقَ، وشُوحًا. ووَلَدَ يَقْشَانُ: (شَبَا)، ودَدَانَ.»(3) </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ومن ثَمَّ فإن القبائل اليَمَنيَّة هي من ذلك الأصل الإبراهيمي حسب التوراة.</span></div><div dir="rtl"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhToHHSrlBS2ZSQppQWIaDu3qxlCLDeknq19xIbF9tiVSh5RlYGP2_Wp_7_wjG7ZeQk20ftUgsVH6i0jwcmq6yIjFv_TdpNffGaR7gZNSjv6qFstCPjDY8LuGnEEpCN81qeW6XXRwVF_oYQFq04-pA14T4wgF5Qon_PP5sbZSX_E-J2qEKLmVIHvYQ/s5760/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%862.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4288" data-original-width="5760" height="618" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhToHHSrlBS2ZSQppQWIaDu3qxlCLDeknq19xIbF9tiVSh5RlYGP2_Wp_7_wjG7ZeQk20ftUgsVH6i0jwcmq6yIjFv_TdpNffGaR7gZNSjv6qFstCPjDY8LuGnEEpCN81qeW6XXRwVF_oYQFq04-pA14T4wgF5Qon_PP5sbZSX_E-J2qEKLmVIHvYQ/w805-h618/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%862.jpg" width="805" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ولهذا قال مؤرخون اخرون ان قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعي مثل ما ذهب اليه هشام الكلبي في القرن 8 ميلادي</span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">.و من اليمنيين من ذكر ذلك "الشرقى بن القطامى"، و"نصر بن زروع الكلبى" و"الهيثم بن عدى".</span></div></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><div style="text-align: right;">وامام هذا الخلط و التناقضات الفادحة في التوراة وفي كلام المؤرخين العرب قديما وحديثا عن اصل اليمنيين او القحطانيين جاء علم الاركيلوجيا و هو العدو اللذوذ للسرديات و الخرافات في مراجع العروبيين و ينسف كذبة وجود شخص اسمه قحطان</div><br /><div style="text-align: right;">ذُكرت قبيلة قحطان في نقوش اليمن السبئية ذكر ان ال ثور أقيال (حكام) كندة وحكام المستوطنة السبئية قرية كهلم وقحطن جنوب نجد اذا قحطن قرية وليس بشر </div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">صورة للنقيشة السبئية ورابط الاطلاع عليها في الاسفل </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwPC69oRHMEubYJO6Di2W3B-28cTVWjbFe_XhDhEYJs8D9yR0BlQeuj2zs2wIAHerZH_kykf_U_2vLlhG4THcuPXh5xTyxgO3xCbm6spfp8HAjq8r7h2X07DZ-607aqSw4MxpTT0qmYy-11jv3Rx62xTL-5o6Mdjni9U8Hx2Fhl-9av3SZbHKskWO-/s7488/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%861.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="7488" data-original-width="5760" height="1252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwPC69oRHMEubYJO6Di2W3B-28cTVWjbFe_XhDhEYJs8D9yR0BlQeuj2zs2wIAHerZH_kykf_U_2vLlhG4THcuPXh5xTyxgO3xCbm6spfp8HAjq8r7h2X07DZ-607aqSw4MxpTT0qmYy-11jv3Rx62xTL-5o6Mdjni9U8Hx2Fhl-9av3SZbHKskWO-/w729-h1252/%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%861.jpg" width="729" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">حيث ورد في النقش ايضا (معاوية بن ربيعة آل (ثور) القحطني ملك قحطن ومذحج) مما يعني أن الحاكم نفسه يلقب بالقحطني. نسبة الى المنطقة او القرية قحطن و بالتالي هو اسم مملكة وليس اسم شعب مثل ما نقول في الجزائر الفنان مصطفى العنابي او القسنطيني نسبة الى المكان <br /><br />و المحزن للدين يقلون ان قحطان هو جد السبئين فلم تذكر النقوش «قحطان» ك بشر و شخصية جد للسبئيين بل ذكرته كقرية في قحطن زمن السبئيين تصف النقش «آل ثور» أقيال/حكام كندة بانهم «أبعل قريتم كهلم وقحطن» أي أصحاب قرية كهل وقحطن، باللغة السبئية </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للتنبيه النون في آخر الكلمة (قحطن) هو أداة التعريف يعني حرف زائد فيكون الاسم «قحط».وعليه فان اصل اسم قحطانيين هو بسبب صفة الارض القاحلة القحط التي يسكنها اليمنيين و ليس نسبة الى شخصية اسمها قحطان <br /><br />نذكر مرة اخرى لم يكن السبئيين ينسبون أنفسهم إلى قحطان قبل الإسلام بل إلى سبأ، وقد ذكر سبأ كشعب ومملكة وأرض في النصوص الآشورية والرومانية وأنهم يعيشون في الجزء الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية يعني قبل ظهور ابراهيم عليه السلام وقبل ظهور التوراة المحرفة <br />فيما يخص النقيشة المسندية التي ذكرت قرية قحطن<br />جاء في النقيشة ان هناك ملك يمني سبئي يسمى ربيعة بن معاوية ذي الثور كان يملك هذه المنطقة (قحطن و كهلن) في اليمن <br /><br />وكان للقبه الملكي ملك كندة وقحطان ولكنه عصى أوامر الملك السبئي شاعر أوترفــ خلعه وجلبه إلى صنعاء مكبل في السلاسل ذكر في نقش السيئي السطر العاشر</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> DAI Barʾān 2000-1 <br /><br />المرجع الموقع العالمي للاثار اليمنية داسي</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://dasi.cnr.it/index.php?id=dasi_prj_epi&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=364790459&recId=7924">http://dasi.cnr.it/index.php?id=dasi_prj_epi&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=364790459&recId=7924</a><br /></span><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">النص</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /><br />1 (S²)[ʿrm ʾwt]r mlk S¹bʾ [w-ḏ]<br /> 2 Rydn [bn ʿlh]n Nhfn mlk[ S¹]—<br /> 3 [b](ʾ) hqny ʾlmqh bʿl Ms¹kt w-(Yṯ)[w] (B)[r]—<br /> 4 [ʾn ṣlm](n)[... ...]<br /> 5 [... ...](n) ḏ-ḫr(s²)[ b](n )(Qrytm) ḏt Khlm((Qrytm ḏt Khlm)) y—<br /> 6 wm ḍbʾ Ḫwln w-ʾs²ʿrn w-Yrfʾ w-Ḏḫrn<br /> 7 w-ḏ-bn ʾydw S¹whrn w-Kdt w-Qrytm w-h—<br /> 8 rg bn hmt ʾs²ʿbn mhrgm w-s¹bym ḏ-ʿ—<br /> 9 [s¹]m w-hʾtw Rbʿt bn Mʿwyt ḏ-ʾl Ṯwr—<br /> 10 [m ml]k Kdt w-Qḥṭn ʿdy hgrn Ṣn—<br /> 11 [ʿw ... ..</span>.]</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">الترجمة بالانجليزية</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-large;"><br /> 1 S²ʿrm ʾwtr king of Sabaʾ and ḏu<br /> 2 Raydān, son of ʿlhn Nhfn, king of<br /> 3 Sabaʾ, dedicated to ʾlmqh Lord of Ms¹kt w-Yṯw Brʾn<br /> 4 the statue [... ...]<br /> 5 [... ...] that he carried from Qryt ḏt Khlm,<br /> 6 when he fought Ḫwln and the ʾs²ʿrn and Yrfʾ and Ḏḫrn<br /> 7 and some tribal groups of S¹whrn and Kinda and Qrytm and<br /> 8 among those tribes killed and made prisoners in great numbers<br /> 9 and he brought Rbʿt son of Mʿwyt of the clan Ṯwrm<br /><span style="background-color: #fcff01;"> 10</span> king of <span style="background-color: #fcff01;">Kinda and Qḥṭn</span> to the town of<br /> 11 Ṣnʿw [... ...]</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: x-large;"><br />الترجمة بالفرنسية</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /><br /> 1 S²ʿrm ʾwtr roi de Sabaʾ et ḏu<br /> 2 Raydān, fils de ʿlhn Nhfn, roi de<br /> 3 Sabaʾ, dédié à ʾlmqh Seigneur de Ms¹kt w-Yṯw Brʾn<br /> 4 la statue [... ...]<br /> 5 [... ... ] qu'il emporta de Qryt ḏt Khlm,<br /> 6 quand il combattit Ḫwln et les ʾs²ʿrn et Yrfʾ et Ḏḫrn<br /> 7 et quelques groupes tribaux de S¹whrn et Kinda et Qrytm et<br /> 8 parmi ces tribus tuèrent et firent des prisonniers en grand nombre<br /> 9 et il amena le fils de Rbʿt de Mʿwyt du clan Ṯwrm<br /> 10 roi de <span style="background-color: #fcff01;">Kinda et Qḥṭn</span> à la ville de<br /> 11 Ṣnʿw </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">شرح النص</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br />يؤكد النقش السبئي بأن الملك شاعرواتر السبئي توجه لإخضاع ممالك مجاورة تمردت على السيادة اليمنية أثناء انشغال الملوك بالحروب الداخلية وقد نقل إلينا نقش معبد برآن الذي يحمل الرمز DAI Barʾān 2000-1 والذي يتحدث فيه الملك شاعر أوتر بأنه أهدى الآلهة تمثال من الغنائم التي حصل عليها في قُرَيَّة ذات كهل يوم حارب قبائل خولان والأشاعر ويرفأ وذُخَر الذين وقفوا بجانب قبائل السواهر كما حارب كندة و قُرَيَّة وتم أسر الملك ربيعة بن معاوية ذي آل ثور ملك كندة وقحطان حتى أوصلوه أسيراً إلى مدينة صنعاء</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #fcff01; font-size: x-large;">خلاصة البحث </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;">أسطورة وجود عرب اسمهم قحطان بن هود وحصر العرب برجلين عدنان وقحطان خرافة اخترعها عالم الأنساب ابن السائب الكلبي الحميري الرافضي الكوفي بالعصر العباسي. وجعل عدنان هو المستعرب، وقحطان هو العربي الأصيل انتصارا لقومه اليمانية.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;">قبل الاسلام و في الصدر الاول، لم يكن اسم قحطان واردا في نسبة اليمنيين انفسهم فكانوا ينسبون انفسهم الى سبأ. ولا وجود لشخص لسمه قحطان في نقوش خط المسند.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;">ابن <span style="animation-name: none; transition-property: none;"><a style="animation-name: none; color: #385898; cursor: pointer; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span>الكلبي هو من ابتدع تقسيم العرب شطرين عندما حصر العرب في العاربة في قحطان الخرافي. وهو تقسيم لم يعرفه العرب من قبله. وسرق شخصية قحطان من يقطن بن عابر المذكور بالتوراة. </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;">ذلك أن اليمانية وجدوا أن العرب العدنانيين يفخرون عليهم بأن فيهم النبوة والأنبياء فقال المرخين اليمنيين زورا : إنهم من نسل هود، وهود نبي من أنبياء الله. وبالصدفة هناك قبيلة صغيرة اسمها قحطان ذكرت بالنقوش اليمنية كما سبق تضيحه كقرية ليست شخص او قبيلة.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;">ذكر خرافة شخص قحطان بالتفصيل الدكتور جواد علي:</div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;">انظر كتاب </div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none;"><span style="background-color: #f3f3f3; color: black; white-space: normal;">المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام</span></div></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">الرابط </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://islamport.com/w/tkh/Web/2300/386.htm?fbclid=IwAR2NfLrlvmVZmeT5typRHx-pJwR5qjJKt4G4LYg0nuT5xdhevfyHyEUEGEM">http://islamport.com/w/tkh/Web/2300/386.htm?fbclid=IwAR2NfLrlvmVZmeT5typRHx-pJwR5qjJKt4G4LYg0nuT5xdhevfyHyEUEGEM</a><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">مقتبس من الكتاب </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fff8e8; font-family: "simplified arabic";">والقائلون: إن "قحطان" هو "قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل" هم نَسَّابو ولد "نزار بن معدّ" أي: النزارية، الذين كانوا يقابلون "اليمانية" في صدر الإسلام وفي الدولة الأموية والعباسية، يؤيدهم في ذلك بعض اليمانية، مثل "هشام بن الكلبي"، و"الشرقي بن القطامي"، و"نصر بن زروع الكلبي" و"الهيثم بن عدي"1. ويظهر أن غايتهم من ذلك وصل نسب قحطان بشجرة نسب أولاد إسماعيل. أما سائر اليمانية، فتأبى ذلك، وتذهب إلى أنه "قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح"2.</span><br style="background-color: #fff8e8; font-family: "simplified arabic";" /><span style="background-color: #fff8e8; font-family: "simplified arabic";">وتستهدف هذه الروايات غاية عاطفية بعيدة على ما يظهر، كانت ذات أهمية في نظر القحطانيين، هي وصل نسبهم بالأنبياء. فبعد أن ذكروا ما ذكروا من أخبار مُلْكهم ودولهم قبل الإسلام، وجدوا أن العدنانيين يفخرون عليهم مع ذلك بأن فيهم النبوة والأنبياء، منهم الرسول، وفيهم إسماعيل جدهم, فأرادوا أن يكون لهم أجداد أنبياء: أنبياء خلص قحطانيون، أو أن يكون لهم نسب يتصل بنسب إسماعيل على الأقل، أو أن يصل نسب إسماعيل بأسباب نسبهم، فقالوا: إنهم من نسل هود، وهود نبي من أنبياء الله، وقالوا: إن قحطان من نسل إسماعيل، وقالوا: إن هودًا هو عابر، وعابر من نسل الأنبياء، وقالوا أشياءَ أخرى من هذا القبيل ترمي إلى ترجيح كفتهم على كفة منافسيهم العدنانيين في الفخر بالأنساب على الأقل.</span><br style="background-color: #fff8e8; font-family: "simplified arabic";" /><span style="background-color: #fff8e8; font-family: "simplified arabic";">ولم يعجب اليمانية المعنى الوارد في التوراة للفظة "يقطان" "يقطن"، ولعلهم عرفوا معناها من أهل الكتاب، فعكسوا المعنى بأن صيروه على الضد تمامًا, جعلوه "الجبار"، وقالوا: "واسمه في التوراة الجبار"3، مؤكدين جازمين. أما في التوراة وعند أهل الكتاب وفي العبرانية، فهو العكس، فـ"يقطان" في التوراة لفظة تعني "صائر صغير"4، فهي في معنى: "صغير", وبين صغير وجبار فرق كبير, وهكذا صار الصغير جبارًا. وبهذا التفسير أعاد النسابون أو أحد المتحدثين إليهم من أهل الكتاب الهيبة والمكانة إلى "قحطان".</span><br style="background-color: #fff8e8; font-family: "simplified arabic";" /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انتهى كلام المؤرخ جواد العلي </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">من جهة اخرى </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">سُئل مؤرخ اليمن بعهد التابعين وَهْب بن مُنبِّه ٣٤هـ - ١١٤هـ عن اليمانية وهل أبوهم هود فقال: لا ولكن وقعت الفتن بين العرب وفخرت مضر بأبيها إسماعيل فادعت اليمن هوداً ليكون لهم أب من الأنبياء.<br />- المصدر: كتاب </span><span style="background-color: white; color: #202122;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الإيناس في علم الأنساب</span></span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 16px;"> </span><span style="background-color: white; color: #202122;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> الصفحة ً276 المؤلف</span></span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 16px;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الحسين بن علي بن الحسين، أبو القاسم الوزير المغربي القرن العاشر ميلادي </span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #202122;">(</span>980<span style="background-color: white; color: #202122;">-</span>1027ميلادي)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط الكتاب</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://www.noor-book.com/book/internal_download/43a579b50f94968ddeca649cbe314d6e/3/9a8a80bb377e364f57172ed38c240071/YjQwOTg4YjNhN2JkODQ3NDI5NzIyOTc2YjRjOWYwNjRmZTkxODJjYzRmNTI4YWRkYjEwMTBjYjY2MzAxZGRjYzE0M2NmY2ZiYTQzNjk5MGU3NWUyODA0YWJmZmE5ZDMwNGVkY2Q2Njk2NmMzZTJhOTM2MWM0ZDM0YzYyM2E0YzI3dytlNzdnY0FYS1BSOWsvZGgwcUxzOEc3aXR6THhabnNNZzE4dysvQWlGNk56UFNPdzFna0NtVmgrcmRBL3cr">https://www.noor-book.com/book/integrcmRBL3cr</a><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBfpJzWwZx5ozVPEYTtQEe6X1REfEsaJ0vQsRisNkspJ9QZJB3jU8Y5LzryzInngjkHuji0RXVcQWisNXt2TlJ3_ezV0mkrN4SogDlUyK8E7tb5pTobdTyvpIhGgw15h8d6VUWCs9zv32fCFbJ67Yw6vA6Yhm9mQJPawOyH1arUEuqUIme_GaQUM0a/s6616/%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D9%87%D9%88%D8%AF1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6616" data-original-width="4248" height="909" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBfpJzWwZx5ozVPEYTtQEe6X1REfEsaJ0vQsRisNkspJ9QZJB3jU8Y5LzryzInngjkHuji0RXVcQWisNXt2TlJ3_ezV0mkrN4SogDlUyK8E7tb5pTobdTyvpIhGgw15h8d6VUWCs9zv32fCFbJ67Yw6vA6Yhm9mQJPawOyH1arUEuqUIme_GaQUM0a/w927-h909/%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D9%87%D9%88%D8%AF1.jpg" width="927" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-5226869925175248812022-09-01T10:56:00.068+01:002022-09-03T12:29:25.978+01:00فضح اكاذيب محمد جربوعة هل تعلم اسماعيل عليه السلام العربية من جرهم القحطانية اليمنية ؟<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #01ffff; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u>فضح اكاذيب محمد جربوعة هل تعلم اسماعيل عليه السلام العربية من جرهم القحطانية اليمنية ؟</u></b></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">يقول الباحث الجزائري ملود معمري </span><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: xx-large;">"</span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> ان </span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">خطأ علمي يستطيع أن يقتل
أشخاصا لكن خطأ ثقافي يستطيع أن يقتل أجيالا"</span></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">حيث تروج طائفة القومجيين المستعربين في شمال غرب الفريقيا ان اللغة الامازيغية هي اصلها من اللغة اليمنية و ان اللغة اليمنية اصلها عربي وهكذا حاولوا و يحاولون ربط الامازيغية بالعربية من خلال المغالطات الخبيثة التي لا اصل لها في المراجع الاكاديمية لكنهم لغبائهم لا يعلمون ان اللغة اليمنية القديمة اصلا ليست عربية فكيف لهم القول ان الامازيغية عربية؟</span></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بتاريخ 31 اوت سنة 2022 م نشر الشاعر الجزائري محمد جربوعة منتحل نسب بني تميم مقال جاء فيه ان اسماعيل عليه السلام تعلم اللغة العربية من قبيلة جرهم القحطانية اليمنية وهذا كلام باطل علميا وحتى من خلال الاحاديث التبوية كما سنكشفه لكم </span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">جاء في مقال محمد جربوعة على فايسبوكه ان</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">مقتبس من كلامه </span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> <span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><b>هناك عاصفة للعبث بالأنساب.. ستضرب الكثير من تراثنا..</b></span></span></p><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; text-align: start; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">خذوا مثلا أن نتائج الاختبار الجيني تقول إن القحطانيين أيضا من بني إسماعيل عليه السلام مثل العدنانيين، وعليه تسقط قصة قبيلة جرهم التي ساقها الله إلى هاجر وابنها، وهي القبيلة التي تعلم منها إسماعيل اللغة العربية، ومنها تزوج السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي..</span></b></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; text-align: start; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رابط المقال </span></b></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18.75px; text-align: right; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18.75px; text-align: right; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><a href="https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid031jAHLjn2vu2oitQyVJVwiGqrsLE5acMG5WmE7VQdRpUNcAJkPAJu28VxNTk6atYel&id=100017390524914">https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid031jAHLjn2vu2oitQyVJVwiGqrsLE5acMG5WmE7VQdRpUNcAJkPAJu28VxNTk6atYel&id=100017390524914</a><br /></div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #d9ead3;"><span style="font-size: x-large;">من جهتنا نقول للشاعر جربوعة<span style="font-family: arial;"> </span></span><span style="color: #050505; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> Please Stop</span></span></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">ورد في مقال محمد جربوعة مغالطتين كبيرتين اما عمدا او كذبا او جهلا ونتمنى ان يكون من الحالة الثانية</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">الكذبة الاولى قوله ان اسماعيل عليه السلام تعلم العربية من جرهم </span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">الكذبة الثانية قوله ان علم الجينات ينفي انفصال الفبائل العدنانية عن القبائل القحطانية كما هو معروف في المراجع التاريخية </span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">وعليه يستم فضح اكاذيب و جهل الشاعر جربوعة نقطة نقطة </span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #ea9999; font-size: x-large;">اليوم فضح الكذبة الاولى</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">اسماعيل عليه السلام تعلم العربية من جرهم القخطانية اليمنية </span></p><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFpno9Ma4I8St0MEMaZdUFXXsB9fKE5Sp8w8fy-CYBVYpW4zsy0DST5TyhBWsk_cxdIzft_1cAdG7fcMCeFkotE9V0xX9y0uGvyjhz_jeq-CDUpb6aN_LR-0jEA2ovDnAHgDSAzBmC3WLWVbSlq2q8iHOTOyFpEEfBMrtUU298U7jQc0aeA-MB5Ziw/s6816/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%841.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3936" data-original-width="6816" height="884" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFpno9Ma4I8St0MEMaZdUFXXsB9fKE5Sp8w8fy-CYBVYpW4zsy0DST5TyhBWsk_cxdIzft_1cAdG7fcMCeFkotE9V0xX9y0uGvyjhz_jeq-CDUpb6aN_LR-0jEA2ovDnAHgDSAzBmC3WLWVbSlq2q8iHOTOyFpEEfBMrtUU298U7jQc0aeA-MB5Ziw/w843-h884/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%841.jpg" width="843" /></a></div><br /><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><span style="background-color: #fce5cd;">فضح الكذبة الباطلة في القول ان إسماعيل تعلم العربية من جرهم اليمنية؟</span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">أن القول أن إسماعيل - عليه الصلاة والسلام - مستعرب وذريته مستعربة ، وانهم تعلموا اللسان العربي من قبيلة جرهم القحطانية اليمنية هو قول لم يقال في عصر صدر الإسلام ولم ينقل لنا أن أحداً من الصحابة قال به ، بل هو قول أتى إلينا من نقولات أهل الكتاب مما نقلها الأخباريون المسلمون وفي مقدمتهم ابن جرير الطبري ، والذين كان مردهم إلى الأخباري ابن الكلبي ، والذي كان بدوره يأتي بمصادره من أهل الكتاب من الاسرائيليات؟</span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p> </o:p></span></b><b><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p> </o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 36.8px;">ولعلنا نعرف من هو ابن الكلبي ؟</span></u></b><b><u><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="color: red; line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><br /></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">هو هشام بن محمد بن السائب الكلبي ، المشهور بهشام ابن الكلبي المتوفي سنة 204.</span><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">قال عنه ابن حجر في لسان الميزان "هشام بن محمد بن أبوالمنذر الأخباري النسابة العلامة روى عن أبيه أبي المفسر ، وعن مجالد وحدث عنه جماعة ، قال أحمد بن حنبل إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن عساكر رافضي ليس بثقة "</span></b><b><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : " حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبى يقول هشام بن محمد من يحدث عنه إنما هو صاحب نسب وسمر وما ظننت أن أحداً يحدث عنه "<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">لعلمكم </span></b><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ابن الكلبي الذي ينقل </span></b><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">من توراة اليهود المحرفة ,ابن الكلبي اخترع نسبا للقحطانيين من كتب اليهود وهو اول من اقترح ان شخصية يقطن في التوراة هي نفسها قحطان الجد الاعلى الذي تنسب له القبائل اليمنية منها جرهم و الحميريين </span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><b style="background-color: yellow;">الرد على كذبة (قحطانية اللغة العربية)</b></span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>وأمّا بالنسبة للراي المناقض لحقيقة الاصول الاسماعيلية للغة العربية التي سنبينها لكم خلال هذا القال وردا على الذين يدعون ان العربية اصلها قحطاني فاصحابه مثل الشاعر جربوعة يعتمدون على حديث صحابي وهو الأثر الذي يرويه ابن عباس رضي الله عنهما في البخاري </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>حديث رقم 3184 الذي جاء فيه : </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="color: #2b00fe;">“وشَبَّ الغلامُ وتعلّم العربيّة منهم” (أي من قبيلة جرهم)</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span> وهذا الرواية التي يستشهد بها البعض وكانها قرءان لا ياتي من بين كلامه الباطل<br />فهذا القول قول ابن عباس وليس قولاً للنبيّ صلى الله عليه وسلم ، ففي هذا الحديث او الرواية الطويلة؛ هي خليط بين كلام ابن عباس و بين كلام الرسول الكريم حيث يحرص ابن عباس على تنقية كل أقوال النبي صلى الله عليه وسلم بالتصريح قبله بقوله : (قال النبي صلى الله عليه وسلم) ، ثم يستطرد فينقل الأخبار عن غيره ، ثم ينقل قول النبي صلى الله عليه وسلم ،و يفصل بين كلامه وكلام الرسول ثم يستطرد .. وهكذا ، ولم يصرّح ابن عباس قبل هذه الجملة (وشبّ الغلام وتعلّم العربية منهم) بأنها من مقولة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يعني أنه من كلام غيره عليه الصلاة والسلام، او من رايه الشخصي فإذن لا مجال لتقديم خبر ساقه صحابي على قول صريحٍ ثابتٍ للنبي صلى الله عليه وسلم . يفيد ان اول من تكلم العربية هو اسماعيل عليه السلام كما ورد في الحديث الصحيح </span><br /><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP_R4DU8XFhyphenhyphenBVUF0bxU_88JH8mPlsgWy96Tt5yO9HAFH0QiHwZmR3QnBKf6KL9M13ikw4Wc0crK-WuWeI_9qiZLLf7KjGPsPwqug7ARRA2FUqG5it59HIprktSWhLX1i1s1QUXH0WYs5B/s2048/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1588" data-original-width="2048" height="1305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP_R4DU8XFhyphenhyphenBVUF0bxU_88JH8mPlsgWy96Tt5yO9HAFH0QiHwZmR3QnBKf6KL9M13ikw4Wc0crK-WuWeI_9qiZLLf7KjGPsPwqug7ARRA2FUqG5it59HIprktSWhLX1i1s1QUXH0WYs5B/w876-h1305/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A2.jpg" width="876" /></a></div><br />لا حظ جيدا الفرق في رواية ابن العباس بين كلام الرسول عليه الصلاة و السلام وبين كلام الصحابي ابن عباس كلام الرسول موضوع بين قوسين و بعده نقطة نهاية للتفريق بينهما و الباقي ليس من كلام الرسول الكريم تاكدوا من ذلك من الرابط التالي لكتاب صحيح الخاري </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><a href="http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/5865.htm">http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/5865.htm</a><br /></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwrMEL5zR1m1e-KrumkZbyCqSJP6TCDvgViIryNWNhOh9g6J4g-OREXRc5t0F8-bCSgIjEsX_-u36ifhUyz0Pe07cIlYHqpWbhzS43Mg9oMQ3bvobL-3AuKxYw0Sa4RP2-Kxa2y4iazcWM/s2048/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1588" data-original-width="2048" height="1569" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwrMEL5zR1m1e-KrumkZbyCqSJP6TCDvgViIryNWNhOh9g6J4g-OREXRc5t0F8-bCSgIjEsX_-u36ifhUyz0Pe07cIlYHqpWbhzS43Mg9oMQ3bvobL-3AuKxYw0Sa4RP2-Kxa2y4iazcWM/w860-h1569/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A.jpg" width="860" /></a><br /></b></span><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; line-height: 36.8px;">وللتاكيد مرة اخرى على ان الرواية التي ذكرها ابن عباس ليس كلها للرسول عليه الصلاة و السلام ما عدا بعض الجمل التي لم تذكر ان اسماعيل تعلم العربية من جرهم هاكم موقع الامام محمد صالح المنجد حيث يفرق بين كلام ابن عباس وكلام الرسول الذي وضعه باللون الاخضر وبين قوسين </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3rmhohI-3Fo0KqdylqKgmnxXxmzPyopZLx92utd3NcP6lO-KLo8Oir_qoxC37AWLO5vTYDpdlll4Le_2ru84Tn3SBwptwRWapXvUYBrkWFEgqL4Q8l3R-lHxGEpIHq8c0PJPBUIv4Z5Wg/s2048/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1292" data-original-width="2048" height="935" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3rmhohI-3Fo0KqdylqKgmnxXxmzPyopZLx92utd3NcP6lO-KLo8Oir_qoxC37AWLO5vTYDpdlll4Le_2ru84Tn3SBwptwRWapXvUYBrkWFEgqL4Q8l3R-lHxGEpIHq8c0PJPBUIv4Z5Wg/w811-h935/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A3.jpg" width="811" /></a></div><br /><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><span style="background-color: #04ff00;">ومن قال بنسب العرب إلى يعرب بن قحطان</span> ، إنما رده إلى أن أول من تكلم بالعربية هو يعرب بن قحطان ، وهذا باطل ! فالسند على هذا القول مقطوع ؟ ، بينما السند في الحديث النبوي الصحيح أن أول من تكلم بالعربية هو إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ؟سند ثابت من وجوه ؟</span></b><b><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">فقد ورد في صحيح الجامع 2581 من حديث علي بن أبي طالب</span></b><b><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span dir="RTL"></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><span dir="RTL"></span>" أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل ، و هو ابن أربع عشرة سنة " الألباني حديث صحيح<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">من هذا وغيره - كما سيأتي - يتبين أن لسان القحطانيين ، قبل نبي الله إسماعيل هو لسان عبري ، وأن القول بأن جرهم التي نزلت في الحرم على هاجر وابنها إسماعيل - عليهما السلام - كانوا بلسان عربي ، كلام باطل وعارٍ من الصحيح ؟</span></b><b><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">بل الصحيح تاريخيا ان جرهم كانت لغتها عبرية و ليست عربية</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">قال ابن خلدون في تاريخه <span style="color: #2b00fe;">" وأما جرهم فكانت ديارهم باليمن وكانوا يتكلمون بالعبرانية " </span></span><br /><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">ج1 م2</span><span dir="LTR" face=""arial" , "sans-serif"" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">وماذهب إليه ابن خلدون - رحمه الله - هو الصحيح </span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">مقتبس من كلام ابن خلدون في كتاب العبر</span></b><span style="background-color: #a2c4c9; font-family: arial; font-size: x-large;"><br />وأما جرهم فكانت ديارهم باليمن وكانوا يتكلمون بالعبرانية، وقال البيهقي: إنّ يعرب بن قحطان لما غلب عادا على اليمن وملكه من أيديهم ولى إخوته على الأقاليم، وولّى جرهم على الحجاز، وولى بلاد عاد الأولى وهي الشحر، عاد بن قحطان، فعرفت به، وولى عمان يقطن بن قحطان انتهى كلام البيهقي، وقيل إنما نزلت جرهم الحجاز، ثم بنى قطور بن كركر بن عملاق لقحط أصاب اليمن، فلم يزالوا بمكة إلى أن كان شأن إسماعيل عليه السلام ونبوّته فآمنوا به وقاموا بأمره وورثوا ولاية البيت عنه حتى غلبتهم عليه خزاعة وكنانة فخرجت جرهم من مكة، ورجعوا إلى ديارهم باليمن إلى أن هلكوا</span></div><div><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></div><div><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">رابط كتاب ابن خلدون </span></b></div><div><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><a href="https://al-maktaba.org/book/12320/864">https://al-maktaba.org/book/12320/864</a><br /></span></b></div></div></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">وماذهب إليه ابن خلدون - رحمه الله - هو الصحيح ، فقد ورد في الطبقات لابن سعد بسنده </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">" أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال حدثني أبي عن أبي الجارود الربيع بن قزبع عن عقبة بن بشير أنه سأل محمد بن علي من أول من تكلم بالعربية قال إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما وهو بن ثلاث عشرة سنة قال قلت فما كان كلام الناس قبل ذلك يا أبا جعفر قال العبرانية " أهـ</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue; font-family: "simplified arabic"; font-size: x-large;">ا</span><span style="background-color: white; font-family: "simplified arabic"; font-size: x-large;"><b>نظر كتاب الطبقات الكبرى لاين سعد الجزء الاول الصفحة 50 </b></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue; font-family: "simplified arabic"; font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue; font-family: "simplified arabic"; font-size: x-large;"><a href="http://islamport.com/w/trj/Web/2947/32.htm">http://islamport.com/w/trj/Web/2947/32.htm</a><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">مُصطلح ( العبري ) أو ( العبراني ) كان يُطلب في نحو الألف الثانية قبل الميلاد ، وفيما قبل ذلك على طائفة من القبائل العربية في شمال جزيرة العرب في بادية الشام وعلى غيرهم من الأقوان العربية في المنطقة ، حتى صارت كلمة ( عبري ) مُرادفة لإبن الصحراء أو البادية بوجه عام ، وبهذا المعنى وردت كلمة ( الإبري ) أو ( الهبيري ) أو ( الخبيرو ) أو ( العبيرو ) في المصادر المسمارية والفرعونية ، ولم يكن للإسرائيليين والموسويين واليهود أي وجود بعد لكن بما ان ابوهم النبي ابراهيم عليه السلام كان من نسل عبري سمى الحاخامات اليهود قوميتهم عبرية </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Alegreya Sans", sans-serif" style="background-color: white; font-size: 18px;"><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">فنسب جرهم في اغلب المصادر العربية القديمة هو </span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><ul style="background-color: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; line-height: 1.6em; list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 1.4em 0px 0px; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">جرهم بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح.</span></li></ul><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="color: #202122; font-family: arial; font-size: x-large;">و اللسان العبري هو نسبة الى عابر بن شالخ الذي جاء منه بني اسرائيل و لهذا يسمونهم ايضا العبريين </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">وقال محمد بن جرير الطبري واخرون إنما نطق إبراهيم - عليه السلام - بالعبرانية حين عبر النهر فارامن النمرود وقال للذين أرسلهم خلفه إذا وجدتم فتى يتكلم بالسريانية فردوه فلماأدركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا وذالك حين عبر النهر فسمي عبرانيا</span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="color: #202122; font-family: arial; font-size: x-large;">انظر على سبيل المثال </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="color: #202122; font-family: arial; font-size: x-large;">كتاب ابن جرير الطبري الجزء الاول </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV3qPThvdSXKCKsFHlmeKohQTl8cPtIL83vM4pHRRBjEJmYaixRU_Yq1AIMAF8tWskvCqYaO7DifU8HhgZjzdJQ8rmcD0S3fOwUBUr-VfmVu0qYk_EWJlWJvUir8wn_n0nDAbzukZbZpihb6ffuDbQ0ptTB7lVUY1go3_MbfUVlKjFQLVRnrpg0Dkg/s5888/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%842.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5888" data-original-width="4952" height="1057" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV3qPThvdSXKCKsFHlmeKohQTl8cPtIL83vM4pHRRBjEJmYaixRU_Yq1AIMAF8tWskvCqYaO7DifU8HhgZjzdJQ8rmcD0S3fOwUBUr-VfmVu0qYk_EWJlWJvUir8wn_n0nDAbzukZbZpihb6ffuDbQ0ptTB7lVUY1go3_MbfUVlKjFQLVRnrpg0Dkg/w760-h1057/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%842.jpg" width="760" /></a></div><br /></div></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">يقول ابن خلدون " وفي التوراة </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">(أن عابر ولد اثنين من الولد هما فالغ ويقطن وعند المحققين من النسابة أن يقطن هو قحطان عربته العرب هكذا )</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انتهى كلام ابن خلدون <br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">فإذا كان قحطان عربياً فلما يتم تعريبه من العرب اليس هذا دليل ان القحطانيين ليسوا عرب </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">انظر كتاب العبر لابن خلدون على الرابط التالي</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue;"><a href="https://al-maktaba.org/book/12320/847">https://al-maktaba.org/book/12320/847</a><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">كما أن أسماء أبناء يقطن " قحطان بالعربية " في التوراة والتي نقلها نسابة العرب هي أسماء عبرية ، يقول ابن خلدون في تاريخه</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"> " المرذاذ ومعربه ومضاض وهم جرهم وارم وهم حضور وسالف وهم أهل السلفات وسبأ وهم اهل اليمن من حمير والتبابعة وكهلان وهدرماوت وهم حضرموت. هؤلاء خمسة وثمانية أخرى ننقل اسماءهم وهي عبرانية ولم نقف على تفسير شيء منها ولا يعلم من أي البطون هم ، وهم: بباراح وأوزال ودفلا وعوثال وافيمايل وأيوفير وحويلا ويوفاف وعند النسابين أن جرهم من ولد يقطن فلا أدري من أيهم " أهـ</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انتهى كلام ابن خلدون <br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">من هذا وغيره - كما سيأتي - يتبين أن لسان القحطانيين ، قبل نبي الله إسماعيل هو لسان عبري ، وأن القول بأن جرهم التي نزلت في الحرم على هاجر وابنها إسماعيل - عليهما السلام - كانوا بلسان عربي ، كلام باطل وعارٍ من الصحيح ؟</span><br style="background-color: white; color: darkblue; font-family: "simplified arabic"; font-size: x-large;" /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>نعلم جميعا ان جزيرة العرب قديما كانت عبارة عن مجموعة من القبائل البدوية الرحالة من عدة اجناس تجوب اطرافها ونزل بينهم اسماعيل عليه السلام وحيدا وهو الجد الاعلى لكل القبائل العدنانية العربية حيث نزل بين احضان قبيلة جرهم القحطانية </b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>قال تعالى</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial; font-size: x-large;"><span face="verdana, geneva, lucida, "lucida grande", arial, helvetica, sans-serif" style="background-color: #fff3d1; text-align: -webkit-center;"><b>{رَّبَّنَا إني أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ المحرم رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصلاة فاجعل أَفْئِدَةً مِّنَ الناس تهوي إِلَيْهِمْ وارزقهم مِّنَ الثمرات لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37].</b></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>نحن نعلم ان اسماعيل عليه السلام هو ابوا العرب العدنانيين او كما تسمى العرب العاربة فهو اول من تكلم اللغة العربية والتي انزلت عليه تنزيلا وهو في الثالثة او العاشرة من عمره حسب الروايات والاحاديث النبوية المتفق في صحتها ولم يكن سكان شبه الجزيرة قبله يعرفون العربية بل كانت في الجزيرة عدة لغات لاعلاقة لها بالعربية وخاصة في نواحي اليمن وسلطنة عمان اين كانت اللغة الحميرية الى غاية القرن 4 م هي المسيطرة في تلك الاماكن </b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>بعض الصحابة من اليمن كانوا ما يزالون يتكلمون اللهجة الحميرية أو الحبشية في صدر الاسلام مثل أبي هريرة</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u></u><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u><b><u>قال "الطبري" في تفسيره:</u> </b></u></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: blue; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: blue; font-family: arial; font-size: x-large;"><b>"كانت العرب وإن جمع جميعها اسم أنهم عرب، فهم مختلفوا الألسن بالبيان متباينو المنطق والكلام.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b> وأن ألسنتهم كانت كثيرة كثرة يُعجز عن إحصائها وقد ذكر غيره مثل ذلك، ذكر أن لغات العرب كانت متباينة، وأن بعضها كانت بعيدة بعدًا كبيرًا عن عربيتنا، كالألسنة العربية الجنوبية ومنها الحميرية. </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u>قال "ابن جني":</u> </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: blue; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="color: blue;">"وبعد فلسنا نشك في بُعد لغة حمير ونحوها عن لغة بني نزار</span>،</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b> <u>وقال "أبو عمرو بن العلاء": </u></b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: blue; font-family: arial; font-size: x-large;"><b>"ما لسان حمير بلساننا ولا لغتهم بلغتنا". </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u>وذكر "ابن فارس"</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: blue; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: blue; font-family: arial;"> أن ولد "إسماعيل"، يريد بهم العدنانية "يعيرون ولد قحطان أنهم ليسوا عربًا ويحتجون عليهم بأن لسانهم الحميرية،</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><u>"وقال أبو عمرو بن العلاء: </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: blue; font-family: arial;">ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا"</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><b style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: xx-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja09z1F-6pECEycIfi7vWboOH9jr0VbR62pzKtseD4SmYyS8g89AiJzX92jMIp2LALhlh_TlqNstgqCvMIE1Za7zX1pOoJFylNb08pQvxUoe2VlDUuql24YLYsINbg-MZsx2nFKcWxYDzf/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+01.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1048" data-original-width="1012" height="1098" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja09z1F-6pECEycIfi7vWboOH9jr0VbR62pzKtseD4SmYyS8g89AiJzX92jMIp2LALhlh_TlqNstgqCvMIE1Za7zX1pOoJFylNb08pQvxUoe2VlDUuql24YLYsINbg-MZsx2nFKcWxYDzf/w864-h1098/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+01.jpg" width="864" /></b></span></a></b></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;">القحطانيين او اليمنيين ليسوا عرب ولم تكن ابدا لغتهم العربية ولا يسمون انفسهم عرب </b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;"><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;"><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><p><b><span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #01ffff;">اليمنيين لم تكن لغتهم العربية</span></span></b><b style="color: #333333; font-family: arial; font-size: xx-large;"> </b></p><p><b style="color: #333333;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">هناك احاديث عديدة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم تفيد ان اول من تكلم اللغة العربية هو اسماعيل عليه السلام وذلك في سن 13 سنة وبعضها يقول ان ذلك في سن 14 سنة وفي هذا الخصوص نذكر بعض منها </span></b></p></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b><span style="background-color: lime; font-family: arial;">حديث من طريق ائمة الشيعة</span></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta;">01</span>/ وفي (مجمع البيان) للطبرسي عن الباقر رضي الله عنه:</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>(إن إسماعيل أول من شق لسانه بالعربية، وكان أبوه يقول له، وهما يبينان البيت: يا إسماعيل! هات ابن (وفي بعض النسخ: هابي ابن) أي: اعطني حجراً، فيقول له إسماعيل بالعربية: يا أبه! هاك حجراً). (مجمع البيان 1: 388).</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta;"></span><br /></b></span><div><span style="font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta; font-family: arial;"><b style="background-color: transparent;">02/ وروى ابن سعد ( ت 230) بسنده في الطبقات الكبرى عند ذكر إسماعيل عليه السلام بقوله :</b></span></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta;"></span><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>" أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال حدثني أبي عن أبي الجارود الربيع بن قزبع عن عقبة بن بشير أنه سأل محمد بن علي من أول من تكلم بالعربية قال إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما وهو بن ثلاث عشرة سنة " </b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>حديث من اهل السنة:</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta;"></span><br /></b></span><div><span style="font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta; font-family: arial;"><b style="background-color: transparent;">03/ أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل و هو ابن أربع عشرة سنة . </b></span></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: magenta;"></span><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>تخريج السيوطي ( الشيرازي في الألقاب ) عن علي . </b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2581 في صحيح الجامع الصغير.</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>فقال الشيرازي في ( كتاب الألقاب ) :</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>أخبرنا أحمد بن إسماعيل المداني أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الماشي حدثنا محمد بن جابر حدثنا أبو يوسف بن السكيت قال حدثني الأثرم عن أبي عبيدة حدثنا مسمع بن عبدالملك عن محمد بن علي بن الحسين عن آبائه رضي الله تعالى عنهم أجمعين عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال : <br />( أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل عليه السلام وهو ابن أربع عشرة سنة ) .<br /><span style="background-color: lime;">وهذا ايضا مؤكد عند اهل السنة</span></b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>انظر صحيح الجامع الصغير وزيادته الجزء 01 الصفحة 504 حديث رقم 2581 :</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>قراءة صحيح الجامع على الرابط التالي (موقع المكتبة الشاملة) </b></span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><b><a href="http://shamela.ws/browse.php/book-10757#page-442" style="color: #b7330f; text-decoration-line: none;">http://shamela.ws/browse.php/book-10757#page-442</a></b></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><br /></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>حمل الكتاب على الرابط التالي:</b></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><b><a href="https://ia801602.us.archive.org/16/items/FP25484FP/25484.pdf" style="color: #b7330f; text-decoration-line: none;">https://ia801602.us.archive.org/16/items/FP25484FP/25484.pdf</a></b></b></div><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b style="background-color: #fff3d1; color: #044e23; font-family: verdana, geneva, lucida, "lucida grande", arial, helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: x-large;">الحديث ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من اكبر علماء الحديث قال بانه حديث حسن</span></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b style="background-color: #fff3d1; color: #044e23; font-family: verdana, geneva, lucida, "lucida grande", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 20px; text-align: -webkit-center;"><br /></b></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj857zrF5U3HrWNw0xO1yqvUqZB7YnyxcSZhVls2453ef5Zqg2te03h71eLoe6W72L6VEwNYOp43mE0NN2G7t8sAuEiaB4HNR3NfNXDwcjaOANhuq7QN-GcJflEOWhKJO2qkHX5JaXt5vBV/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+04.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1239" data-original-width="1600" height="853" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj857zrF5U3HrWNw0xO1yqvUqZB7YnyxcSZhVls2453ef5Zqg2te03h71eLoe6W72L6VEwNYOp43mE0NN2G7t8sAuEiaB4HNR3NfNXDwcjaOANhuq7QN-GcJflEOWhKJO2qkHX5JaXt5vBV/w757-h853/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+04.jpg" width="757" /></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><span style="background-color: #d9ead3;"><span>كذلك عند اهل السنة التاكيد </span></span></span><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><br /></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">ورد في كتاب كنز العمال في سنن الاقوال والافعال للعلامة المتقي الهندي الحنفي :</span></span><br /><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: white; line-height: 36.8px;"><br /></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: white; line-height: 36.8px;">الجزء 11 صفحة 490</span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: white; line-height: 36.8px;"> </span></span><br /><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: white; line-height: 36.8px;">رابط تحميل الكتاب :</span><br /><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: white; line-height: 36.8px;"><br /></span></span><br /></b></span><div><div><b><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><a href="https://ia802606.us.archive.org/1/items/WAQ28869_201406/kaom11.pdf">https://ia802606.us.archive.org/1/items/WAQ28869_201406/kaom11.pdf</a></span></b></div></div><div><div><b><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></div></div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: #f9cb9c;"><br /></span></b></span></div><div><b><span style="background-color: #f9cb9c; font-family: arial; font-size: x-large;">صورة من كتاب كنز العمال للمتقي الهندي الحنفي:</span></b></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJSMRD5v_7HIHHMXCtCZR0x7olHOA605ONpqLOIWzS10oMMbObUoD8QXaHu25xa39rUwa1KeYDgTGK2PPPAzPFvG0tf68_XmZ7PFnhz3jLA2t74nLUkzMIf53jdGzsL0hvfFT_-xcXlFTp/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1442" height="896" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJSMRD5v_7HIHHMXCtCZR0x7olHOA605ONpqLOIWzS10oMMbObUoD8QXaHu25xa39rUwa1KeYDgTGK2PPPAzPFvG0tf68_XmZ7PFnhz3jLA2t74nLUkzMIf53jdGzsL0hvfFT_-xcXlFTp/w805-h896/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+05.jpg" width="805" /></b></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><b style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fbecc7; color: #644905; text-align: -webkit-center;">ا</span><span style="background-color: #fbecc7; text-align: -webkit-center;">ن أول من نطق بالعربية في الارض وأول من كتب بالعربية في الارض هو إسماعيل عليه السلام والدليل ايضا هو حديث مرفوع صحيح للرسول محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في كتاب المستدرك للصحيحين للامام النيسابوري</span></span></b></div></div><div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"><div><div><div><div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>الجزء الثاني (طبعة دار الكتب العلمية بيروت)</b></span></span></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>باب (كتاب تاريخ المتقدمين من الانبياء والمرسلين) ذكر اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما / الصفحة 602 </span><br /><span><br /></span></b></span></div></div></div></div><div style="background-color: white;"><div><div><b><span><span style="background-color: #fbecc7; font-family: arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;">حديث رقم 4083:</span></span></b></div></div></div><div style="background-color: white;"><div><div><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fbecc7; text-align: -webkit-center;">(اخبرنا الحسين </span><span style="background-color: #fbecc7; text-align: -webkit-center;">بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيى بن ابي ميسرة ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن دواد بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي</span><span style="background-color: #fbecc7; text-align: -webkit-center;">الله عنه قال </span></span></b></div></div></div><div style="background-color: white;"><div><div><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: #fbecc7; text-align: -webkit-center;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((<span style="color: red;">أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحد مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بينه ولده اسماعيل بن </span></span><span style="background-color: #fbecc7; color: red; text-align: -webkit-center;">ابراهيم صلوات الله عليهما))</span></span></b></div></div></div><div style="background-color: white;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div></div><div style="background-color: white;"><div><b><span><span style="background-color: #fbecc7; font-family: arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;"><br /></span></span></b></div></div><div><div><b><span><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;">رابط كتاب (المستدرك على الصحيحين) للامام النيسابوري رحمه الله:</span></span></b></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-center;"><br /></span></span></b></span></div><div><div><b><span><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: x-large; text-align: -webkit-center;"><a href="https://ia600304.us.archive.org/3/items/waq66017/02_66018.pdf">https://ia600304.us.archive.org/3/items/waq66017/02_66018.pdf</a></span></span></b></div></div></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><br /></span><span><br /></span></b></span></div></div><div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"><div><b><span style="background-color: #f9cb9c; font-family: arial; font-size: x-large;">صورة من الكتاب المستدرك للصحيحين:</span></b></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1029425083043853538" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" src="https://www.blogger.com/blog/post/edit/1029425083043853538/2030198609480491055" /></b></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXIqbDFzfK0Sb_F9vYsInL5QluDfMuH6vbCnXimXKPfaHhkqTZa1XFYSVZZB2E911YJWdff9jvd_T5LgNhpOly6QEToq56qUrPMWsGLgHJ_AWnhL47R_VQ9lfmNW7K1omqE0nx4mxSDakd/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1246" data-original-width="1600" height="784" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXIqbDFzfK0Sb_F9vYsInL5QluDfMuH6vbCnXimXKPfaHhkqTZa1XFYSVZZB2E911YJWdff9jvd_T5LgNhpOly6QEToq56qUrPMWsGLgHJ_AWnhL47R_VQ9lfmNW7K1omqE0nx4mxSDakd/w787-h784/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+06.jpg" width="787" /></b></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b> ايضا في المستدرك على الصحيحين [ ص: 227 ] </b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b>تفسير سورة حم السجدة هناك الحديث:<br /><br />1423 - (ألهم إسماعيل هذا اللسان العربي الهاما )</b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b>وهذا يفهم منه انه اول من نطق بالعربية <br /><br />3693 - حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العقيلي ، ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ، ثنا عمي ، حدثني أبي ، عن سفيان الثوري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلا <a href="https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=74&ID=3511#docu">قرآنا عربيا لقوم يعلمون </a>ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما " . " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .</b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><b><a href="https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=74&ID=3511">https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=74&ID=3511</a><br /></b></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><b>وقبيلة حمير اليمنية تنتمي الى نفس الاصول لقبيلة جرهم القحطانية </b></span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><b>حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام</b></span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><b>انظر كتاب اخبار الزمان للمسعودي الصفحة 102 و كتاب السمعاني الجزء 3 الصفحة 96 وكتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير الجزر الاول صفحة 176 </b></span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: red;">ملاحظة هامة:</span><br /><span>لغة حمير القحطانية والتي منهم جرهم التي عاشت مع اسماعيل عليه السلام ليست عربية هذا ما لا يختلف عليه اثنان فكانت لهم لغة خاصة يسميها العلماء بـ "الحميرية" ولم يتقنوا اللغة العربية إلا بواسطة القبائل الكهلانية التي قدمت لليمن (مذحج,كندة,همدان) قبل الإسلام بقليل واستمر التعريب وانتشر بعد الإسلام كما ذكر ابن خلدون ان بني اسماعيل طردوا جرهم ورجعوا الى بلاد اليمن </span><br /><span>مازال بعض الحميريين من المهرة في ظفار يتحدثون بلغتهم الحميرية اذهب إلى هناك ستحتاج إلى مترجم كي تتواصل معهم</span><br /><span><br /></span><br /></b></span><div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=k_POAEq14B8">https://www.youtube.com/watch?v=k_POAEq14B8</a></b></span></div></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><br /></span><span><br /></span></b></span></div><div><div style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><b>فكيف تكون لغة جرهم عربية قبل نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، و إسماعيل هو أول من تكلم بالعربية و خطّ بها؟؟؟؟ </b></span></span></div><div style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><b>فهل يُعقل أن يكون هناك عرب قبل إسماعيل و لا يعرفون العربية ؟؟!!!!!!!! و إسماعيل كان و مات في مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، و هو الذي لم تطأ قدماهُ أرض اليمن إطلاقاً!!!!!!! و بنى مع أبيه إبراهيم الكعبة في الحجاز، و من صُلبه خرج العدنانيون ورثة العروبة</b></span></span></div></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><b style="background-color: #fcff01;"><br /></b></span></span></div><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><u style="background-color: #fcff01;">العرب العاربة هم ابناء اسماعيل عليه السلام وفقط وهو اول من تكلم العربية و ليست قبيلة جرهم القحطانية اليمنية :</u></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><br style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;" /></div></span></span><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">اسماعيل عليه السلام يوم جاء مع ابيه ابراهيم الخليل لم يكن يتكلم العربية ولا ابوه ابراهيم الخليل الارامي الذي كانت لغته السريانية وهو ابوا الاسرائليين وابو العدنانيين </span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"> ولم يكن ابراهيم عليه السلام يعرف بالعربي ولم تكن هناك في وقته شيئ اسمه عرب ولم تظهر الهوية العربية الا بعد ظهور النبي اسماعيل عليه السلام وهو ابوا العرب والعدنانيين من نسله في الحقيقة هم الوحيدين من يجوز تسميتهم بالعرب<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">قال السيوطي: وأخرج ابن سعد عن علي بن رباح اللخمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:</span><br /><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"> (<span style="color: red;">كل العرب من ولد إسماعيل)</span> رغم ضعف السند للحديث (راوي واحد) عند بعض العلماء والفقهاء خاصة من هم من غير العدنانيين الا انه هناك من يعضد متنه ومضمونه الذي هو اقرب الى الصحة وهم كثير من العلماء والائمة السنة خاصة انه يوافق احاديث اخرى من نفس المعني صحيحة سندا ومتنا <o:p></o:p></span><br /><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><span style="background-color: yellow;">ملاحظة</span> </span><br /><span face=""arial" , sans-serif">كما هو معروف في علم التخريج ليس كل حديث ضعيف السند هو بالضرورة ضعيف المتن و العلماء الحديث يستشهدون بالحديث الضعيف السند عندما يتواتر الحديث لا يقدح ذلك في متنه </span><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , sans-serif">اذا الحديث ضعيف السند وليس ضعيف المتن لهذا يجوز الاستئناس و الاستناد عليه مع احاديث صحيحة اخرى </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , sans-serif"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">مثلا :</span></span><br /><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"><span>يقول محمد (صلى الله عليه وسلم ) </span></span><br /><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe;">{كل العرب من بني إسماعيل، ما عدا السلف و الأوزاع و حضرموت و حمير}. </span></span><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"><span>نظر ايضا نفس الحديث مروي بطرق مختلفة في كتاب عمدة القارئ شرح صحيح البخاري للامام السني محمود بن احمد العيني من القرن 755 هجري</span></span></b></span></div></span></span><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><span lang="AR-SA" style="background-color: yellow; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">شرح المعاني</span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: arial;"> السلف هم العرب البائدة التي،سكنت جزيرة العرب كالانباط و قوم هود و صالح أما الأوزاع فهم أهل جبال اليمن، العليا، أما حضرموت فهم الحضارمة سكان إقليم حضرموت باليمن اليوم، و حمير هم شعب عجمي من احفاذ قحطان العجمي العبري المستعرب و يقطنون اليوم بجبال محافظة ضفار في سلطنة عُمان، و لازلت لغتهم الحميرية محكية بينهم إلى اليوم !!!</span></span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><b><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: arial;">(السيوطي / صفحة 113)</span></span></b></b></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWwvpRZUDtQrxJI1eFbvCUnkoOBUzcVslex4Rktss8Kj0TCHmQJGLlL2iSdRMK46th9NMw0FQp69Q_GHnbNuiWpt91odzy0Ig91zuuyNAjdFUdG0pSPmevrkVtV6ScqdUrCyiGL-vxvJ3Y/s1600/%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A6.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1176" data-original-width="1600" height="1189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWwvpRZUDtQrxJI1eFbvCUnkoOBUzcVslex4Rktss8Kj0TCHmQJGLlL2iSdRMK46th9NMw0FQp69Q_GHnbNuiWpt91odzy0Ig91zuuyNAjdFUdG0pSPmevrkVtV6ScqdUrCyiGL-vxvJ3Y/w665-h1189/%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A6.jpg" width="665" /></b></span></a></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><b><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: arial;"><br /></span></span></b></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><b><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: arial;">انظر ايضا للحديث في كتاب الطبقات الكبير للامام الزهري المتوفي سنة 230 هجري </span></span></b></b></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVKX1i_rLzwfjecLN92YCstEqeg_jvr6jIVm2GZoULQwRBs7RcT5alLaUCL55JGyCCkZz8jzljVPQfXYEJ8Z_-hculoGDBv9IfaEzkb852k-QPtieK-wYgdscNZyGQoZXeG7r3-E5hyphenhyphenlrE/s1600/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1176" data-original-width="1600" height="861" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVKX1i_rLzwfjecLN92YCstEqeg_jvr6jIVm2GZoULQwRBs7RcT5alLaUCL55JGyCCkZz8jzljVPQfXYEJ8Z_-hculoGDBv9IfaEzkb852k-QPtieK-wYgdscNZyGQoZXeG7r3-E5hyphenhyphenlrE/w750-h861/%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A.jpg" width="750" /></b></span></a></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span></b></span></div></span></span></span><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>وهناك احاديث اخرى صحيحة تفيد ان قباءل العدنانيين مثل قريش وربيعة هم عرب عاربة حقيقيين مثال :</b></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div></div></span></span></span></span><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال </span></b><b><span>رسول الله صلى الله عليه وسلم</span></b><b><span>: </span></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="color: blue;">"أول العرب هلاكا قريش وربيعة"</span>. قالوا: وكيف؟ قال: "أما قريش؛ فيهلكها الملك، وأما ربيعة؛ فتهلكها الحمية". </span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">رواه ابن أبي شيبة . </span></b></div></span></span></span></span><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><b>كل تلك الاحاديث تفيد ان الرسول عليه الصلاة و السلام وقريش وبني هاشم و العدنانيين عامة هم العرب الحقيقيين وهم اول من تكلم بالعربية وليس القحطانيين اليمنيين كما يزعم الشاعر محمد جربوعة و القومجيين العروبيين الذين يحاولون تعريب اليمن كذبا وزورا </b></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><b><br /></b></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><b><br /></b></span></span></div></span></span></span></span><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , sans-serif" lang="AR-SA" style="background-color: yellow; line-height: 36.8px;">هذه الروايات والأخبار المتعددة تعضد بعضها البعض و تبين أمرين مهمين:</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="background-color: yellow; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><span style="background-color: #cfe2f3;">الأمر الأول:</span> أن اللغة العربية بوحي أو إلهام من الله تعالى، وليس من وضع البشر وليست من اختراع العرب.</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; line-height: 36.8px;"><span style="background-color: #d0e0e3;">الأمر الثاني:</span> أن أول من تكلم باللغة العربية هو نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام).</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><span dir="LTR" style="line-height: 36.8px;"><o:p></o:p></span></span><span><span style="background-color: #9fc5e8;">الامر الثالث :</span>العرب هم فقط ابناء اسماعيل عليه السلام وهو اب القومية العربية <br /></span></b></span></div></span></span></span></span></span></span><div class="MsoNormal" style="unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;"><br /></span></span><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: yellow; line-height: 36.8px;">تاريخيا :</span></span><br /><span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 36.8px;">المؤرخين في القديم يشهدون ان العرب الحقيقين هم بني اسماعيل وهم العدنانيين وانهم اصحاب اللغة العربية في حين التاريخ يشهد ان القحطانيين واليمنيين عامة لم تكن لغتهم العربية اطلاقا </span></span><br /><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background-color: #f9cb9c; line-height: 36.8px;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 18.4px;"><span style="background-color: #f9cb9c;">انظر كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام الفصل 137 باب (لغات </span></span><br /><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 18.4px;"><span style="background-color: #f9cb9c;"><br /></span></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 18.4px;"><span style="background-color: #f9cb9c;">العرب)</span><span><o:p></o:p></span></span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja09z1F-6pECEycIfi7vWboOH9jr0VbR62pzKtseD4SmYyS8g89AiJzX92jMIp2LALhlh_TlqNstgqCvMIE1Za7zX1pOoJFylNb08pQvxUoe2VlDUuql24YLYsINbg-MZsx2nFKcWxYDzf/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1048" data-original-width="1012" height="1098" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja09z1F-6pECEycIfi7vWboOH9jr0VbR62pzKtseD4SmYyS8g89AiJzX92jMIp2LALhlh_TlqNstgqCvMIE1Za7zX1pOoJFylNb08pQvxUoe2VlDUuql24YLYsINbg-MZsx2nFKcWxYDzf/w800-h1098/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+01.jpg" width="800" /></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="background-color: #f9cb9c; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 36.8px;">انظر كذلك في الصفحة 563 من نفس الكتاب :</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 24.5333px;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs3DJbE6BIEs7rVwUooceXiEHoR4JAWdSM_ZFbjmRKfn6hmILQC888kpPl3suxYksek1_ETb5dNBktqby_-bem8SzsS-8MrBQ_zP8GzLWFFvEhDZ1u5TNeTRe1t4ZxrdKNe4JTRO1lpf8b/s1600/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1048" data-original-width="1012" height="966" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs3DJbE6BIEs7rVwUooceXiEHoR4JAWdSM_ZFbjmRKfn6hmILQC888kpPl3suxYksek1_ETb5dNBktqby_-bem8SzsS-8MrBQ_zP8GzLWFFvEhDZ1u5TNeTRe1t4ZxrdKNe4JTRO1lpf8b/w867-h966/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+21+%25D8%25B5+02.jpg" width="867" /></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="background-color: #ffe599; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 27.6px;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="background-color: #ffe599; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;"><o:p><br /></o:p></span></b></span></div></span></span></span></span></span></span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #ffe599; font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL" face=""helvetica" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="background: white; color: red; line-height: 36.8px;">ملاحظة هامة</span><span dir="LTR"></span><span face=""helvetica" , "sans-serif"" style="background: white; color: red; line-height: 36.8px;"><span dir="LTR"></span>:</span><span face=""calibri" , sans-serif" style="font-size: medium; line-height: 20.7px;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لغة حمير القحطانية والتي منهم جرهم التي عاشت مع اسماعيل عليه السلام ليست عربية هذا ما لا يختلف عليه اثنان فكانت لهم لغة خاصة يسميها العلماء بـ "الحميرية" ولم يتقنوا اللغة العربية إلا بواسطة القبائل الكهلانية القحطانية التي كانت مجاورة للعدنانيين وشبه متعربة والتي قدمت لوسط اليمن (مذحج,كندة,همدان) قبل الإسلام بقليل واستمر التعريب وانتشر بعد الإسلام<br />مازال بعض الحميريين من المهرة في ظفار يتحدثون بلغتهم الحميرية اذهب إلى هناك ستحتاج إلى مترجم كي تتواصل معهم وما زالت ايضا موجودة في مناطق سعودية انظر الفيديو</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></span><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 27.6px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=EAcPbPBgm10">https://www.youtube.com/watch?v=EAcPbPBgm10</a></span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"></div></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;"><o:p style="background-color: white;"> </o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;"><o:p style="background-color: white;"><br /></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="518" src="https://www.youtube.com/embed/EAcPbPBgm10" width="691" youtube-src-id="EAcPbPBgm10"></iframe><b><span dir="RTL" face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;"><o:p style="background-color: white;"> </o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="background-color: #ffe599; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="background-color: #ffe599; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="background-color: #ffe599; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="line-height: 27.6px;">و هذه قصيدة بلغة اهل الربع الخالي لا علاقة لها باللغة العربية </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 21.4667px;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 24.5333px;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/nWvfETjy9cs/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nWvfETjy9cs?feature=player_embedded" width="320"></iframe></b></span></div></span></span></span></span></span></span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><br /><br />حمير لغتهم الحميرة و ما زالوا يتكلمون بعا الى يومنا هذا في جنوب<br />الربع الخالي . و سبا السبئية و في مواطنهم الاصلية لا تفقه مما<br />يقولون شيئاً الى يومنا هذا</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large;"><br /></span></div><b style="background-color: yellow; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لا علاقة للغة حمير مع اللغة العربية وجرهم لم تكن لغتها عربية</span></b></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="background-color: yellow;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b> هذا ما قاله واكده المؤرخ و العالم الامام ابن حزم الاندلسي المتوفي سنة 1064 م حيث قال في كتابه الإحكام في أصول الأحكام - الجزء الأول الصفحة 31 الا ان الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا ان العربية و السريانية و العبرية هي لغة ربيعة ومضر ( العرب العدنانيين) لا لغة حمير</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7cg5RL4clqAH764nE08VjFP79mawpAuQbV9s-HU89Npcp3mHStKGaTopXrR9FT32z3RHsjTbp3ODxcy4hGAqp6sY7nhoRyZuuxUSlicLRSDZ8Y4-2cUAoZVhAyhGu_q1LmjKw9IU-Zj2/s1600/%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1138" data-original-width="1600" height="731" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7cg5RL4clqAH764nE08VjFP79mawpAuQbV9s-HU89Npcp3mHStKGaTopXrR9FT32z3RHsjTbp3ODxcy4hGAqp6sY7nhoRyZuuxUSlicLRSDZ8Y4-2cUAoZVhAyhGu_q1LmjKw9IU-Zj2/w714-h731/%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9+2.jpg" width="714" /></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>اذا لا يوجد شيء اسمه اللغة العربية الجنوبية كما يسميها البعض لان لغات جنوب الجزيرة العربية ومنها الحميرية لا علاقة لها بالعربية لغة القرءان كما أشار لإختلاف لغة القرآن عن اللغة الحميرية الدكتور عبد الغني، ارواني زادة احد اكبر علماء اللغة السامية في المشرق<br />انظر المرجع<br />كتاب الفرق بين لغة القرءان و اللغة الحميرية</span><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8wNwy4o13yqfCkPlNqT2WGuBzwfCGV1ZyKVKWu5iwEIF7ZAb5jQx70dYHw0K-zwDUHN15mdEFZsO6ep-Oug4mec1a_voUMb2RaYUpIlWU8xqmfnL1oH0SzsafifRHzrsnCQagA6J1V34j/s1600/%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="1470" data-original-width="1600" height="981" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8wNwy4o13yqfCkPlNqT2WGuBzwfCGV1ZyKVKWu5iwEIF7ZAb5jQx70dYHw0K-zwDUHN15mdEFZsO6ep-Oug4mec1a_voUMb2RaYUpIlWU8xqmfnL1oH0SzsafifRHzrsnCQagA6J1V34j/w758-h981/%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9+1.jpg" width="758" /></b></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">فقد ذكر ابن منظور ( ت 711 ) في كتاب لسان العرب </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"> " ودخل رجل على ملك من ملوك حمير فقال له الملك: ثِبْ، أي اقعد، فوثب فتكسر، فقال الملك: ليست عندنا عربيّتْ، من دخل ظَفَارِ حَمّر، أي تكلم بالحميرية. قوله: عربيتْ، يريد: العربية، فوقف على الهاء بالتاء وكذلك لغتهم " أهـ </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">كتاب لسان العرب الجزء الثاني الرابط التالي</span><br style="background-color: white; color: darkblue; font-family: "simplified arabic"; font-size: x-large;" /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><a href="http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3936_%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_792">http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3936_%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_792</a><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue;">فتبين من هذه النصوص الموثقة أن لغة جرهم القحطانية وعموم القحطانيين ، لم تكن العربية ، كما وأن كاتبي السير المسلمين كانوا يطلقون على بعض القبائل القحطانية ، بالمستعربة ، كآل جفنة المعروفين بالغساسنة ، فهم ليسوا عرباً أقحاحاً بل ممن دخلوا في العرب وتعربوا ؟</span><br style="background-color: white; color: darkblue;" /><br style="background-color: white; color: darkblue;" /><br style="background-color: white; color: darkblue;" /><span style="background-color: white; color: darkblue;">يقول الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي - رضي الله عنه - في المنتظم بسنده " أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا أحمد بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال: لما تجهز الناس وتهياؤا للخروج إلى مؤتة قال المسلمون: صحبكم الله ودفع عنكم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه: لكنني أسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا أو طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي أرشدك الله من غاز وقد رشدا ثم مضوا حتى نزلوا أرض الشام فبلغهم أن هرقل قد نزل ماب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم وانضمت إليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي في مائة إلف منهم "أهـ</span><br style="background-color: white; color: darkblue;" /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: darkblue;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span style="background-color: #01ffff;"><u>اركيولجيا اليمنيين لم تكن لغتهم عربية و لا كتابتهم عربية</u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>كما يقال علم الاركيلوجيا هو العدو اللذوذ للسرديات و الخرافات القومجية العروبية </span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">حيث النقوش القديمة في اليمن لم تبين اي وجود للغة العربيه نهائياً بل اظهرت كتابة و لسان يمني سبئي ليس لها اي علاقة لا بالعربيه الفصحى ولا غير فصحى ولا بالكتابة العربية الحالية </span><br /><br /><span style="background-color: white;">عندما ترى النقوش تسال أين العربيه يامحمد جربوعة </span><br style="font-family: Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.96px;" /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span><br />من ضمن تلك النقوش اليمنية للمسند صورة يرد لفظ ( عربن ) في النقش FB-al-ʿAdān 1 الموثق على مدونة داسي الدولية.</span></b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPuF_AsHFVM-vzFb2h8PV4vsaOsUDcxLTX3I2pfeE8KFQE6CObmGG5pOmLYi1bPzY2TSCr5Z6BG9562yUB5WQ-456ISkhKFdpMKcBZ0dJdl-INy6Quwdsv0qm0ucG0vcbBhU-4lLR7F68/s2048/%25D9%258A%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%2586.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><img border="0" data-original-height="2042" data-original-width="2048" height="796" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPuF_AsHFVM-vzFb2h8PV4vsaOsUDcxLTX3I2pfeE8KFQE6CObmGG5pOmLYi1bPzY2TSCr5Z6BG9562yUB5WQ-456ISkhKFdpMKcBZ0dJdl-INy6Quwdsv0qm0ucG0vcbBhU-4lLR7F68/w733-h796/%25D9%258A%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%2586.jpg" width="733" /></b></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /><span><br /></span></b></span><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><a href="http://dasi.cnr.it/index.php?id=30&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=618448802&recId=7532&mark=07532%2C004%2C007&fbclid=IwAR1C39kgxfcmgnG9eU8h0_SiTAxbapqcRbH-PlYf06Lx_ANJLXuXTpO_STk">http://dasi.cnr.it/index.php?id=30&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=618448802&recId=7532&mark=07532%2C004%2C007&fbclid=IwAR1C39kgxfcmgnG9eU8h0_SiTAxbapqcRbH-PlYf06Lx_ANJLXuXTpO_STk</a><br /></b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">1 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">ʿmkrb ʿbd bny Bḥḍm hqny</span></span></b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">2 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">Tʾlb Rymm bʿl ʿdf ms³n—</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">3 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">dn ḥg-n s²ft-hw k-yhwfyn-hw</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">4 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">bn ʾḍrr w-ġzwy ʿrbn ḏ-</span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">br—<br /> <span>5 </span>r </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">ms²rqn w-mtʿ w-frqn Tʾl—</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">6 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">b ʿbd-hw ʿmkrb w-l wzʾ Tʾ—</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">7 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">lb mtʿn w-s²wf ʿbd-hw ʿmkr—</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">8 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">b bn ḍrm w-bʾs¹tm w-l wfy-h—</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">9 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">w w-wfy ʾbʿl byt-hmw w-ʾṯm—</span><br style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;" /><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">10 </span><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; letter-spacing: 1.6px;">r ṣdqm ʿdy ʾrḍ ʾmrʾ-hmw |</span></b></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>انظر الترجمة الى الحروف العربية هل هذه لغة عربية يا حمد جربوعة اليست اقرب الى العبرية من العربية ولماذا لا يقول لنا الشاعر جربوعة ان لغة بني اسرائئيل عربية الا يعلم ان العبرية اقرب اللغات الى العربية</b></span></p><p><b>حاول قراءة وفهم هذا النص اليمني القحطاني القديم اذا كنت تزعم ان انها لغة عربية و لن تستطيع ذلك حتى يلج الجمل في سم الخياط فكفوا من نشر نفاياتكم الفكرية</b></p><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">1. عمكرب عبد بني بحضم هقني </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">2. تالب ريمم بعل عدف مس3ن</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">3. دن حلم شفتهو ذيهوفنهو</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">4. بن ابرر وغزوي عربن ذتر</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">5. ر مشرقن ومتع وفرقن تال</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">6. ب عمدهو عمكرب ول وزا تا</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">7. لب متعن وشوف عبدهو عمكر</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">8. ب بن ضرم وباستم ول وفيهم </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">9. و ووفي ابعل بيتهمو وأثم </div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">10. ر صدقم عدي ارض امراهمو</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">ترجمة النص نقل المعنى الى العربية الفصحى:</div><div dir="auto" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; transition-property: none; white-space: pre-wrap;">عم كرب عبد بنى بحضم قدم ل (المعبود) تألب ريام بعل (معبد) عدف هذا المسند تحلة لنذره لأنه نجاه من حروب وغزوات العرب من أرض المشرق ونجى وحفظ تألب عبده عم كرب ، وليُديمَ تألب في سلامة ونجاة عبده عم كرب من البأساء والضراء وليمنحه السلامة وسلامة أسياد عشيرتهم (بني بحضم) وأثمار صدقٍ في أرض أسيادهم</div><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #04ff00;">ملاحظة مهمة:</b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;">ايضا النقش اليمني يتكلم عن هجمات العرب من شمال الجزيرة العربية (العدنانيين) على مدينة مأرب اليمنية ودفاع القائد العسكري اليمني عن المدينة و صده لهم وتقديم نذر شكر للاله ريم. انه منع العرب من غزوه وهذا الدليل الاركيلوجي ينسف اي كلام عن عروبة اليمنيين و عروبة لغتهم القديمة </b></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>هذا النقش اليمني يوضح جليا ان اليمنيين يتعاملون في القديم مع مصطلح عرب وانهم قومية ليست يمنية </b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>و في الاخير نقدم للشاعر جربوعة فيديو يمثل قصيدة شعرية يمنية باللغة القحطانية القديمة </b></span><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;">او ما يعرف بالقصيدة الحميرية او ترنيمة الشمس ه</b><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;">ل بامكانه فهمها طبعا لا فلاعلاقة للعربية باليمنية القديمة </b></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="571" src="https://www.youtube.com/embed/IaeSQMndk-8" width="719" youtube-src-id="IaeSQMndk-8"></iframe></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face="arial, verdana, helvetica, sans-serif" style="background-color: #f7f8fa; font-weight: 700; text-align: -webkit-center;">عالم الاثار الدكتور علي الغبان الحجاز اصل العرب واليمن أصل العرب كذبة</span></span></p><p style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face="arial, verdana, helvetica, sans-serif" style="background-color: #f7f8fa; font-weight: 700; text-align: -webkit-center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=VNYLNh6JZak">https://www.youtube.com/watch?v=VNYLNh6JZakhttps://www.youtube.com/watch?v=VNYLNh6JZak</a><br /></span></span></p><div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><span>شكرا على المتابعة وترقبوا مقال اخر يفضح </span></b></span>الكذبة الثانية قول محمد جربوعة ان علم الجينات ينفي انفصال القبائل العدنانية عن القبائل القحطانية كما هو معروف في المراجع التاريخية </div></span></span></span></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; unicode-bidi: embed;"><br /></div></span></span></div></div></div></div></div></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-7085705663840881612022-08-05T19:19:00.006+01:002022-08-05T19:30:17.941+01:00هل العرب هم من اخترع العلوم الادبية و التقنية ؟؟؟<div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><span style="color: red;">هل العرب هم من اخترع العلوم الادبية و التقنية ؟؟؟</span></b></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b>كتابات العروبيين تذكر ان العلم خلقه العرب وقبل ذلك لم يكن علم ناكرين ما قام به الرومان واليونان من منجزات والفرس والصين و الاقباط من منجزات وانتاج علمي وفكري قبل ان يخلق شيء اسمه عرب</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">ان زعم البعض من القومجيين العروبيين ان العرب هم من اخترعوا اسس العلوم الحديثة هي كذبة تكاد تذوب منها الجبال و مصطلح حضارة عربية لا اصل له في التاريخ و في الواقع ربما يجوز القول ان هناك حضارة اسلامية في وقت ما تقدمت بفضل نفلهم علوم غير العرب لكن مصطلح علوم عربية هذه لا اساس لها من الوجود ويذكرنا بكلام ابن خلدون <br /><br />يقول ابن خلدون: كما جاء في النص الاصلي : <br /><br /><span style="color: #2b00fe;"> (من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم وليس في العرب حملة علم لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية إلا في القليل النادر. وإن كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي). <br /></span><br />فإن أهم ما يميز الحضارة الإسلامية على ما سواها أنها ليست نتاج جنس أو شعب معين ، وإنما هي نتاج أجناس وشعوب مختلفة الأعراق واللغات والأديان ، انصهرت جميعا في بوتقة واحدة في ظل الحكم الإسلامي الذي استوعب الجميع تحت مظلته <br /><br />واغلب الكتب الاصلية و الاقدم لهؤلاء المسلمين و العرب مصدرها ترجمات لكتب العجم الغير عرب و وقليل منهم ترجمان عربي الجميع كانوا يقومون بترجمة الكتب اليونانية وكتب الرومان والفرس و الاقباط المصريين ثم نقلت هذه الكتب المعربة و المستنسخة من قبل علماء مسلمين الى الاندلس ومنها اعيد نقلها من العربية الى اللغات الاروبية <br /><br />يعتبر خالد بن يزيد بن معاوية أول من نقل العلوم المختلفة وقام بترجمتها للغة العربية، وتميز بعلم الكيمياء وأتى بالعلماء ليترجموا له العلوم الكيميائية من اللغة القبطية واليونانية إلى اللغة العربية، وكان حريصاً جداً على التطور والازدهار، فقد جلب عدداً كبيراً من علماء مصر إلى دمشق وأعطاهم الأموال وأحسن إليهم وطلب منهم العمل في مجال التجارب العلمية والترجمة من أجل الحصول والوصول لمادة النحاس، وبهذا العمل قدَّم للحركة العلمية التطور والازدهار في مجال علوم الطب والكيمياء. <br /><br /> <br /><br />وبدات هذه الظاهرة أي ترجمة العلوم الاجنبية الى العربية في الزمن الخلافة العباسية ايام هارون الرشيد الذي دعم هؤلاء العجم واعطاهم حرية لنقل المعارف الاعجمية وترجمتها الى العربية <br /><br />أُسست "دار الحكمة " ببغداد ـ تلك المكتبة التي تُعَد بحق أول نواة لجمع علوم العجم من روم و الفرس الذين كانت لهم حضارة مادية وادبية قديمة جدا بالاف السنين قبل ظهور العرب حيث قام العباسيين زمن هارون الرشيد بترجمت المراجع الى العربية وفي الحقيقة ان اغلب الترجمات الاولى كانت من اليونانية الى السريانية ثم في وقت لا حق الى العربية <br /><br />انظر كتاب <br /><br />أخبار العلماء بأخيار الحكماء <br /><br />المؤلف : علي بن يوسف القفطي من القرن 13 ميلادي <br /><br />ا<a href="http://islamport.com/w/trj/Web/295/163.htm">http://islamport.com/w/trj/Web/295/163.htm</a> <br /><br /><a href="https://archive.org/details/FP89533">رابط التحميل من موقع Archive</a> <br /><br /><a href="https://waqfeya.net/book.php?bid=10358">https://waqfeya.net/book.php?bid=10358</a> <br /><br /><span style="background-color: #fcff01;">فقد عين هارون الرشيد يوحنا بن ماسويه</span> الذي كان نصرانياً سريانياً مشرفا على ترجمة الكتب الطبية القديمة التي وجدت بأنقرة وعمورية وسائر بلاد الروم حين افتتحها المسلمون ، ورتب لَه كُتاباً حذاقاً يكتبون بَيْنَ يديه ، وظل في منصبه أيام المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل. <br /><br />أبو زكريا يحيى بن ماسويه (موسى) الخوزي طبيب عالم ومترجم مسيحي، أبوه سرياني وكان صيدلانياً في جنديسابور الأحواز ثم عمل طبيبًا في بغداد، أمّا أمه فكانت صقلبية، يعود له الفضل في تطور العديد من العلوم في العالم الإسلامي في العصر العباسي الأول <br /><br />قدّم عدداً من الإنجازات الطبية وتحديداً في علم التشريح، و كانت طريقته هي تشريح القردة ثم يطبق ما توصل له على الإنسان، وكان الخليفة المعتصم يساعده في الحصول على تلك القردة من بلاد النوبة. <br /><br />من كتب ابن ماسويه المعروفة: النوادر الطبية، كتاب الأزمنة، وكتاب الحميَّات وكتاب عن دغل العين وكتاب بعنوان معرفة محنة الكحالين وقد ترجمت هذه الكتب وطبعت عدّة مرات. <br /><br />وكذلك له في الطب العام مختصر في معرفة أجناس الطب وذكر معدنه وكتاب المنجي في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوى، أما آثاره التي لم تطبع فأهمها: طبقات الأطباء، كتاب الكامل، الأدوية المسهلة، كتاب دفع مضار الأغذية، علاج الصداع، الصوت والبحّة، الفصد والحجامة، كتاب الفولنج، معرفة العين وطبقاتها، كتاب البرهان، كتاب الأشربة، كتاب الجنين، كتاب المعدة، كتاب الجذام، كتاب السموم وعلاجها، كتاب الماليخوليا، كتاب التشريح، كتاب الأزمنة. <br /><br />انظر كتاب الامام الذهبي سيرة اعلام النبلاء <br /><br /><a href="https://al-maktaba.org/book/12286/7625">https://al-maktaba.org/book/12286/7625</a> <br /><br /><span style="background-color: #fcff01;">ايضا العالم الغير عربي حنين بن إسحاق</span> النصراني الذي كان يلقب بشيخ الأطباء بالعراق ، عرب كتاب إقليدس، ولد سنة (194هـ)، القرن الثامن ميلادي زمن العباسيين وتميز بمعرفة اللغة العربية والفارسية واليونانية والسريانية، ويعتبر من أهم وأفضل وأعظم المترجمين، وكانت تدفع له الأموال ويعطى له الذهب ما يزن كمية ما يترجمه من كتب إلى اللغة العربية، <br /><br />وله تصانيف عدة فتولى الإشراف أيضا على تعريب الكتب اليونانية ، وقربه إليه المتوكل ، وجعله رئيسا للأطباء ، وأوعز إليه بتعلم اللغات التي كانت تدون بها العلوم في عصره ، حتى صار أعلم أهل زمانه باللغة اليونانية والسريانية والفارسية ، وألف خمسة وعشرين كتابا ، خلا ما ترجمه عن اليونانية إلى السريانية والعربية .. <br /><br />انظر كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان "2/ ترجمة 209"، <br /><br />والعبر لابن خلدون "2/ 20"، <br /><br />والمنتظم لابن الجوزي "5/ 24". <br /><br />انظر كتاب سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ١٢ - الصفحة ٤٩٢ <br /><br /><a href="https://al-maktaba.org/book/22669/4920">https://al-maktaba.org/book/22669/4920</a> <br /><br />أبو زَيْد بن إسحاق العِبَادي المعروف بحُنَيْن بن إسحاق العِبَادي عالم ومترجم وعالم لغات وطبيب عربي، مسيحي نسطوري. أصله من الحيرة ولد عام 194 هـ / 810م، ولدَ لأب يشتغل بالصيدلة علمه اللغات. وهو مؤرخ ومترجم ويعد من كبار المترجمين في ذلك العصر، وكان يجيد - بالإضافة للعربية - السريانية والفارسية واليونانية. قام بترجمة أعمال جالينوس وأبقراط وأرسطو والعهد القديم من اليونانية، وقد حُفظت بعض ترجماته: أعمال جالينوس وغيره من الضياع. <br /><br />وقد تولى حنين هذا رئاسة البعثة العلمية التي ذهبت إِلى بلاد الروم من أجل التنقيب والبحث عن الكتب القديمة المدفونة في خزائن القصور والأديرة والكنائس والمعابد ، فوقعت أيدي بعثته على الكثير من كنوز المعرفة اليونانية التي كادت أن تضيع لولا أن الله سبحانه وتعالى قدر لها أن تقع في أيدي المسلمين العجم وترجموها <br /><br /> .. <br /><br />مخطوطة عن تشريح العين لحنين بن إسحاق من كتابه المسائل في العين في المكتبة الوطنية في القاهرة مؤرخة منذ عام 1200م تقريبا. <br /><br /><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Cheshm_manuscript.jpg/330px-Cheshm_manuscript.jpg">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Cheshm_manuscript.jpg/330px-Cheshm_manuscript.jpg</a> <br /><br /><br />هذا ولم يكن يوحنا وحنين هما فقط من وصلا إلى تلك المكانة من غير المسلمين ، وإنما شاركهما كثيرون من العلماء العجم الذين بفضلهم تم نقل العلوم الطبية و الكميائية و الهندسة و الرياضيات الى اللغة العربية <br /><br />مثل : <br /><br /><span style="background-color: #fcff01;">يوحنا بن البطريق الترجمان </span>الذي كان مولى للمأمون ، ثم جعله أمينا على الترجمة في عصره ، وتولى ترجمة كتب أرسطو وبعض كتب بُقراط الطبيب الشهير . <br /><br />ابن البطريق (.. - نحو 200 ه = نحو 815 م) يوحنا بن البطريق: ترجمان. كان مولى للمأمون، أمينا على الترجمة، حسن التأدية للمعاني، ألكن اللسان في العربية. وكانت الفلسفة أغلب عليه من الطب. تولى ترجمة كتب أرسطوطاليس خاصة، وترجم من كتب بقراط، مثل حنين وغيره. وجد من كتبه " السياسة في تدبير الرياسة <br /><br />انظر كتاب الأعلام-خير-الدين-الزركلي-ج-٨/الصفحة_209 <br /><br /><a href="http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3403_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A8/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_209">http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3403_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D9%84%D9%8A-%D8%AC-%D9%A8/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_209</a> <br /><br />ويوحنا بن يوسف بن الحارث بن البطريق 851 م الذي كان ماهرا في مجال الهندسة ، مهتما بكتب إقليدس وغيرها من كتب الهندسة ، ونقل كثيرا من الكتب من اليونانية للعربية ، بالإضافة إلى شروحه ومصنفاته <br /><br />ومن العلماء غير المسلمين وغير العرب الذين ترجموا العلوم الى العربية من كتب العجم أيضا نذكر:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #fcff01;"> سهل بن بشر بن حبيب بن هانئ اليهودي</span> ، الذي وصف بأنه كان عارفا فاضلا ، صاحب تآليف فِي أحكام النجوم.. وله كثير من الكتب الفلكية.. <br /><br />سهل بن بشر فلكي ورياضياتي مسيحي سرياني من طبرستان عاش في العصر العباسي. <br /><br />انظر كتاب معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٤ - الصفحة ٢٨٣ <br /><br /><a href="http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3411_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%83%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_280">http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3411_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%83%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_280</a> <br /><br /> <br /><span style="background-color: #fcff01;"><br />والفلكي الشهير محمد بن جابر بن سنان الحراني</span> الصابئ المعروف بالبتاني يعرف في الغرب باسمه المحرف «ألباتيجنوس» (Albategnius) و«ألباتيجين» (Albategni). يسمى ايضا بطليموس لانه اعتمد على كتب العالم اليوناني بطليموس و البتائي الذي اشتهر بالأعمال العجيبة والأرصاد المتقنة ، وكان أوحد عصره في فنه ، وأعماله تدل على غزارة فضله وسعة علمه ، وقد قيل : إنه أول من اخترع قلم الحبر ، وآلة النفخ في النار التي كانت مقدمة لفكرة الإنسان الآلي ، وقد بلغت شهرته الآفاق ، ونال ثناء كثير من أصحاب كتب التراجم المسلمين مثل : ظهير الدين البيهقي الذي قال عنه : كان حكيماً عارفاً بتفاصيل أجزاء علوم الحكمة ، وابن خلكان الذي قال عنه : له الأعمال العجيبة والأرصاد المتقنة ، وكان أوحد عصره في فنه، وأعماله تدل على غزارة فضله وسعة علمه. <br /><br />والذهبي الذي قال عنه : له أعمال وأرصاد وبراعة في فنه، وكان صابئا ضالا، فكأنه أسلم وتسمى بمحمد، وله تصانيف في علم الهيئة <br /><br />انظر كتاب سير أعلام النبلاء ط الحديث <br /><br />[الذهبي، شمس الدين] <br /><br /><a href="https://al-maktaba.org/book/22669/5480">https://al-maktaba.org/book/22669/5480</a> <br /><br /> <br /><br /><span style="background-color: #fcff01;">و العالم الغير عربي يعقوب بن سقلاب القدسيّ</span> ، الذي كان راهباً، فيلسوفاً، بارعاً في الهيئة والنجوم ، وقد قال عنه الذهبي : كان عاقلاً، رزيناً، ساكناً، متقناً للسان الرومي، خبيراً بنقله إلى العربي ، وكان من أعلم أهل زمانه بكتب جالينوس حتى لعله يكاد يستحضرها كلها.. <br /><br />قال عنه الامام الذهبي (الموفق النصراني الطبيب، يعقوب بن سقلاب القدسي.)) أقام بالقدس مدة، ولازم بها راهبا، فيلسوفا، بارعا في الهيئة والنجوم. واشتغل على أبي منصور النصراني الطبيب. <br /><br />وكان الملعون عاقلا، رزينا، ساكنا، متقنا للسان الرومي، خبيرا بنقله إلى العربي، وكان من أعلم أهل زمانه بكتب جالينوس حتى لعله يكاد يستحضرها كلها. <br /><br />قرأ عليه الموفق بن أبي أصيبعة، وغيره. <br /><br />كتاب تاريخ الإسلام - الذهبي - ج ٤٥ - الصفحة ٢٤٠ <br /><br /><a href="http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3556_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A4%D9%A5/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_236">http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3556_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A4%D9%A5/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_236</a> <br /><br /><br /> و هؤلاء العجم الغير عرب الذين كان لهم فضل نقل العلوم من مراجع الفرس و اليونان و الاقباط المصريين الكثير والكثير ممن وردت ترجمتهم مفصلة في ثنايا البحث..<br /><br />هذا ولم يقتصر دور العلماء من غير المسلمين في خدمة الحضارة الإسلامية عند مجال العلوم التجريبية والفلسفية ، وإنما ساهموا أيضا في مجال اللغة والأدب <br /><br />واغلب تلك الكتب العربية المترجمة اعيد ترجمتها مرة اخرى من العربية الى اللغات الاوربية في عهد النهضة وخاصة بعد سقوط الاندلس او بالاحرى القول تحرير الاندلس وعودتها الى اصحابها <br /><br />وفي طريق التكلم على العلماء والباحثين الغير عرب نود ان نذكر بعض العلماء الذين يذكرون على انهم من اصل امازيغي <br /><br />ومن العلماء الغير عرب الامازيغ نذكر الامثلة التالية : <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (عباس بن فرناس بن ورداس التاكرني)</span> عالم امازيغي ولد ابن فرناس عام 810م في رُندة بإسبانيا عام 274 هجري (887 م) بقرطبه اشتهر بانه اول من حاول الطيران وينجح بشكل نسبي. <br /><br />إضافة إلى كونه شاعرًا وموسيقيًا وعالمًا في الرياضيات والفلك والكيمياء و مكتشفا و مهندسا مصمما و مخترعا حيث ان خبرته في مجال الهندسة ساعدته في تصميم العديد من اختراعاته من بينها الطائرات الشراعية...و من ختراعاته الزجاج الشفاف و عدسات تصحيح البصر وقلم الحبر والساعة المائية وتطويره لطريقة رصد الأفلاك والأجرام السماوية لا تقل أهمية عن تجربته في الطيران، وقامت وكالة ناسا بوضع إسمه لأحد فوهات القمرعام 1369 هــ. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (بن آجروم الصنهاجي)</span> يرجع اصله الى قبيلة صنهاجة الامازيغية المشهورة التي تكلم عنها العالم الامازيغي ابن خلدون، آجُرُّوم كلمة أمازيغية معناها الفقير والصوفي، ولد بن آجروم بفاس سنة 1273م – توفي 1323م اشتهر بكتابه الآجرومية الذي يعتبر من أهم كتب النحو العربية... <br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (ابن بطوطة)</span> هو محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي ينتسب الى قبيلة لواتة الامازيغية ولد بطنجة سنة 1304 – 1377م رحالة ومؤرخ وقاض وفقيه لقب بأمير الرحالين المسلمين. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (أبو إسحاق الإجدابي الطرابلسي)</span> عالم لغوي امازيغي متبحر في اللغة العربية يرجع نسبة الى قبيلة لواتة الامازيغية التي تتركز في برقة و مسلاته ووسط ليبيا، صاحب كتاب “كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ ” (كتاب لغوي في مفردات اللغة العربية). <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (هلال بن ثروان اللواتي)</span> قائد امازيغي يعود الى قبيلة لواتة الامازيغية العريقة كان من ضمن القادة المسلمين في حملة حسان بن النعمان الغساني في سنة 693م (74هـ) لاحتلال المغرب. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (ابن رشد) امازيغى</span> ولد في ملقة بالأندلس 1126م – توفي في مراكش بالمغرب 1198 م فيلسوف، وطبيب، وفقيه، وقاضي، وفلكي، وفيزيائي اتهم بالكفر والالحاد. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (أبو ساكن عامر بن علي بن عامر بن يسفاو الشماخي)</span> امازيغي ولد في اتوغاسرو بيفرن سنة 1200م؟– توفي سنة 1279 م من مشاهير علماء ليبيا. <br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (ابن منظور الافريقي)</span> امازيغى ولد بطرابلس- ليبيا سنة 1232م وتوفي في القاهرة سنة 1311 م وتولى القضاء في طرابلس والف كتاب لسان العرب. <br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس</span> بن شملال بن منغايا المصمودي) امازيغى ترجع اصوله لقبيلة مصمودة التي ذكرها الرحالة ابن خلدون ولد سنة 152 هـ – وتوفي سنة 234 هـ إمام وفقيه الأندلس وصاحب واحدة من أشهر روايات الموطأ، أخذها عنه أهل المشرق والمغرب، وشيخ المالكية في الأندلس في زمانه... <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي) </span>امازيغي ولدفي منطقة زواوة شرق الجزائر حاليا بظاهرة بجاية سنة 564هـ يعتبر العلامة شيخ النحو فهو أول من ألف في النحو العربي عن طريق النظم الشعري بكتابه الدرر الألفية ، كما له العديد والكثير من المصنفات والكتب في شتى الصنوف العلمية وصفه الإمام الذهبي بما يلي : "العلامة شيخ النحو زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي النحوي الفقيه الحنفي مولده سنة أربع وستين وخمس مئة وسمع من القاسم بن عساكر وصنف الألفية والفصول وله النظم والنثر وتخرج به أئمة بمصر وبدمشق". <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (محمد بن أحمد أكنسوس) </span>مؤرخ امازيغى ولد بالمغرب في قبلية إداوكنسوس السوسية عام 1796م يعد من أهم مؤرخي الدولة العلوية. <br /><br />- <span style="background-color: #f9cb9c;">(أبو القاسم الزياني) </span>مؤرخ امازيغي ولد في فاس بالمغرب 1734 – 1833م استطاع أن يكتب خمسة عشر مصنفًا كبير الحجم. وترجع شهرته الجغرافية إلى كتابه في أدب الرحلات الترجمانة الكبرى الذي جمع فيه أخبار العالم وعلومه. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (ابن البيطار)</span> امازيغي ولد في ملقة بالاندلس سنة 1197م وتوفي سنة 1248م خبير في علم النبات والصيدلة، وأعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى، وساهم إسهامات عظيمة في مجالات الصيدلة الطب. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">(المستكشف )</span> ولد سنة 1503م بمدينة أزمور بالمغرب قبل الاستعمار البرتغالي لأزمور بعشر سنوات وكان يطلق عليه عدة اسماء منها (استيبان إلمورو، ستيفن مور، ستيفن الصغير، ستيفن الأسود،استيبانيكو) مسجل كأول امازيغي، افريقي، اسود يصل لأمريكا سنة 1527م. <br /><br /><span style="background-color: #f9cb9c;">- (أبو عبد الله محمد بن تومرت) </span>(1080 – 1128م) قائد قبائل مصمودة امازيغية ومؤسس الدولة الموحدية، ركز دعوته في مواجهت فقهاء المالكية على أسس دينية وأخلاقية واجتماعية وسياسية.ينتمي إلى قبيلة هرغة إحدى القبائل المصمودية الامازيغية المستقرة بالأطلس الصغير بمنطقة سوس الأقصى المغربية. <br /><br />- <span style="background-color: #f9cb9c;">(يوسف بن تاشفين</span> ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي) (ح. 1006 – 1106) ,ثاني ملوك المرابطين بعد عمه ابن عمه أبو بكر بن عمر القادمين من بلاد موريتانيا . و اتخذ لقب “أمير المسلمين” وهو اعظم ملك مسلم في وقته. أسس أول إمبراطورية في الغرب الإسلامي من حدود تونس حتى غانا جنوبا و الاندلس شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090) بعدما استنجد به أمير أشبيلية.عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع إمبراطورتيه كان شجاعا و اسدا هسورا. قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء": "كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا". <br /><br /><br />وفي الختام أؤكد أن هؤلاء العلماء من غير المسلمين ومن غير العرب الذين ذكرت بعض مآثرهم هذا غيض من فيض <br /><br />فحركة العلم والعلوم والترجمة لعلوم الامبراطوريات الفارسية واليونانية والرومانية هي من جهد هؤلاء العجم الذين عاشوا في كنف الدولة الاسلامية ويمكن القول ان اصل الاعلوم منذ العصور الغابرة هو من اختراع الغير عرب وما فعله المسلمون و العرب هو تعريب تلك العلوم و المراجع بايدي غير عربية لهذا من البديهي ان نقول انها حضارة للمسلمين وليست حضارة للعرب كما يروج له اصحاب الفكر القومي العربي الذي يجعل من كلمة اسلام هي نفسها كلمة عرب حتى يضحك على عقول الناس بينما الحقيقة العرب شيء والدين الاسلامي شيء فهؤلاء القوميين كلما ذكروا كلمة اسلام ذكروا معها العرب <br /><br />حتى يتوهم الناس ان العروبة هي الاسلام و مصطلح الحضارة العربية هو من اختراع القوميين العروبيين واغلبهم من الملحدين والمسيحيين كهشام عفلق واخرون . <br /><br />هذا مثال على ان الانسان العروبي يحب ان يعيش على ما يصنعه غيره والاكثر من ذلك هو يهوى ان يسرق جهد غيره ايضا وينسبه الى نفسه فالحضارة الاسلامية عند القوميين العرب هي حضارة عربية وهذا التزييف هو ماركة مسجلة للعروبيين عبر التاريخ <br /><br />المشكلة انهم يعيشون وهم العروبة وعروبة الوهم <br /></span><br /></div> <p dir="rtl" style="text-align: right;"></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-7852775246447404402022-07-12T23:45:00.008+01:002022-07-13T13:18:01.207+01:00من هي اكبر قبيلة في الجزائر هل الزواوة ام اولاد نايل؟؟؟<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="ecm0bbzt hv4rvrfc ihqw7lf3 dati1w0a" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_nw" style="animation-name: none; padding: 4px 16px 16px; transition-property: none;"><div class="j83agx80 cbu4d94t ew0dbk1b irj2b8pg" style="animation-name: none; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px; transition-property: none;"><div class="qzhwtbm6 knvmm38d" style="animation-name: none; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; transition-property: none;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="animation-name: none; display: block; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; word-break: break-word;"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;">من هي اكبر قبيلة في الجزائر هل الزواوة ام اولاد نايل؟؟؟</b></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;">احصاء القبائل و الاعراش الجزائرية سنة 1840ميلادي</b></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اظن انكم التقيتم في الكثير من الأحيان ببعض المعتوهين الذين يدعون ان عددهم اليوم 16 مليون بل و قالوا حتى 20 مليون نسمة ؟؟, يعني هؤلاء لا يعرفون حتى ان عدد سكان الجزائر 42 مليون نسمة و يعتبرون نصف الشعب الجزائري ينحدرمن شخص واحد محمد نايل الخرشفي ظهر في القرن 16 م ( نوح شمال افريقيا ) بل و سمعنا من عند اشباه المثقفين العروبيين بانهم يزعمون دائما ان حلف أولاد نايل هم اكبر قبيلة في الجزائر بل و وصلت بهم الوقاحة لقول انهم اكبر قبيلة في شمال افريقية ؟؟؟ </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نعم قلتها لكم سابقا انها منطقة اولاد نايل مخدوعة في كل شيء اغلب سكانها و اعراشها من اصول امازيغية ,قديمة جدا و معروفة تاريخيا في المراجع الموثقة </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">واغلب سكان منطقة اولاد نايل و اعراشها تنسب زيفا الى الشيخ محمد بن عبد الله الخرشفي الذي يسمى محمد نايل و الذي ظهر فقط في القرن 16 م المتوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية و لا يمكن ان يكون له في وقتنا الحالي احفاد بالملايين كما يكذب عليكم القومجيين العروبيين فاقدي العقول متسولي الانساب المشرقية الا اذا كان تكاثرهم من خلال الانفجار النووي </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">لعلمكم سنوات قليلة بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر خاصة سنة 1840 م بدات فرنسا تنظم بعثات علمية لدراسة و احصاء كل ما يوجد في الجزائر من خيرات و اثار و حتى احصاء السكان و الاعراش و القبائل و عرفت هذه الدراسات تحت اسم البعثات الاستكشافية العلمية للجزائر</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Exploration_scientifique_de_l'Algérie</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">تم نشرها في دراسة بعنوان</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Recherches sur l'origine et les migrations des principales tribus de 'Afrique septentrionale et particulièrement de l'Algérie </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Carette, Antoine-Ernest-Hippolyte</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> من خلال هذه الدراسة يتبين لنا ان عدد افراد حلف أولاد نايل في منتصف القرن 19م (1840م) هو 47.900 نسمة مضاف اليهم رحمان وسارة و أولاد مختار الغرابة و الصحاري الاشراف و الاحدب و أولاد سي احمد و لله اعلم من اضافوه معهم ( أي الفرنسيين) و كل هؤلاء ليسوا من أولاد نايل بل مجاورين لهم و احلاف معهم أي اذا حذفناهم سيصبح عدد أولاد نايل في القرن 19م لا يتعدى 36.800 على اكثر تقدير ( وثيقة 06)</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="animation-name: none; transition-property: none;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWAzBka4b-GF0Tut_SCPjvq6JO6QOucpa6lX9e-R0HKshMHLQY2OEjoBAIoZ4bnGqHycNGSaGAxOHuWW9NZEYgvjZ30-TuxSqjc_UH7pukabC1sTJhezbtQMjQS3jC3bBmtliTPzVS-mn7/s640/%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258A%25D9%2584+006.jpg?fbclid=IwAR3FuzPQ23CQiqG6414IaKfg_DZ6oGIFHlYVeONKSMirBsyn97NC9pw6FV0" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none;" tabindex="0" target="_blank"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">https://1.bp.blogspot.com/.../%25D8%25A7%25D9%2588%25D9...</span></a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> طيب قبيلة الحراكتة الشاوية الامازيغ كان عددهم لنفس العهد 57.500 نسمة ( وثيقة 07) </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="animation-name: none; transition-property: none;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_zFbYdnrKoZ0XkACAwziZwt3VdnWRaY9uRZRlYXCPHFI1mZqi3F4m4CU5N_BuqgTCTsglh8DejL7biPdPqz47BgAGmsN6F4vmKFSnOodh5MYxO7H9Tjs57FN23IeGf2cFM6Z1EETrxo5t/s640/%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258A%25D9%2584+007.jpg?fbclid=IwAR1tn3EA4tgObdEdVfVYjHH9XYdD63UtNaQ_I8CWT2m-hFaDlhBOdYi0gnU" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none;" tabindex="0" target="_blank"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">https://1.bp.blogspot.com/.../%25D8%25A7%25D9%2588%25D9...</span></a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">, قبيلة اللمامشة الامازيغية المحافظين و المستعربين كان عدد افرادها لنفس العهد 58.000 نسمة أي هم كذلك اكثر من أولاد نايل ( وثيقة 08)</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="animation-name: none; transition-property: none;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-3p0E6MJlKOM%2FXWpgjqlS4XI%2FAAAAAAAAEHU%2FB6O_AlfQTKEm2Uv6T1pKnBNNDJCSs1LdACLcBGAs%2Fs640%2F%2525D8%2525A7%2525D9%252588%2525D9%252584%2525D8%2525A7%2525D8%2525AF%252B%2525D9%252586%2525D8%2525A7%2525D9%25258A%2525D9%252584%252B008.jpg%3Ffbclid%3DIwAR0JbuJmwBkSZ7mDah5vQGlu6XAGp3wprtNim_ExzdWXIlZj0VSsOxZC5qI&h=AT0d3LC5oDr84qaeEgYazbumBp0QdwK9kD7gV7h2FqSkeEOnfoZeSLYQpTzB_jYV6EcU20-SEJSc4K_pvsZITkdzSiH2EmN4IfuHXm_38S4qBadcNuvJCFl8yxoZJ_9EyxQ&__tn__=-UK-R&c[0]=AT2GQrPhmTZ6grTJ1U5YbOvaGMswqi8OmlzvBQsMm7WfDZUBCK24Z8-Nn8XX3nBetW5w-h8sw-WIga3OvwYg2TECMC1DLTEVbKZ2il2hnrWaA9bzu1AFqD0scL-LzIVjnEshTPmyJD8FjuzXI99avvlcqaZFsUM3IaQm0qeJUTS40hunxyYnNsERuBAQ" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none;" tabindex="0" target="_blank"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">https://1.bp.blogspot.com/.../%25D8%25A7%25D9%2588%25D9...</span></a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اما اكبر قبيلة على الاطلاق في كامل الجزائر ذلك العهد و لأيامنا هذه هي قبيلة زواوة الامازيغية التي بلغ افرادها 94.000 نسمة في منتصف القرن 19م أي اكبر بمرتين و نصف من أولاد نايل علما ان قبيلة زواوة هم جزء فقط من سكان منطقة القبائل ( وثيقة 09)</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; transition-property: none;"><span style="animation-name: none; transition-property: none;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_KC-wMpsN0Iyf5Dtw59aJrIZekABZ58f6XUfLGs8EkvgAzRv5kWUOskEYNxxynZ33_4ldedxtJn9yVK5Uft271oz6sbOSHdChCSu279jjc4T2PcbdSfZdV08Ek3-bXQJWdTFGbD4JdE7/s640/%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258A%25D9%2584+009.jpg?fbclid=IwAR27lGEyMp7ThvqTATm0FGqisVTXsOBcBJNxGTFdloSXz05RrHRNo2UZbGw" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation; transition-property: none;" tabindex="0" target="_blank"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">https://1.bp.blogspot.com/.../%25D8%25A7%25D9%2588%25D9...</span></a></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWpabkPqKSjx-f0Cyg_LYCYv4DwUpXLxWYo1ZzzqAeH98KkBiFh7OZyfFyA6a1Vzhgb4BBNqHe4nu9vg-SGGycbSVhbyH6C0RyyPX6PYwPUq96vA_u3-NQZI4xwCa6HE64NoZxFOuioHxRHAkeb4TRKehgIZLyvAWfP7tqieEQVo1mLpYSvpeCq4mZ/s5432/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%88%D8%A9%20%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%842.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5232" data-original-width="5432" height="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWpabkPqKSjx-f0Cyg_LYCYv4DwUpXLxWYo1ZzzqAeH98KkBiFh7OZyfFyA6a1Vzhgb4BBNqHe4nu9vg-SGGycbSVhbyH6C0RyyPX6PYwPUq96vA_u3-NQZI4xwCa6HE64NoZxFOuioHxRHAkeb4TRKehgIZLyvAWfP7tqieEQVo1mLpYSvpeCq4mZ/w726-h650/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%88%D8%A9%20%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%842.jpg" width="726" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">للاشارة وقعت هجرات بشرية فردية كثيرة جدا من منطقة الزواوة الى كل ولايات الجزائر خلال العهد العثماني و خلال العهد الفرنسي و ايضا بعد استقلال الجزائر و هجرات الى فرنسا و اوروبا و اغلب المدن الكبرى في الجزائر مثل قسنطينة ووهران يوجد فيها ما لايقل عن نسبة 20 بالمية من سكانها من اصول زواوة </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و لهذا هي أي زواوة محسودة كثيرا في حقيقة الامر و عاش من عرف حجمه و قدره , و اذا عرفنا ان عدد سكان الجزائر لذلك العهد من خلال الاحصاء الذي قام به الاحتلال الفرنسي كان حوالي 03 مليون نسمة تقريبا ( وثيقة 10) و اظهر ان قبيلة زواوة وحدها حوالي 100 الف فرد </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhY67sEVJpviD7yxCZV81D3Th7xVTNrRBT--alcZvJTUTtYA35Fsx580KEcm8qyO71ji9WrfAxfeLa_TbKxJEcJAMPT5Zqkb1Dq8IVmF3agZOw6OuFz8RPKrFYiVcDLmXdOoN_-t4CY2s8x6CWFFzLnsg-6cj870UTwLWmzNtNj9lgb01D1JHQXxo6/s5856/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%88%D8%A9%20%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5856" data-original-width="4248" height="817" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhY67sEVJpviD7yxCZV81D3Th7xVTNrRBT--alcZvJTUTtYA35Fsx580KEcm8qyO71ji9WrfAxfeLa_TbKxJEcJAMPT5Zqkb1Dq8IVmF3agZOw6OuFz8RPKrFYiVcDLmXdOoN_-t4CY2s8x6CWFFzLnsg-6cj870UTwLWmzNtNj9lgb01D1JHQXxo6/w872-h817/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%88%D8%A9%20%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%84.jpg" width="872" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اما اليوم وصل تعداد الجزائريين الى 42 مليون نسمة أي زاد ب 14 مرة ما كان عليه في منتصف القرن 19م و اذا افترضنا ان معدل النمو متساوي لدى جميع الجزائريين الذين عاشوا نفس الظروف تقريبا سيكون عدد أولاد نايل اليوم 36.800 ضرب 14 يساوي 515.200 نسمة أي نصف مليون نسمة و هذا هو العدد الحقيقي لحلف أولاد نايل و هم ابعد ناس من كونهم اكبر قبيلة في الجزائر فما بالكم بشمال افريقية .</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اما الزواوة هم الاوائل دائما في تعداد السكان حسب القبيلة والكثير منهم الان عمروا مختلف ولايات الجزائر فيما يعرف بالهجرات الداخلية لهذا هم يشكلون جزء كبير ومهم من سكان وهران و قسنطينة و هم اغلب سكان العاصمة الجزائر </span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: start; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">والزواوة هم ايضا الاوائل في نسبة الناجحين في الابتدائي و المتوسط و الباكالوريا لان مدارسهم يستعملونها للعلم و الدراسة و ليست مكاتب انتخابات و التطبيل للانضمة الحاكمة وهم الاوائل في الرياضة و في كل شيء فاغلب الميداليات الاولمبية و العالمية هي من ابناء زواوة للاسف هم في المرتبة الاخيرة فقط في الانتخابات </span></div></div></span></div></div></div></div><div class="l9j0dhe7" id="jsc_c_nx" style="animation-name: none; position: relative; transition-property: none;"><div class="l9j0dhe7" style="animation-name: none; position: relative; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; background-color: white; color: #1c1e21; transition-property: none;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="l9j0dhe7" style="animation-name: none; position: relative; transition-property: none;"><div class="bp9cbjyn cwj9ozl2 j83agx80 cbu4d94t ni8dbmo4 stjgntxs l9j0dhe7 k4urcfbm" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: var(--card-background); display: flex; flex-direction: column; overflow: hidden; position: relative; transition-property: none; width: 500px;"><div style="animation-name: none; max-width: 100%; min-width: 500px; transition-property: none; width: calc((100vh + -325px) * 1.15675);"><div class="do00u71z ni8dbmo4 stjgntxs l9j0dhe7" style="animation-name: none; height: 0px; overflow: hidden; padding-top: 432.237px; position: relative; transition-property: none;"><div class="pmk7jnqg kr520xx4" style="animation-name: none; height: 432.237px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; transition-property: none; width: 500px;"><br /></div></div></div></div></div></span></div><div class="o0s42vec pmk7jnqg ehxjyohh b4oskaiq" style="animation-name: none; background-color: white; bottom: -14px; color: #1c1e21; position: absolute; right: 14px; transition-property: none; z-index: 3;"><div aria-label="Plus" class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gmql0nx0 gpro0wi8" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; animation-name: none; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; touch-action: manipulation; transition-property: none;" tabindex="0"><div class="bp9cbjyn cwj9ozl2 opwvks06 hop1g133 linmgsc8 t63ysoy8 cmek9o9a p7f4f6cj c8oo3d72 r15kkdkt oo9gr5id j83agx80 mudddibn taijpn5t ciadx1gn" style="align-items: center; animation-name: none; background-color: var(--card-background); border-bottom: 1px solid var(--media-inner-border); border-left: 1px solid var(--media-inner-border); border-radius: 14px; border-right: 1px solid var(--media-inner-border); border-top: 1px solid var(--media-inner-border); color: var(--primary-text); display: flex; height: 28px; justify-content: center; transition-property: none; width: 28px;"><span style="font-family: arial;"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41" style="align-items: inherit; align-self: inherit; animation-name: none; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; min-height: inherit; min-width: inherit; place-content: inherit; transition-property: none; width: inherit;"></span></span></div></div></div></div></div>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-76957558436127229362022-07-10T13:10:00.003+01:002022-07-10T13:23:52.716+01:00 فضح اكاذيب محمد جربوعة و اعداد بني هلال الداخلين الى بلاد الامازيغ<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b style="background-color: #fcff01;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فضح اكاذيب محمد جربوعة و اعداد بني هلال الداخلين الى
بلاد الامازيغ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بتاريخ 8 جويلية 2022 نشر الشاعر الجزائري محمد جربوعة
مقال على فايسبوكه ذكر فيه ان اعداد بني هلال ومن معهم التي دخلت الى بلاد
الامازيغ كان عددهم حسب زعمه اكثر من مليون نسمة و ادعى الشاعر جربوعة ان المؤرخ
القيرواني ذكر هذه المعلومة و اضاف ايضا ان القيرواني كان معاصر لزمن دخول بني
هلال و ردا على هذا الكلام نقول لجربوعة انت اما كاذب عمدا اما انك اجهل الناس
بالتاريخ و بالمراجع وصدق من قال الشعراء يتبعهم الغاوون </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صورة لكلام جربوعة من فايسبوكه</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0isbHRrmbiFRZxE8NJEqnLjc4jKuZc6nPmTx2q47hiVrwxZ8kGaf7dLEGLkq6HrPol&id=100017390524914&__cft__%5b0%5d=AZXzxWS2Y2MC_5_zPMHZHlP5nMTA0ES0A7ymtWOZu3PJOe60z8fr5ASDgEs6PxdB_J3Gni20a7uocGcagnAjhr_Rr-25q6tjzvVkb63RXFXOtbGU8uqVOch37s4BuHlxmAb-2wQ9Y5WxdrxniG5PQ1wky14wSeWtViKh1T2F-vqOgg&__tn__=-UK-R"><b><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02nREUM2PxZb2c9JsTGzijjSgUoEXVYhzWPz2YxB6kSeUQZJhx8T4TBo1cqSMNPZVYl&id=100017390524914</span></b></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHUnO41cuaI_st8o4smB000UyzPKgcWkvzWRIAAx8CvcRrqeuhsBvlkE2V84cRVfU-aMqo7c9epzdw-Yu9AwZREatxt4nb7437VzoE-kMhS_TInreiOX8fFxaJNo7qNt3-g03EY2sKJwrwPVq93yQCYe1SlyUWuJs3diIFTUSts7ReAG7U9CH0jVED/s4800/%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4800" data-original-width="4248" height="766" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHUnO41cuaI_st8o4smB000UyzPKgcWkvzWRIAAx8CvcRrqeuhsBvlkE2V84cRVfU-aMqo7c9epzdw-Yu9AwZREatxt4nb7437VzoE-kMhS_TInreiOX8fFxaJNo7qNt3-g03EY2sKJwrwPVq93yQCYe1SlyUWuJs3diIFTUSts7ReAG7U9CH0jVED/w835-h766/%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9.jpg" width="835" /></a></div><br /><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عزيزي القارئ كلام محمد جربوعة عن خرافة هجرة مليونية لاعراب بني هلال الى بلاد الامازيغ هو كذبة غبية من الشاعر
جربوعة لانه لو كان حقا اطلع على سيرة و كتب الرقيق او ابن الرشيق القيرواني لعلم
انه </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="background-color: #fcff01;"><b><u>الاول</u></b></span><span style="background-color: white;"> (الرقيق القيرواني</span></span><span dir="LTR" style="background-color: white;"></span><span dir="LTR" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";">توفي قبل
دخول بني هلال سنة ( 420هـ، </span><span dir="LTR" style="background-color: white;"></span><span dir="LTR" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>-1029</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";">م) و من ذلك لا يمكن للمؤرخ الرقيق
القيرواني ان يكون كتب عن دخول بني هلال و اعدادهم لانه لم يكن معاصر لتلك الواقعة
التاريخية و كتابه في التاريخ المعنون تاريخ شمال افريقيا توقف قبل احداث غزو بني
هلال في 1057 م و بامكانكم التاكد من خلال قراءة كتابه على الرابط التالي </span></span><span dir="LTR" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.noor-book.com%2F%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AE-%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2587-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25BA%25D8%25B1%25D8%25A8-%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2582-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A-pdf%3Ffbclid%3DIwAR3-0GRE1MnVUMAG1Kc1Vnr82BAbIC6mYe51Kh-dTIqR19yRDyORkgr_DlQ&h=AT3sdLyR34pp2JXdKtZgkQ_PdGzy3QnAPMZKxP_iGBHa8beinRGMW8T4lyF8_bY42ZvWSvRwfy9Ieoj6vVDaRvEiQYJCjeZlERQlDmew5CMhxfwnOs2hLJdKp9ieSfy5qno&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA...</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";"><b style="background-color: #fcff01;"><span style="font-size: 14pt;">ا</span><span style="font-size: x-large;">لثاني</span></b><span style="background-color: white; font-size: x-large;"> هو الشاعر اسمه ابن الرشيق القيرواني توفي سنة
1064م اي بعد دخول بني هلال بحوال 7 سنوات له مؤلفات في الشعر و ليس له مؤلفات في
علم التاريخ و اذا كان محمد جربوعة يقصد بالقيرواني (ابن الرشيق القيرواني</span></span><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="background-color: white;"></span><span dir="LTR" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";">الذي زعم
انه ذكر ان عدد بني هلال اكثر من مليون فهذه ايضا كذبة لا اساس لها من الصحة لان
الاخير لم يذكر اطلاقا اي كلام عن اعداد بني هلال في اشعاره و مؤلفاته الادبية</span><span dir="LTR" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif";"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وهاكم الشهادة الحية الوحيدة عن غزو الهلاليين لمدينة
القيروان و هي شهادة الرشيق القيرواني عبارة عن شعر وليس كتاب تاريخ لانه اصلا
شاعر و ليس مؤرخ ولم يذكر فيها اعدادهم مقتطف من قصيدة رثاء القيروان</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">كانَتْ تُعَدُّ القَيْرَوَانُ بِهِمُ إِذا </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">عُدَّ المَنابِرُ زَهْرَةَ البُلْدانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَزَهَتْ على مِصْرٍ وَحُقَّ لَها كَما </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">تَزْهُو بِهِمْ وَغَدتْ على بَغْدانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">حَسُنَتْ فَلما أَنْ تَكامَلَ حُسْنُها </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَسَما إِلَيْها كُلُّ طَرْفٍ رانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَتَجَمَّعَتْ فيها الفَضائلُ كُلَّها </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَغَدَتْ مَحَلَّ الأَمْنِ الإِيمانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">نَظَرَتْ لها الأَيَّامُ نَظْرَةَ كاشِحٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">تَرْنُو بِنَظْرَةِ كاشِحٍ مِعْيانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">حَتَّى إِذا الأَقْدارُ حُمَّ وَقوعُها </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَدَنا القَضاءُ لِمُدَّةٍ وَأَوَانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">أَهْدَتْ لَها فِتَاً كلَيْلٍ مُظْلِمِ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَأَرادَها كالنَّاطِحِ العيدانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">بِمَصائِبٍ مِنْ فادِعٍ وأَشائِبٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">مَمَّنْ تَجَمَّعَ مِنْ بَني دَهْمانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">فَتَكوا بأمَّةِ أَحْمَدِ أتُراهُمُ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">أَمِنُوا عِقابَ اللهِ في رَمَضانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">نَقَضُوا العُهُودَ المُبْرَماتِ وَأَخْفَرُوا </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ذِمَمَ الإلهِ وَلَمْ يَفُوا بِضَمانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">فاسْتَحْسنوا غَدْرَ الْجِوارِ وَآثَرُوا </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">سَبْيَ الْحَريمِ وَكَشْفَةَ النِّسْوانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">سامُوهُمُ سُوءَ العَذابِ وَأَظْهَروا </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">مُتَعَسِّفينَ كَوَامِنَ الأَضْغانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَالمُسْلِمونَ مُقَسَّمونَ تَنالُهُمْ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">أَيْدِي العُصاةِ بِذِلَّةٍ وَهَوانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ما بَيْنَ مُضْطَرٍّ وَبَيْنَ مُعَذَّبٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَمُقَتَّلٍ ظُلْماً وَآخَرَ عانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">يَسْتَصْرِخُونَ فلا يُغاثُ صَريخُهُمْ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">حَتَّى إِذا سَئِمُوا مِنَ الارْنانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">بادوا نُفُوسَهُمُ فَلَّما أَنْفَذُوا </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ما جَمَّعوا مِنْ صامتٍ وَصوانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَاسْتَخْلَصوا مِنْ جَوْهَرٍ وَمَلابِسٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَطرائِفٍ وَذَخائِرٍ وَأَوانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">خَرَجُوا حُفاةً عائِذينَ بِرَبِّهِمْ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">مِنْ خَوْفِهِمْ وَمَصائِبِ الأَلْوانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">هَرَبُوا بِكُلِّ وَليدَةٍ وَفَطيمَةٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَبِكُلِّ أَرْمَلَةٍ وَكُلِّ حَصانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَبِكُلِّ بكْرِ كالمَهاةِ عَزيزَةٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">تَسْبي الْعُقولَ بِطَرْفِها الفَتَّانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">خُودٍ مُبَتَّلةِ الوِشاحِ كأَنَّها </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">قَمَرٌ يَلوحُ على قَضيبِ الْبانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وَالمَسْجِدُ المَعْمُورُ جامِعُ عُقْبَةٍ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">خَرِبُ المعاطِنِ مُظْلِمُ الأَرْكانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">قَفْرٌ فَما تَغْشاهُ بَعْدُ جَماعَةٌ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">لِصلاةِ خَمْسٍ لا ولا لأَذانِ</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">بَيْتٌ بِهِ عُبِدَ الإِلَهُ وَبُطِّلتْ </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">بَعْدَ الْغُلُوِّ عِبادَةُ الأَوْثانِ</span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط اول للقصيدة رثاء القيروان </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.marefa.org%2F%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586_%25D8%25B1%25D8%25B4%25D9%258A%25D9%2582_%25D9%2581%25D9%258A_%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AD_%25D8%25A8%25D9%2586%25D9%258A_%25D9%2587%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2584_%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%3Ffbclid%3DIwAR1__qoAJqKsfia4pnnmbbTYGV3AepsQBnZe2jo9RkoCCjOj618QbOCke4E&h=AT39Qt1UmY7yWL9vCMGWJdjd_SlSrDRLFXgVCRJMMPaBMaFdNKrXZYgza-x9n2fEnFJjrfuCCSUALoKOxFkN69I7CpF4hSN0AzIsAMnefvgwQIujANk_UoOrN3SCJLytmSA&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.marefa.org/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8...</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط ثاني للقصيدة رثاء القيروان </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.aldiwan.net%2Fpoem25692.html%3Ffbclid%3DIwAR2rRHG7htY7QSalK-eZM6oOd_USnjuQSVmb8_soLN56xqkIvl5ZAFPtBqY&h=AT1Ib8c884DysHUJilEWzGiEUNGzNycyFMVKJceOvhBzdlJUrMwqvQ_xM22omBRU86L-ahIs2IUfkefD1ma1eNwigJbJwUqKPDbRL-sDND8GxGnydlfi2GOUbPTJLrBX4Gk&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.aldiwan.net/poem25692.html</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط موقع ديوان الشعر العربي</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">حيث تجدون كل اشعار و قصائد ابن الرشيق القيرواني ولن
تجدوا في أي منها ذكر لاعداد بني هلال عند غزوهم القيروان سنة 1057م</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.aldiwan.net%2Fcat-poet-ibn-rashiq%3Ffbclid%3DIwAR08rbU7zzQvYTjY1Gwu0sp9WJY2mABra4e4hYKyxpxf_NyVh-IUuM15UMw&h=AT2PZK3legr661rMeF-kSFaDTiqinQceUxrM95UsC3DnT3SXFP76cyzD8dyi-1cQACVovzJiu19BWrDD9fkX8yCRIAkMS2g4PSDUy27eFglgUHkCe61i26w3eS0wqUWCfgQ&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.aldiwan.net/cat-poet-ibn-rashiq</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">سقطت القيروان في يد قبائل بني هلال الغازية من المشرق
في 1057 م، التي أرسلها الخليفة الفاطمي المستنصر بالله من مصر كعقاب لتحول ابن
باديس الزيري إلى المذهب السني وموالاة الخليفة العباسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد فر ابن رشيق القيرواني من القيروان مباشرة بعد دخول
بني هلال مع الزيريين إلى المهدية، ثم واصل من هناك إلى صقلية، حيث أنشد القصيدة
عن اجتياح القيروان و المعروفة باسم رثاء القيروان عدد ابياتها الشعرية 56 و التي
لم يذكر فيها أي عدد لبني هلال كما يكذب الشاعر محمد جربوعة </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b style="background-color: #01ffff;"><u>الرد على الكذبة الثانية</u></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">من بين اكاذيب محمد جربوعة في مقاله عن اعداد بني هلال
عند بداية غزوهم في القرن 11 م هو زعمه كذبا ان المؤرخ الحسن بن محمد الوزان
المعروف باسم ليون الافريقي ذكر ان عدد بني هلال كان في هجرتهم اكثر من مليون</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عزيزي القارئ تاكدوا دائما ان القومجي العروبي هو حقيقة
اكذب خلق الله هذه قاعدة ثابتة الى الابد حيث بالاطلاع على كتاب ليون الافريقي او
المسمى الحسن الوزان نجد انه يذكر فقط عدد 50 الف و لم يقل ابدا انهم اكثر من
مليون </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وهاكم رابط كتاب وصف افريقيا لحسن الوزان ترجمة و تحقيق
الدكتور عبد الرحمان حميدة و الدكتور علي عبد الواحد من جامعة السعودية و الذي لم
يرد فيه أي كلام عن هجرة مليون هلالي الى بلاد الامازيغ انظر الصفحة 54 و 55 </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fia800302.us.archive.org%2F20%2Fitems%2Fwasf-efrykya%2Fwasf-efrykya.pdf&h=AT0TJ8K5b0-HEznkIF9fB4fpUpha12jbfpM512aIt6RAjeQEXD7W82WJFXMNMv2Ejw0PlYwS88Lqe9hc9UBRjk_wDBMgVFz4DsApUrhLpQojiRpR81hjb3uUwBRZeXioZKQ&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://ia800302.us.archive.org/.../wasf.../wasf-efrykya.pdf</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">انظر الصورة المرفقة مقتبس من كتاب وصف افريقيا للحسن
الوزان</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9PpE4fdf4Dmo9fREotlyfQU8CX4Ltp9tmWBvxE8BefDSUo5CcalKXGRH7l2vyCzzPIcW6sFinRuJHmHOG0Xi8cadQKHR4TOGGHlVfY33LHK2k0IOwF44ovyTjG_xD21gAb2KmCiwPn5oXZ530t-jdUBqt3A6Fj96BiDQ-zWFZaEAgQLHMymJ1E9t2/s6832/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%B2%D8%B9%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6832" data-original-width="4248" height="1231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9PpE4fdf4Dmo9fREotlyfQU8CX4Ltp9tmWBvxE8BefDSUo5CcalKXGRH7l2vyCzzPIcW6sFinRuJHmHOG0Xi8cadQKHR4TOGGHlVfY33LHK2k0IOwF44ovyTjG_xD21gAb2KmCiwPn5oXZ530t-jdUBqt3A6Fj96BiDQ-zWFZaEAgQLHMymJ1E9t2/w816-h1231/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%B2%D8%B9%D8%A9.jpg" width="816" /></a></div><br /><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="background-color: #fff2cc; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ملاحظة مهمة</span><span dir="LTR" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الدكتور عبد الرحمان حميدة وعلي عبد الواحد من جامعة
السعودية و الذين ترجموا كتاب وصف افريقيا الى العربية علقوا على كلام الحسن
الوزان الذي نسب كلامه عن اعداد بني هلال الى القيرواني و قال الدكتورين ان كلام
الحسن الوزان غير صحيح لان القيرواني توفي قبل غزوة بني هلال سنة 1057م انظر
الصورة السابقة </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم الاسلوب العلمي الاكاديمي الوحيد في معرفة الحقائق
التاريخية هو الاتجاه مباشرة للمصادر التي تقترب من تاريخ الاحداث ( المصادر
الاولية او مايسمى المراجع الاصلية ) فاقرب مصدر هو كتاب الكامل في التاريخ لبن
الاثير ( 555 هجري 630 هجري) و هو اقدم مصدر بين ايدينا بل اقدم من ابن خلدون و
اقدم من الحسن الوزان و غيرهم</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكن كل هذه الاكاذيب المفضوحة للقومجي العروبي محمد
جربوعة لا تهم فحبل الكذب قصير اليس كذلك بما ان العدد الحقيقي لاعداد بني هلال
عند غزوهم القيروان موثق و بين ايدينا كما ذكره ابن الاثير و ابن عذارى المراكشي
وابن خلدون و هو 7000 فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b style="color: black; font-family: arial;">كان عدد هؤلاء المجرمين في البداية 3000 في المعركة الاولى ضد المعز ابن باديس الذي خسر المعركة حسب المؤرخين العرب ووزداد عددهم في المعركة الثانية الى حوالي 7 الاف فرد االقصة امامكم سردها ابن الاثير و اخذها منه ابن عذاري ثم انتقلت لبن خلدون و غيرهم</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مقتبس من كتاب الكامل في التاريخ</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b style="color: black; font-family: arial; font-size: xx-large;"><a href="https://www.blogger.com/#"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiKR4AMFUBHMu7ScFpEAzLUOLKQ-QMmxtHPypeFwOdPCmo1bbPJ6YOsdYjtj3bfW9Bc2uob-2WR0TsaTVU2lbS5zSIQsKQ57t5Sj1S48PU09g2_jtr14U0vuH3QXxzOxeVtpPBPY4Ep_ou/w763-h1250/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+19+%25D8%25B5+01.jpg" /></a></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;">في الوثيقة التالية ابن الاثير يقول ان عدد بني هلال كانوا سبعة الاف<br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><a href="https://www.blogger.com/#"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3oi7QE_JsKWRxm0IuOth89X1iwoI6Skd18W1nBQK7bv9_WheNCbHuX29ThtOJ_PuErajMPwzR7jku_KmBVBWXxi_SkVCeU1A70y_b5xgSYkPKugZeBhmx9tZQyEgJbLFYe_qjG62QPZFi/w762-h1284/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586+%25D8%25AC+19+%25D8%25B5+04.jpg" /></a></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">.</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">و ما يؤيد هذه الارقام هو اشعار الهلاليين انفسهم في
ديوان التغريبة الهلالية نفسها بحيث يقول احد شعرائهم واصفا رحيل الهلاليين من
المشرق للمغرب ان عدد الهلاليين الذين انتقلوا لشمال افريقية غربا كان 6000</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رحلنا ولا خلينا في نجد حسوفه </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">سوى عيلم بين اللوى وزرود</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ألفين وردوا الماء والفين صدروا </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وألفين ما بين العدام ورود</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وهاكم دراسة تجدون فيها اشعار الهلاليين التي تؤكد ان
عددهم لا يتجاوز 6000 اعرابي بعد رحيلهم من المشرق للمغرب</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.alriyadh.com%2F243557%3Ffbclid%3DIwAR0W7_-sxbKGi6mjJFUFoRd9BbtpDWL5kPqnge8SGI-mVDzH22lVF3GdVB0&h=AT3xwOU3T9R66ocpWkeG9j3dWjPXsH1TJnWPKYYG976X1mqWZlkl2aJOaapK3EI5BlEQbu45y0TX5jZWsgk2smiB4s_BpY8V35qGshoSl2-8Jip3I8-HLPsDqaL2iVpz8pw&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.alriyadh.com/243557</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رابط ثاني لقصيدة بني هلال </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdoukala.yoo7.com%2Ft187-topic%3Ffbclid%3DIwAR1__qoAJqKsfia4pnnmbbTYGV3AepsQBnZe2jo9RkoCCjOj618QbOCke4E&h=AT2fJnhzcKz_h8_F7aingEAzRMdZEEDLiTu8qAy_ZD7tWZTeSs0NUCTu8UrFimJvKfdncezePCukZV4w2MOF73dQWdH-TuRK6TPmm7eNaDYVlcDdkq6JtOdJqzxKjVxqxi8&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT0zvhDIwXLwiJRYQvFUsYOPL8tYHFX0bdgEKnZmuyjz3wYdkRhxEWYlgV_0jZ37gBITdMd4_r_W8ECqkKoX87eXcrxUb08gAzlgp6g4zo78FfTPbmud3YTis0bw44zD9Asbfmderb5-RrFUbkqaZloKPmYEsA71wMtzg7j_SlphvAj3oZ3C" target="_blank"><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">https://doukala.yoo7.com/t187-topic</span></a><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">والعدد المذكور في البيتين ستة آلاف يقارب ما ذكرته كتب
التاريخ في أن بداية وصولهم لأفريقيا كانوا في عدد قليل لا يتجاوز ثلاثة آلاف فارس
واستمر تزايدهم حتى بلغوا في السنة الأخرى سبعة آلاف فارس وخمسمائة وفي أول رمضان
من عام 449هجري 1057 م دخل بنو هلال القيروان</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">اذا اقدم مرجع وهو ابن الاثير يقول انه بعد المعركة
الاولى وصل عدد بني هلال الى 7 الاف فرد وليس مليون كما يكذب محمد جربوعة </span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عزيزي القارئ عندما نقول و نكرر ان القومجيين العروبيين
اكذب خلق الله هذا ليس بهتان و شتم هذه حقيقة و واقع و حالة مرضية اسمها القومجية
العروبية و مرض نفسي اسمه الامازيغوفوبيا</span><span dir="LTR" style="color: #050505; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6592361530760921460.post-31279747368549689042022-04-03T19:59:00.033+00:002022-06-08T15:49:32.673+01:00هل تعلم الامازيغ استخراج زيت الزيتون من الفينيق يا عثمان سعدي؟<p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p><p dir="rtl"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b><i style="background-color: #fce5cd;">هل تعلم الامازيغ استخراج زيت الزيتون من
الفينيق يا عثمان سعدي؟</i></b></span><b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #2c2f34; font-family: arial; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">من
اكاذيب التيار القومجي المستعرب في بلاد الامازيغ امثال <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عثمان سعدي ان الفينيقيين نقلوا الى الأمازيغ
اساليب صناعية و زراعية من <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المشرق بلاد
كنعان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“كاستخراج الزيت من الزيتون التي
يقول عنها عثمان سعدي و اتباعه المتفنقين الجدد انها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كانت شجرة برية غير مستأنسة بالمغرب قبل مجيئ
الفينيق حوالي القرن 8 ميلادي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #2c2f34; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">نجد
هذه الاكاذيب لعثمان سعدي منشورة في الجريدة الالكترونية</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #2c2f34; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> (راي اليوم)</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKaBP50Tk43HIZUxJaQ7vEskEKpW_BZdxFk4daIsJFuU2G3pHU4EDXzdo8noYhNz938_Op6vMPeSXBbcyNeK0-X75KEtq4isrEXnBVjplZiHo9Jiu2dlmCnrWKzt6t2RtNBEj0ADuuH-aQQs4-M_MSYGuMCkW0M75ZswaDKw3N_YoeXE-Wwn3vTPQJ/s6256/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6256" data-original-width="4248" height="1235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKaBP50Tk43HIZUxJaQ7vEskEKpW_BZdxFk4daIsJFuU2G3pHU4EDXzdo8noYhNz938_Op6vMPeSXBbcyNeK0-X75KEtq4isrEXnBVjplZiHo9Jiu2dlmCnrWKzt6t2RtNBEj0ADuuH-aQQs4-M_MSYGuMCkW0M75ZswaDKw3N_YoeXE-Wwn3vTPQJ/w709-h1235/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A.jpg" width="709" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">طبعا هذا الزعم باطل و كذبة آخرى من اكاذيب عثمان سعدس الغاية منها التحقير في التاريخ الأمازيغي و نسب كل شيء في تاريخهم الى التأثير الفينيقي .وقبل ذلك بلاد الامازيغ لم تكن لهم أي حياة حضرية</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #2c2f34; line-height: 115%;">عثمان سعدي لم يبحث عمدا و جهلا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولم يحقق في حقيقة استئناس الامازيغ لشجرة
الزيتون و استخلاصهم الزيت منها قبل قدوم الفينيق كما تاكده المعطيات الاركيلوجية
و التاريخية لكن عثمان سعدي و امثاله من القومجيين المستعربين هم مخلفات الفكر
الكلونيالي الفرنسي في الجزائر وهو في كتبه ينقل هذا الاكاذيب <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من دراسة للمؤرخ الفرنسي “هنري باصي” بعنوان
“التأثيرات القرطاجية عند البربر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; color: #2c2f34; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="background-color: white; color: #2c2f34; font-family: arial; font-size: xx-large;"> Les influences puniques chez les berbères).</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">هنري باصي في دراسته هذه نَسَبَ ادخال و تطوير زراعة الأشجار المثمرة في شمال افريقيا الى الفينيقيين و بدرجة أكبر الى الرومان</span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">طيب يا عثمان سعدي و يا جماعة القوميين المستعربين وعشاق الاستيلاب الحضاري يا من يعشقون الانتماء الى كل ماهو ليس جزائري او من بلاد الامازيغ سنقيم عليكم الحجة بالادلة الاكاديمية حتى تعلموا انكم حقا اكذب خلق الله</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الجواب سيكون كالتالي:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: x-large;">الرد الاول</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الدليل التاريخي و الاثري على استئناس اسلاف الامازيغ لشجرة الزيتون قبل مجيء الفينيق<br /><span style="background-color: #fcff01;">الرد الثاني</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">الدليل التاريخي و الاثري على صناعة اسلاف الامازيغ لزيت</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> الزيتون قبل مجيء الفينيق</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br />للتذكير هناك دراسة علمية حديثة صدرت بتاريخ 22 مارس 2022 تشير إلى وجود أشجار الزيتون على الساحل الأطلسي للمغرب الاقصى خلال معظم الفترة الجليدية الأخيرة ، واستخدام الزيتون من قبل الإنسان العاقل البشري المبكر الذي تواجد في بلاد الامازيغ حوالي 100 الف سنة من الحاضر وهذا لاشعال النار وللاستهلاك…حسب ما ذكرته الدراسة العلمية في مجلة طبيعة النباتات مما يعني ان شجرة الزيتون موجودة في بلاد الامازيغ قبل ظهور البشر في المشرق العربي و بلاد الشام و بالتالي استبعاد نهائيا نظرية ادخال الفينيق شجرة الزيتون الى بلاد الامازيغ </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;">“Nature plants</p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">La première utilisation des olives en Afrique il y a environ 100 000 ans</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><br /></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">The first use of olives in Africa around 100,000 years ago</div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><a href="https://www.nature.com/articles/s41477-022-01109-x?fbclid=IwAR2dRx4nckdz5COPd-fok6mSFgJGwYktyVvNch1dqIQD92LJZ_l0VKkIgSQ">https://www.nature.com/articles/s41477-022-01109-x?fbclid=IwAR2dRx4nckdz5COPd-fok6mSFgJGwYktyVvNch1dqIQD92LJZ_l0VKkIgSQ</a><br /></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><br /></div><div dir="rtl" style="animation-name: none; font-family: inherit; text-align: right; transition-property: none;"><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">فيما يخص الرد على كذبة الفينيق هم من علموا الامازيغ استئناس شجرة الزيتون و غرسها يجدر الاشارة ان حوالي 2000 سنة قبل الميلاد كانت شعوب ليبيا </span><span lang="AR-DZ" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">وهي التسمية القديمة لبلاد الامازيغ التي تمتد من غرب نهر النيل الى المحيط الاطلسي تغرس شجرة الزيتون و تستخرج منها زيت الزيتون و هذا واضح في الاثار المصرية القديمة قبل عصر الاسرات حيث أن أشجار الزيتون المستانس قد ظهرت على لوحة الغنائم الليبية (صلاية الحصون والغنائم) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Libyan Palette </span><span dir="RTL" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="RTL" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-DZ" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">التي تعود لعصر الاسرة صفر. 3100 ق م حيث سجل المصريين في اثارهم </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">حصولهم على غنائم</span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">منها ابقار و ماعز و </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">احمرة كلها مستانسة اضافة الى صورة بساتين شجرة الزيتون يملكها التحنو وهي احد </span><span lang="AR-DZ" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">القبائل الليبية غرب نهر النيل التي حاربها المصريين قديما قبل 2000 سنة ق م<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>و قبائل التحنو.. ( </span><span dir="LTR" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large; mso-bidi-language: AR-DZ;">thnou</span><span dir="RTL" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span lang="AR-DZ" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;"><span dir="RTL"></span> ) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المذكورين في الاثار المصرية هم قوم ليبيون أطلق </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">عليهم الاسم نسبة لاستقرارهم في مناطق شمال </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">ليبيا حاليا وهي مناطق كانت المنتجة لزيت الزيتون كما سنتاكد منه في هذا البحث و </span><span style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: xx-large;">قبل 2000 سنة ق م</span></div></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Libyan
Palette </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-DZ"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLj2ftC5u2ubeRndO4EPEfYgCOSg8fxEa-tVC6OgvaSmYwhbib_PR7tnmrZU2Jm1UxCct3vKNrBmMeRYEtAW-Ury4nnxN8Yx1Z3RSHCu3J10VfS6uJo8Z5aZ3M-xiJK8IlKWlnQwJjPNzKJpFCdWM6ZXALUVGTzCGP11Vx2GZsW7-XfJIU2Lz6yow/s5888/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%862.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="4648" data-original-width="5888" height="858" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLj2ftC5u2ubeRndO4EPEfYgCOSg8fxEa-tVC6OgvaSmYwhbib_PR7tnmrZU2Jm1UxCct3vKNrBmMeRYEtAW-Ury4nnxN8Yx1Z3RSHCu3J10VfS6uJo8Z5aZ3M-xiJK8IlKWlnQwJjPNzKJpFCdWM6ZXALUVGTzCGP11Vx2GZsW7-XfJIU2Lz6yow/w756-h858/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%862.jpg" width="756" /></a></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">شجرة الزيتون
المستانسة ظاهرة في اثار مصر قبل 2000 ق م </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">على لوحة الغنائم الليبية </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">التي تحدد المنطقة التي </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">جاءت منها العناصر المصورة،
منها اشجار الزيتون التي غنمها الملك المصري عند غزوه بلاد التحنو الليبيين</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لاحظ جيدا في الصورة المرفقة ثلاثة </span></span><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> صفوف تمثل ثيران وحمير وأغنام وأسفلها أشجار زيتون بالقرب منها العلامة الهيروغليفية التي تدل على التحنـو من ليبيا</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">حيث تنسب اللوحة بشكل رسمي لسكان ليبيا و تاريخ ليبيا وهذا صورة اللوحة و تعريفها في الرابط التالي.</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://www.shutterstock.com/fr/editorial/image-editorial/art-archaeology-various-5850733ef?fbclid=IwAR2pxl1vkfypVyyu6cOB3EjokaroPLsPSJLAz-f4I5LPUwMiTLPeN3ToBwo">https://www.shutterstock.com/fr/editorial/image-editorial/art-archaeology-various-5850733ef?fbclid=IwAR2pxl1vkfypVyyu6cOB3EjokaroPLsPSJLAz-f4I5LPUwMiTLPeN3ToBwo</a><br /></span><br /></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">كل ما ذكرناه تاكده
دراسات لباحثين من جمعية الاتحاد</span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">العام
للاثريين العرب</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-1SsrjX2rjYFRyXtBU5jEHIQaLoBSjTWtXJ6A7giboxHTgIUAydfa6oZlU37Uk_baI1DUIucAS-U7ibj1Moga63S3W22QhxWArTo3lGQnpSZT0307_M83jINJGZ4DIjpcl6ssSrcJjFzD0IVcKl1899RJI9mO6Wp_sGpQZ7iEapi2vbF5bGxp3RV/s5392/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%204.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5112" data-original-width="5392" height="1044" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-1SsrjX2rjYFRyXtBU5jEHIQaLoBSjTWtXJ6A7giboxHTgIUAydfa6oZlU37Uk_baI1DUIucAS-U7ibj1Moga63S3W22QhxWArTo3lGQnpSZT0307_M83jINJGZ4DIjpcl6ssSrcJjFzD0IVcKl1899RJI9mO6Wp_sGpQZ7iEapi2vbF5bGxp3RV/w728-h1044/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%204.jpg" width="728" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">تدلنا كتب التاريخ أن هناك
أقواماً من ارض ليبيا و التي كما قلنا قديما تعني كل الشعوب من غرب نهر النيل الى المحيط الاطلسي او ما نسميهم اليوم بلاد الامازيغ جيث ان الاثار المصرية يدعون "التمحو" و"التحنو" كانوا يعيشون غرب وادي النيل،
وتحديداً في الصحراء. وكان يطلق عليهم العديد من الأسماء، منها "المشواش"
و"الليبو" و"أمينيو" </span></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ومعلوم تاريخيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من خلال الاثار المصرية الشهرة الواسعة للقبائل الليبية
في إنتاج زيت الزيتون. </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حيث قام الباحث في الاثار المصرية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">Stager</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">بمحاولة أخري لبيان أن الزيتون وزيته معروف
ومستعمل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في مصر طوال تاريخ الاسرات ، وكانت
حجته الاساسية هي أن كلمة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التحنو الليبيين الـ </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">THnw</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> في الاثار المصرية <span lang="AR-DZ">تشير
معناها <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلى زيت الزيتون الذي كان يورد إلى
مصر <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من عدة مناطق و خاصة من ليبيا منذ بداية
تاريخ الاسرات <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الحاكمة</span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ZVqndfw7JFXN1cTHeJh1pIcRD8yRx4MKCBKOzTPTQZcPmIA4KIHMHU53mYTA7poPhy063rn_qeyz8xi543HH7lBymvEsSXlw_Vo7PAX6SYhWvfka0UlNPx7YrsqfR6Qwdntr8bSSepfpLE8vExQq_5rvqjw21Av_Dis_7n7gZVtazSJrgtXXJ6mi/s5392/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%201.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2944" data-original-width="5392" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ZVqndfw7JFXN1cTHeJh1pIcRD8yRx4MKCBKOzTPTQZcPmIA4KIHMHU53mYTA7poPhy063rn_qeyz8xi543HH7lBymvEsSXlw_Vo7PAX6SYhWvfka0UlNPx7YrsqfR6Qwdntr8bSSepfpLE8vExQq_5rvqjw21Av_Dis_7n7gZVtazSJrgtXXJ6mi/w675-h232/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%201.jpg" width="675" /></a></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هنا وقبل 2000 سنة ق م استعمل المصريون الكلمة
الاصلية </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">THnw</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بمعنى </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">" زيت الزيتون" قبل فترة طويلة قبل
دخول الكلمة السامية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">Zyt</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">أو</span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">dt</span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"> </span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في مفرداتهم<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">انظر كتاب</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Ward,
W., "Early Contacts between Egypt, Canaan, and Sinai", p. 20 [note 4]</span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> وقد وردت كلمة تحنو بالهيروغليفية المصرية القديمة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">THnw</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">في نصوص الاهرام لتفيد معني أرض الزيتون "ليبيا"و هذا ما اكدته بحوث نشرت في مجلة الاتحاد العام للاثريين العرب </span></span></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH7Br7q4RvosvJME0MB37rGeMNau3KDX1MxRCL1O3RBgEZ74MXQAQkzbKNWQdGccB9iSlmVRg-4BzXhT6JeB_IIJKm8ZdHktQMKCEkfNJgabeNpJxdDDkQgXMl86fsYINxqbvGtIFCHYUwYVcF8EtRQMYCqKYPDa9Uka-J7xS2C8NBA0q2pZCHDJDL/s5392/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5112" data-original-width="5392" height="753" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH7Br7q4RvosvJME0MB37rGeMNau3KDX1MxRCL1O3RBgEZ74MXQAQkzbKNWQdGccB9iSlmVRg-4BzXhT6JeB_IIJKm8ZdHktQMKCEkfNJgabeNpJxdDDkQgXMl86fsYINxqbvGtIFCHYUwYVcF8EtRQMYCqKYPDa9Uka-J7xS2C8NBA0q2pZCHDJDL/w660-h753/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%202.jpg" width="660" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر المرجع</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Leclant, J., "T.P. Pepi Ier, VII: Une nouvelle mention des fnḫw
dans les Textes des</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Pyramides", </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">SAK.</span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"> 11, 1984, p. 459; Wb., V, 394;</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"> Pyr., I, 455; Mercer, S., The Pyramid Texts</span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">London, 1952, p. 101</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">انظر ايضا</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="line-height: 115%;">Schulman, A., "Narmer and the Unification: a
revisionist view", <b><i>BES., </i></b>11, 1991/2, p. 86</span><span dir="RTL" face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تعريف التحنو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">THnw</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-DZ">بزيت الزيتون الليبي <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المشار اليه في الاثار المصرية القديمة يعود إلى
الد ا رسة التي قام بها الباحث <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نيوبيري عام </span></span></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1915 م ، وقد دعم عدد من العلماء في وقت لاحق وجهة
نظر نيوبيري أمثال جاردنر وإدواردز وشوت،</span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فتسمية
التحنو<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: xx-large;">THnw</span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">على لوحة الغنائم الليبية </span><span dir="LTR" style="background: white; color: #050505; font-family: arial; font-size: xx-large; line-height: 115%;">Libyan Palette </span><span dir="RTL" style="font-family: arial; font-size: xx-large;"></span><span style="background: white; color: #050505; font-family: arial; font-size: xx-large; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: arial; font-size: xx-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-DZ">يحدد المنطقة التي جاءت منها العناصر المصورة،وهي ليبيا او ما يعرف
حاليا بلاد الامازيغ التي تمتد من غرب نهر النيل الى المحيط الاطلسي</span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كان الزيت أحد المنتجات
المهمة ل "أرض الزيت بلاد التحنو (ليبيا) وقبل ظهور الفينيق في شمال غرب افريقيا <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فما هو زيت التحنو <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">tHnw</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-DZ">؟</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هناك لوحة صغيرة من اثار
مصر القديمة مخصصة للزيوت المقدسة السبعة التي تستخدم في الطقوس والتحنيط تعود الى فترة الاسرة السادسة اي جوالي 2323 ق م عثر عليها
الباحث <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">Borchardt</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>
<span lang="AR-DZ">أثناء أعمال التنقيب بمعبد ني وسررع، ويظهر فوق كل تجويف <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>في هذه اللوحة الحجرية كما هو مبين في الصورة المرفقة اسم كل نوع من هذه الزيوت،
ومن بينها زيت الزيتون مع الاشارة الى ارض التحنو (ليبيا) وهذا الدليل الاثري المهم جدا و الرائع من فترة قبل 2000 ق م ينسف اي كذبة الفنيق علموا الامازيغ كيفية استخراج زيت الزيتون <o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انظر الصورة التالية للوحة الزيوت السبعة المقدسة حيث زيت الزيتون المسمى زيت التحنو يوجد في الاول على اليسار<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0Oiv03uJ6AVvszdXe1LQjR6Ye_GCpvZrIML-mCVdK75IG_h_PeQTXGgqEM_o89gbrBH4G_nIX4iIAOyY5ekK82GXUTROGFfVwijQi6gBkRTdT9C0gu8PW8thIR7nSsHIp7wZCGoZrALAivk56YPlbhVyGlfbgAII-N4ochPvkBDJZezc_KXmFzc4/s6984/E11737.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4264" data-original-width="6984" height="821" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0Oiv03uJ6AVvszdXe1LQjR6Ye_GCpvZrIML-mCVdK75IG_h_PeQTXGgqEM_o89gbrBH4G_nIX4iIAOyY5ekK82GXUTROGFfVwijQi6gBkRTdT9C0gu8PW8thIR7nSsHIp7wZCGoZrALAivk56YPlbhVyGlfbgAII-N4ochPvkBDJZezc_KXmFzc4/w842-h821/E11737.jpg" width="842" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvbao4wOP66gioynoWmrNrdjelht7wUCKDsNKuZLRBPzf73G0Uwap-Ifmu2b-h0PiSHU-eizOxu6S2N7au2u_5zx3QBVmwUvlDK9bHI0NwJ5ox2y4-Lez8cxkumDrMDzh2JZOe9D_kvNbTL3eXVEI6xz1DYKz7NbPvc-_ruXWGVy4tykQnd_kCe7Cv/s7616/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%200.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="7616" data-original-width="3992" height="1250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvbao4wOP66gioynoWmrNrdjelht7wUCKDsNKuZLRBPzf73G0Uwap-Ifmu2b-h0PiSHU-eizOxu6S2N7au2u_5zx3QBVmwUvlDK9bHI0NwJ5ox2y4-Lez8cxkumDrMDzh2JZOe9D_kvNbTL3eXVEI6xz1DYKz7NbPvc-_ruXWGVy4tykQnd_kCe7Cv/w852-h1250/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%200.jpg" width="852" /></a></div>رابط الصورة من موقع متحف بوسطن للاثار المصرية<p></p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a href="https://collections.mfa.org/objects/147502"><span dir="LTR" style="font-size: x-large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">https://collections.mfa.org/objects/147502</span></a><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لوحة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الزيوت السبعة جاءت من مقبرة رقم </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;">G7671A</span><span dir="RTL"></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>
<span lang="AR-DZ">بالجيزة ومحفوظة بمتحف بوسطن برقم 796.31</span></span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-DZ" style="font-family: arial; font-size: x-large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من خلال هذه اللوحة
التي تعود الى اكثر من 2000 ق م تاكد للجميع ان زراعة الزيتون في بلاد الامازيغ
(ليبيا) سبقت ظهور الفينيق <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-zZqwvx41NV76LobNRNIfGpimNhuFU6AIL4tkiefZCviw4oKa9xyKM4OxJCruYyKyFvfZLX7amxE6Lx2EN9DZ3cubG1ZpfCQP-UgW3sAX30aS906zxh8xk3QQvk7TpNJyF4paxZpp7nkl92ElJiC6jA__1mhuw8q5ETUlGDqf8TbGe91aKMDWKMO2/s5392/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%203.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5112" data-original-width="5392" height="1187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-zZqwvx41NV76LobNRNIfGpimNhuFU6AIL4tkiefZCviw4oKa9xyKM4OxJCruYyKyFvfZLX7amxE6Lx2EN9DZ3cubG1ZpfCQP-UgW3sAX30aS906zxh8xk3QQvk7TpNJyF4paxZpp7nkl92ElJiC6jA__1mhuw8q5ETUlGDqf8TbGe91aKMDWKMO2/w756-h1187/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%203.jpg" width="756" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-DZ" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حيث ان تعريف الـ </span><span dir="LTR" style="mso-bidi-language: AR-DZ;">THnw</span><span dir="RTL"></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">بزيت
الزيتون الليبي يعود إلى الدارسة التي قام بها الباحث <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نيوبيري عام 1915 ،وقد دعمه عدد من العلماء في أمثال
جاردنر وإدواردز وشوت</span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="AR-DZ"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: x-large;">Newberry, P., "olive Land." In:
Ancient Egypt, p. 97</span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وياكد الباحث نيوبيري ان اسم زيت التحنو مذكور على بطاقات صغيرة مخصصة
للمزهريات الزيتية منذ عصر الاسرة الاولى بمعنى 3000 سنة ق م و هذا ما اكدته بحوث و مقالات مجلة اتحاد الاثاريين العرب بالله عليكم انتم من تدعون ان الفينيق علموا الامازيغ كيفية غرس و استخراج زيت الزيتون هل كان هناك فينيق في فترة قبل 2000 سنة ق م حبل الكذب قصير اليس كذلك </span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyX5Qg0QL-5wMgxwIMtRuERaIzeoeLCBdyt8papGVfsvs6jPY1uozMXyppd8qPpfzVjJOfMAhS7gc12RaF3cVDmVRunhlL64kUv08HX8biP9Ii_zFooCowtrISM4wzRj-2fdcTWzBFLzjXXaj9Qd1VADurlKlmDlYMCLhEWrNkl2aVqCdYMUoLzEsv/s6088/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%205.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6088" data-original-width="5392" height="760" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyX5Qg0QL-5wMgxwIMtRuERaIzeoeLCBdyt8papGVfsvs6jPY1uozMXyppd8qPpfzVjJOfMAhS7gc12RaF3cVDmVRunhlL64kUv08HX8biP9Ii_zFooCowtrISM4wzRj-2fdcTWzBFLzjXXaj9Qd1VADurlKlmDlYMCLhEWrNkl2aVqCdYMUoLzEsv/w792-h760/%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%88%205.jpg" width="792" /></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يذكر لنا المؤرخ هيرودوت من القرن الخامس قبل الميلاد في الكتاب الرابع الفقرة 195 </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ان منطقة كيرونيس و هي جزيرة جنوب تونس كان سكانها يزرعون اشجار الزيتون و الكروم و زمن هيرودوت لم تكن هناك دولة او مملكة قرطاج الفينيقية و لم يكن لها سيطرة او تاثير زراعي على اغلب شمال غرب افريقيا </span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvj5IWZuVim_Ua1_Tvnx7jkYRZBKehDVg5X7yfrHrFXE0N-zebbKFcvKPEa-hu9P8sqokCpLGORrw6WVMvDc5kOqR1rn4EQ2LyGuPqZ1-0BUTbhPjqBIxNt_Ake3CSY50WBgpbaUzLnr7L1vVAH5GUuMS3AbPKj0ZYh3GLwOyB4Fx4wu79aJc5p18a/s6088/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D8%A8%D8%B3%D8%A93.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6088" data-original-width="4248" height="1087" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvj5IWZuVim_Ua1_Tvnx7jkYRZBKehDVg5X7yfrHrFXE0N-zebbKFcvKPEa-hu9P8sqokCpLGORrw6WVMvDc5kOqR1rn4EQ2LyGuPqZ1-0BUTbhPjqBIxNt_Ake3CSY50WBgpbaUzLnr7L1vVAH5GUuMS3AbPKj0ZYh3GLwOyB4Fx4wu79aJc5p18a/w632-h1087/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D8%A8%D8%B3%D8%A93.jpg" width="632" /></a></div><br /><span face=""Arial","sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">اما خلال فترة الاحتلال القرطاجي لمنطقة افريقيا (تونس جاليا)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">تاكد لنا المراجع التاريخية القديمة و التي كانت قريبة من تلك الفترة ان سكان شمال افريقيا (الامازيغ) كانوا يعرفون تقنية زراعة و استخراج زيت الزيتون قبل التقائهم مع الفينيق القرطاجيين</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">مثال ذلك ما ذكره الرحالة المؤرخ سيلاكس SCYLAX 110 ان ( اهالي جربة كانوا مهرة في استخراج الزيت من الزيتون البري)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و في رواية عن استيلاء الفينيق القرطاجيين على مدينة تبسة الجزائرية لاول مرة (تيفيست) عن طريق القائد القرطاجي حانون ذكر لنا المؤره ديودور الصقلي </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><h1 style="color: #330000; font-family: Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 40px; margin: 12px 0px 24px; text-align: left;">DIODORE DE SICILE</h1><h2 style="color: #330000; font-family: Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 36px; margin: 6px 0px 18px; text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">HISTOIRE UNIVERSELLE</span></h2></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">(الى ان شيوخا من تيفيست عند اقتراب القرطاجيين جاؤوا يحملون اغصان الزيتون طلبا للامان من الجيش القرطاجي)</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #330000; font-family: "Arial Unicode MS"; font-size: 14px; text-align: justify; text-indent: 30px;">Annon s'empara d'Hécatompyle. Des vieillards portant des branches d'olivier vinrent en suppliants implorer sa clémence. Ce général, dominé par l'amour de la gloire, et préférant la générosité au châtiment,se contenta de prendre trois mille otages, et laissa à la ville sa liberté et ses richesses. Les citoyens lui exprimèrent leur reconnaissance en lui .décernant des couronnes et en lui accordant de grands honneurs. En même temps ses soldats, fraternisant avec les habitants, prenaient place avec eux aux festins où régnaient l'abondance et lai plus vive allégresse.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;">انظر كتاب DIODORE XXXV</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: xx-large;"><a href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/diodore/livre24.htm">http://remacle.org/bloodwolf/historiens/diodore/livre24.htm</a><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdypY-yrY9soM-D-Gl5awGPjeJmqZ49ut9WCzazhjmFbwM6CQYs79qePAq-uS7btIy4cxtfzGE8vWIqp1k35d8NK-DBTFSbBKF_Te073mHID5DNMcSbdicfuVgyBXcZw_vEHXvTPdi5a9t1rpbw2aitHaNlcr8dV31tyJfBUi2opEXoOGO7GHPqD72/s5632/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D8%A8%D8%B3%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5632" data-original-width="4248" height="924" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdypY-yrY9soM-D-Gl5awGPjeJmqZ49ut9WCzazhjmFbwM6CQYs79qePAq-uS7btIy4cxtfzGE8vWIqp1k35d8NK-DBTFSbBKF_Te073mHID5DNMcSbdicfuVgyBXcZw_vEHXvTPdi5a9t1rpbw2aitHaNlcr8dV31tyJfBUi2opEXoOGO7GHPqD72/w779-h924/%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D8%A8%D8%B3%D8%A9.jpg" width="779" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">و حسب هذه الواقعة فان سكان تبسة الجزائر كانوا يعرفون زراعة الزيتون منذ القرن الثالث قبل الميلاد و لم يتعلموا ذلك من الفينيق و لا من عمل الرومان</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">انظر ايضا كتاب الباحث جبريال كامبس المترجم الى العربية الصفحة 64</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://ia601605.us.archive.org/29/items/elhilalymohamad_gmail_20170416_0826/%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20-%20%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE.pdf">https://ia601605.us.archive.org/29/items/elhilalymohamad_gmail_20170416_0826/%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%20-%20%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE.pdf</a><br /></span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: arial; font-size: x-large; mso-bidi-language: AR-DZ;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>IBN KHALDOUN CIRTAhttp://www.blogger.com/profile/16965126651711996365noreply@blogger.com0