اول ذكر لاسم بربر (الامازيغ) في المراجع العربية الموثقة

اول ذكر لاسم بربر (الامازيغ) في المراجع العربية الموثقة

بعد ان ذكرنا لكم في المقالات السابقة عن اول ذكر في التاريخ لاسم بربر كوصف للامة الامازيغية  وكان ذلك من خلال المؤرخ بوليب القرن 2 ق م و تاكيد الوصف من خلال المؤرخ بركوبيوس الذي جاء بعده مباشرة

اليوم استوقفتني بعض المنشورات الفايسبوكية المغمورة و المغرورة و هي تكتب عن اول ذكر لكلمة بربر في المراجع العربية حيث زعم البعض من الذين يجهلون التاريخ و المراجع العربية ان كلمة بربر كوصف للامة الامازيغية يزعمون انه ذكر  اول مرة في كتاب المؤرخ

عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي و هو متوفي سنة 238هجري يوافق سنة 853 ميلادي

حقيقة عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي ذكر اسم بربر لسكانة الامازيغ لكنه خلافا لمغالطات الفايسبوكين و اشباه المؤرخين ليس اول من ذكر اسم بربر في المراجع التاريخية العربية التي وصلت 

الينا فهناك المؤرخ هشام السائب الكلبي سبقه في ذكر كلمة بربر 

 الغريب و العجيب ان هناك من يتعالم و يتجرا على كتابة المقالات التاريخية و يسند كلامه الى المراجع و الكتب و يخيل للقراء و المتابعين ان صاحب المقال او المنشور طالع ذلك الكتاب و الحقيقة ان الكثيرمن امثال هؤلاء لم يفتحوا مرة واحدة في حياتهم تلك الكتب التي يستندون لها و يحققوا فيها فقط يمارسون النقل الاعمى للاخبار من عالم الانترنت عن بعض اشباه المؤرخين دون التاكد من صحة تلك المعلومة او حقيقة وجودها في تلك المراجع المشار اليها

مثال ذلك ما ذكره احد الشباب الفايسبوكي المتهورين في نشر المقالات التاريخية وهم لا يمتلكون القدرات العلمية و الفكرية و المعرفية للكلام في التاريخ و نقصد الفايسبوكي ماسي نايت الذي دخل يكتب عن التاريخ وهو ليس اهل له بعد 

Massi Nait

الفايسبوك

https://shamela.ws/author/325 

حيث بتاريخ 17 فيفري 2022 ذكر على فايسبوكه ا ن اول من ذكر كلمة بربر في المراجع العربية هو عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي و هو متوفي سنة 238هجري يوافق سنة 853 ميلادي و هذا خطا فادح صادر  عن جهل بالمراجع و بتراجم المؤرخين القدماء بينما نحن نعلم ا ن اقدم الكتب العربية التي وصلتنا و التي تتناول تاريخ العرب و ذكرت اسم بربر و الامم هي روايات وكتب هشام الكلبي المتوفي سنة 204 هجري حوالي 219 م

 

https://mawsoati.com/new/323805_1.htm

 

ربما يقول البعض لماذا نضيع وقتنا في الرد على خرافات و مغالطات الفايسبوكيين و عوام الناس من الذين يجهلون المراجع و التاريخ الاكاديمي الموثق 
الهدف مني ليس نقد الاشخاص  بالطبع  لا بل الهدف أن نضع القارئ معلومات موثقة ترد على ذلك الكم الهائل من المعالطات من  المنشورات الفايسبوكية  وغيرها وحتى يجد المهتم بحقيقة التاريخ في بلاد الامازيغ معلومات قيمة ورد على الاكاذيب  مهما كان  القيمة العلمية و المعرفية لاصحابها باختصار نحن نستغل تلك المغالطات لخلق منشورات وبحوث تبين الحقيقة من الزيف 

عودة للموضوع 

هشام الكلبي ذكر اسم بربر عدة مرات  كوصف لسكان شمال غرب افريقيا في كتابه التيجان في ملوك حمير و هشام الكلبي يعلم اهل التاريخ انه اقدم من المؤرخ عبد الملك بن حبيب السلمي الأندلسي بحوالي عشرين سنة على الاقل و  كتب هشام الكلبي هي اول و اقدم الكتب الملموسة التي وصلت بين ايدينا في وقتنا الحالي و هو اقدم من ذكر اسم بربر كوصف لسكان شمال افريقيا في المراجع العربية و ليس كما يدلس عليكم من لا علم لهم  

ذكر  بربر(الامازيغ) في كتاب التيجان في ملوك حمير 

للتنبيه 

 روايات و كتب هشام الكلبي اغلب المؤرخين وحتى من قاموا باعادة تحقيق كتبه و تحقيقها يعتبرون محتواها من النوغ الخرافي القصصي التي لا تصلح كمادة تاريخية موثوقة وحتى من الجانب الاسلامي الأخباري النسابة الأوحد أبو المنذر هشام بن الأخباري الباهر محمد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي الشيعي أحد المتروكين ، كأبيه  ابن المنبه.

https://www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1678&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0

لغة و كتابة و اصل الملك سيفاقص القرن الثاني قبل الميلاد

لغة و كتابة و اصل الملك سيفاقص

يتفاخر كثير من القومجيين المستعربين في شمال افريقيا و خاصة اصحاب خرافة الاصول الفينيقية للمغرب الكبير يتفاخرون بالملك سفاقس لانه تحالف مع قرطاج ضد الرومان و ضد الملك ماسينيسا و هؤلاء الجهلة لا يقلون لاتباعهم ا ناول من تحالف مع الرومان ضد قرطاج و ضد الملك ماسينيسا هو سيفاقس طيب هذا لا يهمنا في مضوعنا هذا الذي يحقق في اللغة و الكتابة التي كان يستعملها سيفاقس ملك الماسيسيليين و كانت عاصمته هي سيقا قرب مدينة عين تموشنت الجزائرية حاليا و التي ما تزال اثارها بادية الى اليوم

الغريب ان كثير من صفحات العروبيين المتفنقين اصبحوا دون خجل و دون اي دليل صريح يروجون انس فاقس ملك اصله فينيقي كل هذا في اطار سياسة تفنيق الحجر و المدر و الشجر و كل شيء ثم ينسبون الفينيق الى اصول عربية و في النهاية المغرب الكبير بالنسبة لهاؤلاء المعتوهين عربي فينيقي

طيب هل كانت لغة و كتابة الماسيسيليين و ملكهم سفاقص فينيقية هل كان اصل سيفاقص فينيقي و هل يختلف اصله عن اصل ماسينيسا النوميدي

الجواب طبعا لا هذه من افتراءات العروبين المتفنقين اكذب خلق لله

حيث في كتاب المؤرخ الروماني تيت ليف  (tite live) المولود 65 ق م نقلا عن المؤرخ بوليب و هوالمستشار العسكري لمجلس الشيوخ الرماني و كان حاضر ايام الحرب البنيقية بين روما و قرطاج

وترك لنا تيت ليف كتاب (تاريخ الرومان) جاء في احد فقراته ان الملكة القرطاجية الفينيقية صفونوزيب التي تزوجها الملك سيفاقس الذي هزمه ماسينيسا لما دخل هذا الاخير على مدينة سيرتا ومعه سيفاقس مكبل بالحديد ارتمت صفونوزيب بين ارجل ماسينيسا تقبلها و تتوسل له ان لا يسلمها الى الرومان و خلال كلامها قالت له " اترجاك و اتوسل اليك بسم تلك العظمة الملكية التي كانت من نصيبي سابقا, و بسم صفة النوميدي التي تقتسمها مع سيفاكس , و بسم آلهة هذا القصر التي اتمنى الا تغفل عن حمياتك كما غفلت عن حماية سيفاكس الذي ابتعد عنها , تقبل مني توسلي اليك ان تكون انت من يقرر مصير جاريتك و اجرني من عقاب سيد روماني بسبب كوني زوجة سيفاكس لانني افضل ان اكون تحت تصرف رجل نوميدي , امير افريقي مثلي "

من خلال هذا النص ومثله كثير في المراجع القديمة حيث يصف الملك صيفاقص انه نوميدي و احيانا بربري و احيانا ليبي و هي التسميات القديمة للامازيغ حيث يتبين لك عزيزي القارئ ان الملك الماساسيلي سفاقص اصله نوميدي مثل الملك ماسينيسا الذي هو من الماسيل النوميد و الجميع يعلم ان النوميد هي التسمية القديمة لشعب الامازيغ لهذا لا يمكن التفريق بين اصول ماسينيسا و سيفاقص فكلاهما امازيغ

من الناحية الاركيلوجية

 بينت لنا الاثار عن اكتشاف كتابة ليبية قديمة في اثار مدينة سيقا الواقعة في ولاية عين تموشنت الجزائرية ترجع الى زمن الملك سيفاقس الامر يتعلق باللوحتين اثريتين

الوحة ذات النقوش الليبية لملكة سفاقس سيقا التي اكتشفها الباحث بيير جريمال –( Pierre Grimal) بعد الحفريات التي قادها في اثار سيقا عام 1936 - تمكنت من اكتشاف نقشين ليبيين ونشرهما (جريمال ، 1937 ، 108-141).

في وقت لاحق سجلها الباحث شابو JB Chabot في عام 1940 ف( Recueil des Inscriptions Libyques ( (RIL)

اللوحة الاولى :

مسجلة في موسوعة اثار الكتابة الليبية القديمة للباحث (شابو Chabot) رقم العينة 878

بعد التنقيب عن النصب التذكاري الواقع بالقرب من مزرعة مملوكة لمستوطن يدعى السيد بابتيست باريت ، وجد جريمال أول نقش في الجزء العلوي من التل وهو أكبر النقوش الليبية

صورة للنقش الاول بالكتابة الامازيغية القديمة

و الاثر الثاني تم اكتشافه على التل الغربي لمدينة سيقا على بعد 200 م من برج المياه في منتصف الكتل

الثانية وهي مسجلة في موسوعة اثار الكتابة الليبية القديمة للباحث (شابو Chabot) رقم العينة 879 في كتابة

Chabot J.-B. 1940-1941, Recueil des inscriptions libyques 

صورة للنقش الثاني بالكتابة الامازيغية القديمة

اكتشاف كتابة بالخط الليبو بربري القديم زمن الملك سيفاقس وفي عاصمة مملكته سيقا يدع حد للغط و الخرافات التي ينشرها تيار العروبيين المتفنقين الذين يزعمون كذبا ان سيفاقص اصله فينيقي و ان لغته فينيقية

للاطلاع اكثر على هذه الكتابة الامازيغية المكتشفة سنة 1936م تعود الى  زمن سيفاقص انظر المرجع التالي

https://www.persee.fr/doc/antaf_0066-4871_2006_num_42_1_1410

هل لغة جزيرة مالطة اصلها فينيقي ؟

هل لغة جزيرة مالطة اصلها فينيقي ؟

من الغباء ان يقول القومجي العروبي المتفينق ان مالطا  التي  لغتها فيها كثير من الكلمات الشبيهة بالدارجة التونسية و الجزائرية و العربية و الزعم ان اصلها فينيقية 

 المشكلة ان جماعة المتفنقين في شمال افريقيا ليست امة ضحكت من جهلها الامم المشكلة انها امة لا ترى نفسها جاهلة اصلا وتعتبر ضحك الامم على جهلها مؤامرة

دعاة فينيقية اللغة المالطية اجهل خلق الله بالمراجع التاريخية هم لا يعلمون ان الفينيق انقرضوا و ابيدوا كليا في كامل شمال افريقيا وفي جزر البحر الابيض المتوسط  بعد سقوط قرطاج  على يد الرومان 200 سنة قبل الميلاد و انقرض وجودهم في جزر البحر الابيض المتوسط مثل جزيرة مالطا هذه الجزيرة التي مرة على عدة فترات في التاريخ خلت كليا من اي وجود بشري بسبب الحروب لاحتلالها و خاصة بعد سقوط قرطاج امام الرومان و انقراض الفينيق

ما يهم في الموضوع ان مالطا في وقت من الاوقات كانت خالية تماما من أي ساكنة بسبب الحروب وهروب اهلها من غزواة المسلمين سنة 255 هجري

ذكر المؤرخ و الرحالة في القرن   ابن حوقل  10 ميلادي في كتاب "صورة الأرض": الجزء الاول  [بحر الروم] 

ومن الجزائر المشهورة غير العامرة جزيرة مالطه

رابط الكتاب 

https://al-maktaba.org/book/11780/206

اصبحت مالطا خالية من أي وجود للبشر بعد غزواة المسلمين الاغالبة كما ذكره المؤرّخ العربيّ الجغرافيُّ محمد بن عبد المنعم الحميريّ، مؤلّف كتاب الرّوض المعطار:
حيث بعد الغزواة الإسلاميّة، للجزيرة وتدميرها وسبي سكانها وقتل من قتل وهرب من هرب لم تكن مالطا مأهولة بالسُّكّان، إلى غاية سنة 440 هجري حيث بدا يستوطنها المسلمين المغاربة ، مما يعني انقطاع الاستمرارية البشرية ووجود البشر في جزيرة مالطا مدة 200 سنة تقريبا
ويتبين من تلك الوقائع ان من جاء بعدهم أي والسكان الحاليين جدد لا علاقة لهم بالفينيق الذين يعود وجودهم فيها الى 1500 سنة ق م ثم تم طردهم من الرومان وانقراضهم

رابط الكتاب( انظر حرف الميم)

https://ia803007.us.archive.org/19/items/FP9485/9485.pdf
اولا يجدر الننبيه حاليا تشير الدراسات أن 40% من المالطية أصلها إيطالي كما أن 20% من الكلمات إنجليزية و40% من العربية

لعلمكم سكان مالطة حاليا  لا علاقة لهم بالفينيق هم خليط من المسلمين  المغاربة الوافدين من شمال افريقيا  في القرن 9 م حين استولى عليها دولة الاغالبة العباسيين ثم استولى عليها النورماند و الفرنسيين في القرن 10 ميلادي ولهذا لغتهم فيها خليط بين كلمات عربية و اروبية و لا علاقة لها بالفينيقية التي انقرض شعبها حوالي 200 سنة ق م 

ما لا يقوله لكم القموجي العروبي المتفنقين ان  جزيرة مالطة مرة عليها ازمة خلت من السكان تماما خاصة في القرن 9 ميلادي كما هو ثابت في المراجع التاريخية و من الجنون و البهللة ان يقول احدهم ان لغتهم اصلها فينيقي مع ثبوت خلاء الجزيرة من السكان في عدة ازمنة وبعد سقوط قرطاج 

الشعراء الأقدمين اوميروس واوفيديوس، ذكروا أن القبيلة التي يقال لها الفياكونس هم أول من استوطنوا هذه الجزيرة، وكانوا ذوي قوة وبأس، ثم جاؤ بعدهم الفينيقيين استعمروها القرن العاشر قبل ميلاد المسيح، واتخذوها قاعدة لسفنهم التجارية.وقد استولى القرطاجنيون على مالطة في القرن السابع قبل ميلاد المسيح، وبقوا فيها أربعة أو خمسة قرون، ثم دمر الرومان مملكة قرطاج و ما تبعها و استعبدوهم ونفلوا نسائهم واطفالهم الى عبيد الى اروبا ولم يعد هناك أي اثر للفينيق في قرطاج او شمال افريقيا

استولى عليها الرومان سنة 218 قبل الميلاد وبقيت نحواً من عشر قرون في أيدي الرومان واليونانيين، ولما سقطت السلطنة الرومانية الغربية استولى عليها البيزنطيون، وكانت لهم مركزاً بعد استيلائهم على شمال إفريقيا. ثم غزاها المسلمون سنة 255 هجري حوالي 870 م ودمروها و سبوا اهلها ثم عادوا الى تونس وبقيت مالطة خربة خالية من السكان لمئتي سنة ثم عاد المسلمون المغاربة الاستلاء عليها و استعمارها و سكنووا فيها حوالي 440 هجري حوالي 1100 م ما اكده المؤرخ محمد بن عبد المنعم الحميري 1495 م في كتابه (الروض المعطار في خبر الأقطار



و للعلم بقيت مالطة في حوزة المسلمين المغاربة حتى سنة 484 للهجرة وفيها تم استرداد مالطة بأيدي الافرنج وتملكها الملك رجار الفرنجي ذكر هذا المؤرخ ابن الأثير في تاريخه والنويري في (نهاية الأرب) وهكذا اصبحت مالطة شعب خليط بين مسلمين و اروبيين و لهذا نجد التاثير اللغة العربية في لغتهم و لا علاقة لها بالفينيقية

الملك رجار الفرنجي الذي استرد مالطة من المسلمين، كان ملكا عادلاً، حسن السيرة منصفاً،  نشر العدل في الناس وأقرهم على أديانهم وشرائعهم، وأمنهم في أموالهم وأنفسهم، وأهليهم وذراريهم، وأكرم المسلمين وقربهم، ومنع عنهم الإفرنج، فأحبوه ثم أقام على ذلك مدة أيام حياته، إلى أن وفاته، وكذلك ابنه من بعده سار بسيرة أبيه.

وهذه إضافة من المؤرخ البكري :

فبقيت بعد ذلك جزيرة مالطة خربة غير آهلة، وإنّما كان يدخلها النشّاءون للسفن، فإنّ العود فيها أمكن أن يكون، والصيّادون للحوت لكثرته في سواحلها والشائرون للعسل، فإنّه أكثر شيء هناك. فلمّا كان بعد الأربعين والأربعمائة من الهجرة عمّرها المسلمون وبنوا مدينتها، ثمّ عادت أتمّ ممّا كانت عليه، فغزاها الروم سنة خمس وأربعين وأربعمائة في مراكب كثيرة وعدد

انظر كتاب المسالك و الممالك الصفحة 486 

https://al-maktaba.org/book/23849/471?fs=e&s=cl&fbclid=IwAR3-V2WcPVMeisjvjmfYVxZfb4AS3gpVtsUyZu1oYRZzL_qroqZw8uyHeTM

ولهذا تقول دائرة المعارف الإسلامية بعد ذكرها استرداد النورمنديين لمالطة: ولكن كان المسلمون مأذوناً لهم في الإقامة بهذه الجزيرة إلى سنة 1294(الموافق ل647 للهجرة).

و لهذه الاسباب ظهرت في مالطا لغة خليط بين عربية مغاربية و ايطالية و فرنسية و انجليزية 

من جهة اخرى وردا على اكذوبة ان اللغة المالطية و اللغة المغاربية العامية  اصلها من اللغة الفينيقية لعلمكم هته اللهجة المغاربية هي اغلبها من العربية الكلاسيكية  مع تاثير امازيغي و فرنسي و اسباني واضح بسبب الاحتلال في الجزائر و تونس و المغرب وليبيا 

و الصدمة الكبرى لمن يروج ان اللغة العربية و الدارجة المغاربية اصلها فينيقي لا يعلم ان العربية اصلا لا تشبه في اغلب كلماتها ونطقها للغة الفينيقية  رغم انهم ينحدرون قديما من اللغات السامية وهذا ما بينته الدراسات الاكاديمية مثال دراسة 

Swadesh list (vocabulary basic list) for Ugaritic, Phoenician, Biblical Hebrew, Syriac and Arabic

بالفرنسية

Liste Swadesh (liste de base du vocabulaire) pour l'ougaritique, le phénicien, l'hébreu biblique, le syriaque et l'arabe

رابط الدراسة 

https://www.academia.edu/7113238/Swadesh_list_vocabulary_basic_list_for_Ugaritic_Phoenician_Biblical_Hebrew_Syriac_and_Arabic?fbclid=IwAR3I6lNsPdlSFvyWBgres5Zz22b63zWsboSgFpOCIuGP-uOQBaY9_QBNxdE

فيما يلي صورة من الدراسة  تبين الفرق في النطق بين الالسن في اللغات السامية منها الاغاريتية و الفينيقية و السريانية و التوراتية العبرية و العربية الكلاسيكية الحالية 

الخط الامازيغي في الهرم الفرعوني 1240 ق م

 

الخط الامازيغي في الهرم الفرعوني 1240 ق م

ينتشر الخط الليبي (الامازيغي ) في كامل شمال افريقيا و ايضا مكتشف على مدخل الغرفة الجنائزية لأكبر هرم فرعوني في مصر و قدر عمره حوالي 1240 ق م اشار الى هذا الاكتشاف الباحث الاطالي (جيانكارلو نقرو ) سنة 2001 و لهذا يعد من احدث الاكتشافات و هذا الكتابة يعود الى فترة بداية سيطرت الامازيغ على مصر او كما كان اسمهم سابقا الليبو و احتلالهم لدالتا مصر و حروبهم مع الملوك الفراعنة و لهذا تركوا اثار كتابة الليبو في اثار مصر مثل ما استعملت في باقي أرجاء شمال أفريقيا مما يدل على تواجد الليبي في قلب مصر وتواجد الخط الليبي الامازيغي قبل 1240 ق م حيث امتدت سيطرتهم على مراكز حساسة في الحكم المصري خاصة في القرن 9 ق م زمن شيشناق الليبي الامازيغي الذي اصبح ملك مصر

انظر في الصور المرفقة و في رابط المرجع حول اكتشاف حروف ليبية امازيغية في الهرم الفرعوني

المصدر/الكتاب:

Rock Art Studies - News of the World Volume 3. By Natalie R. Franklin, Matthias Strecker

يوجد ايضا مقال علمي حول الموضوع للباحث Giancarlo Negro منشور في المجلة العلمية Sahara: prehistory and history of the sahara العدد 13، السنة 2001-2002، الصفحات 148-165.

وهذا الاكتشاف يثبت حسب ما ذكرته الدراسة ان وجود الليبيين الامازيغ و خطهم في عصر قديم سابق لاي ظهور فينيقي في القرن 8 ق م على سواحل المغرب الامازيغي الكبير و قبل الاغريق

المصدر/الكتاب:

Rock Art Studies - News of the World Volume 3. By Natalie R. Franklin, Matthias Strecker

رابط الكتاب

https://books.google.dz/books?redir_esc=y&hl=fr&id=-zBwBwAAQBAJ&q=Lybico&fbclid=IwAR04yBdG2bIgyctOE4ULCqZqz3MZ9Ka0KZfIttfZb8IBKI4Mu_OuOH2nWT8#v=onepage&q=Fig%20%205-9&f=false