جينات الاندلسيين الفارين الى بلاد الامازيغ هل هم عرب ام امازيغ؟
توضيح:
استنادا الى كتاب الله و الحديث النبوي المتفق على صحته لست من مؤيدي فكرة الفردوس المفقود، الاندلس الذي احتله المسلمين عربهم وبربرهم فالأندلس كانت حلقة من حلقات التاريخ الاسلامي الاسود فقد سقطت الاندس او نقل رجعت لاهلها لان الهدف الاول و على مدى التواجد الاسلامي لم يكن نشر الاسلام بين الايبريين بل نشر العربان و البربر و احتلال الاراضي وبعد ان تم ذلك تقاتل العرب مع العرب ومع البربر فهانوا و ضعفوا فهزمهم الاندلسيين الاصليين واخرجوهم منها صاغرين والادهى من ذلك والامر فان بعضهم يستعين بالنصارى لقتال اخيه المسلم ، كان المسلمون في الاندلس يتفرقون ويقتتلون فيما بينهم والنصارى الافرنج يتوحدون ويزدادون قوة فكان النصارى يحاصرون ويفتكون مدينة مدينة ويستولي على الاخرى والمسلمون نائمون ورحم الله شاعرنا حين قال:
مما يزهدني في ارض اندلس اسماء معتضد فيها ومعتمد
القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخاً صولة الاسد
هكذا كانت الحضارة العربية في الاندلس عفوا المسخرة العربية البربرية في الاندلس حتى طرد الاعراب و البرابرة فلم يربح المسلمين لا الارض الاندلسية و لم يضمنوا اسلام اهلها وهذا هو عاقبة نشر الاسلام بالسيف و القوة على اساس فكرة احتلال ارض الغير عربي وهي محرمة في الاسلام
حتى أنه في أحد الفتن بين المسلمين المتكالبين على خيرات الاندلس سقط منهم 100الف قتيل والعدو بنفس الوقت يستولي على لشبونة وشنترين وطومار والكثير من المدن الإسلامية هؤلاء العربان و البرابرة احلوا دماء بعض فأحل الله عليهم النهايه و طردوا منها جميعا عربهم وبربرهم
يذ َكر المؤرخ ابن خلدون في كتابه العبر:
"وأما أهل الأندلس، فافترقوا في الأقطار، عند تلاشي ملك العرب بها ومن خلفهم من البربر، وتغلبت عليهم أمم النصرانية، فانتشروا في عدوة المغرب وإفريقية، من لدن الدولة اللّمتونية إلى هذا العهد، . وشاركوا أهل العمران بما لديهم من الصنائع، وتعلقوا بأذيال الدولة"
وفي مخطوط نبذة العصر لملوك بني نصر الذي يعود للقرن 15 ميلادي وصاحبه شاهد عيان على الهجرات او هروب المسلمين الى بلاد المغرب الكبير ذكر بالتفصيل كل تلك المدن و طبيعة المهاجرين من الاندلس والى اين اتجه كل قبيلة او عشيرة فهناك من اتجه الى الجزائر و اخرون الى المغرب الاقصة و اخرون الى تونس وهؤلاء العائدون من الاندلس اطلق عليهم المؤرخين اسم المور
للتنبيه ايضا تغيب مصطلحات في الاستخدام العامي الايبيري، كـ :أندلسيين و عرب و مسلمين...
فيا ترى، لماذا يحدد الايبيريون هوية من سكن في اراضيهم في العصر الوسيط بالموريين ولا يستخدمون عبارات مثل: الأندلسيون و عرب و مسلمون، كما نراه في الانتاجات الأدبية و التلفيزيونية و السينمائية بالشرق الأوسط؟
1-هل يتعلق الأمر بسوء فهم تاريخي كبير؟
2-أم يتجاوزه لتطفل و سرقة حضارية باسم الدين والقومية الناصرية البعثية؟
نعلم جميعا ان النصوص التاريخية القديمة تؤكد الاغلبية العددية التاريخية للتواجد الامازيغي لدى الاندلسيين مقارنة بالتواجد العربي ومن اليوم الاول لاحتلال بلاد الاندلس زمن طارق بن زياد فقد ذكر ان الجيش الذي كان مع طارق الامازيغي الورفجومي النفزي عدده حوالي 12 الف رجل مقابل بضعة رجال من العرب لا يتعدون العشرين و نسبة الامازيغ الساحقة فيما يسمى غزوة طارق بن زياد هو محسوما تاريخيا،و جينيا كما بينته تحاليل الجينية لمقبرة في الحدود الفرنسية الاسبانية في ناحية مدينة NIMES الفرنسية تم اكتشاف مقبرة لعود الى زمن غزو المسلمين لاروبا بقيادة طارق بن زياد
الهياكل العظمية المكتشفة تعود لأمازيغ دفنوا على وضعية جانبية في اتجاه القبلة والأمر يتعلق بثلاث رجال بالغين تتراوح أعمارهم بين 20سنة و30سنة و 50سنة وقد أخضعت البقايا العظمية لدراسة تشريحية اثبت عدم تعرض هؤلاء الى أي كسر او جروح غائرة او الى مؤامرة أغتيال عبر الخنق او الاعدام أو الضرب او غير ذالك ...
عنوان الدراسة
Tombes musulmanes du haut Moyen Âge en France: premières preuves archéologiques, anthropologiques et paléogénomiques
Early Medieval Muslim Graves in France: First Archaeological, Anthropological and Palaeogenomic Evidence
رابط الدراسة والاكتشاف
هاذا وقام المسؤولون عن الدارسة بفحص الحمض النووي لهؤلاء الرجال الثلات لمعرفة أصولهم بشكل أدق ...
وكانت النتائج مبهرة وهي معنونة في الصور في الاعلى ، وكلها خرجت على احد اهم السلالات الأبوية الخاصة بالامازيغ وهي E1b1b1-M81 والتي خرج عليها القبايل والشاوية و بني ميزاب و الريف وغيرهم من القبائل الامازيغية في شمال افريقيا
مايعني استمرارية جينية لأمازيغ الامس زمن غزو الاندلس الى أمازيغ اليوم.
الغريب ان بعض مزوري تاريخ شمال افريقيا الذين يروجون ان الجزائر وتونس و المغرب الاقصى هي خليط بين عرب و امازيغ و اندلسييين و زنوج و اروبيين هي عبارات خبيثة يراد منها القول اننا شعب خليط لا مجال لتغليب هوية على اخرى و الارض للجميع لا حق لاحد فيها وهي خبيثة لانها تجعل من الاندلسيين العائدين الى بلاد الامازيغ جنس اخر ليسوا من الامازيغ وهذا باطل لا اساس له من الصحة كما سنبينه لكم من خلال المراجع التاريخية و الدراسات الجينية
و سياسة فرق تسود التي نقرءها في تلك العبارات و الافكار الكلونيالية التي كانت تروجها المدارس التاريخية الفرنسية وهاهم عشاق التاريخ التمشرقي العروبي يعيدون نفس النفايات الفمرية الفرنسية هذا الاحتلال الذي كان يسمي العائلات العائدة من الاندلس باسم المور و يسمى المستعربين عرب و الناطقين بالامازيغية بربر وهكذا
الغريب ان المحتل الفرنسي رحل وما زلنا نرى كلام مثل هذا على وسائل التواصل الاجتماعي و في المداري و الثانويات وحتى في دراست تخرج جامعية برتبة دكتور و ماجستير و لا يستحي البعض ان يردد هذه المغالطات الفكرية في المنتديات و الايام الدراسية ها نحن اليوم نقدم لكم الدليل التاريخي و العلمي الجيني اليقيني الذي لا يقبل ادنى نقاش ان العائدين من الاندلس الاغلبية الساحقة منهم امازيغ ومعهم خليط مجهري من اروبيين و مشارقة و زنوج وهذا منطقي
وفي هذا الخصوص نقدم لكم هذه الدراسة الجينية لاربعة مدن تونسية كانت المقصد الاساسي للهاربين من بلاد الاندلس بعد سقوطها للتذكيربدأت موجات هجرة الأندلسيين أو «الموريسكيين»، إلى تونس قبل نحو 500 سنة من تاريخ سقوط غرناطة سنة 1492 اخر معاقل المسلمين في الاندلس وطالت في البداية العديد من الفقهاء والعامة المتورطين في الثورة ضد حكم الأمير الاموي إبن هشام الأول تلتها موجات شعبية أخرى ناجمة عن سقوط الإمارات الأندلسية، وبلغت ذروتها سنة 1609واستقبل سكان تونس العائدين من الاندلس احسن استقبال و اعانوهم على الاستقرار ولم يكتف حكام تونس بهذه التسهيلات، بل أتاحوا للمهاجرين تملك أراض خصبة في شمال البلاد والوطن القبلي لزراعتها واستثمارها بكل حرية مع إعفائهم من الضرائب، كما تم تعيين شيخ منهم يسمى «شيخ الأندلس» يمثلهم لدى الأجهزة العليا للدولة.
يقول المؤرخ الإسباني «مكيل دي أيبالثا» أن المعلومات المتوافرة عن مورسكيي تونس تفوق تلك المتاحة عن مورسكيي مناطق أخرى، وذلك لسببين: الأول، هو أن الجالية الأندلسية في تونس هي محددة الملامح جدا ولم تختلط في البداية مع بقية المجتمع كما حدث في مجتمعات أخرى، وثانيا، أن الدراسات حول المورسكيين أو الأندلسيين في تونس لها طابع علمي دقيق منذ عدة عقود، وهذا ما ساعد في بروز مجموعة دراسات مهمة تشمل كل الجوانب المتعلقة بالمورسكيين.
انظر كتاب :
"المورسكيون في إسبانيا و في المنفى" تأليف مكيل دي إيبالثا Mikel de Epalza . ترجمة جمال عبد الرحمان. ص311.
رابط الاطلاع
ربما يسأل البعض لماذا اخترنا دراسة الجينية للمدن الاندلسية التونسية ولم نختر الجزائرية او المغربية و الجواب لان المدن التي استقر فيها الاندلسيين في تونس لها ميزة انها كانت نستقر خاص بالاندلسيين فقط و لم يندمجوا في الشعب التونسي لكونهم يعتبرون اخر الهاربين من الاندلس حوالي 1612 م و بطريقة فجائية هرب حوالي 80 الف اندلسي الى تونس متشبعين بثقافة ولسان كتلاني و ايبيري لهذا لم يكن بالامكان اندماجهم في تلك الفترة وهو ما ياكده المؤرخ مكيل دي إيبالثا Mikel de Epalza
المرجع السابق
وفي بحثنا هذا نقدم لكم دراسة جينية على ساكنة المدن الاندلسية التونسية التي تبين ان الاغلبية الساحقة منهم امازيغ
الدراسة بعنوان !
Insights into the Middle Eastern paternal genetic pool in Tunisia: high prevalence of T-M70 haplogroup in an Arab population
Aperçu du patrimoine génétique paternel du Moyen-Orient en Tunisie : forte prévalence de l'haplogroupe T-M70 dans une population arabe
هذه الدراسة الجينية الاكاديمية قامت بتحليل 132 عيّنة من مدن اندلسيّة في شمال تونس وهي :
( قلعة الأندلس - تستور -العالية – السلوقية – القيروان) هذه المدن الخمسة معروفة تاريخيا بنزوح الاندلسيين اليها وخاصة المدن الاربعة تستور -العالية – السلوقية – القيروان من خلال تشكيلهم الغالبية من سكانها و تميزهم بطابعها الاندلسي،في عاداتهم وتقاليدهم و خاصة الفن الاندلسي و معروفين قديما بلهجتهم القريبة من الاندلسية لغة mozarabe وهذا لغاية القرن 19 قبل ان تطرأ عليها التأثيرات في الوقت الحاضر مثل (سكان تستور)
حسب نتائج هذه الدراسة، الأندلسيون الهاربين الى بلاد المغرب الامازيغي الكبير وخاصة الى تونس الاغلبية الساحقة هم أمازيغ، ينسبة تراوح بين 70% الى 90% في هذه الدراسة،نتائج هذه الدراسة كانت كالآتي :
المدينة التونسية الاندلسية ( قلعة الاندلسيين) (ولاية أريانة)
1- التحور الشمال افريقي الأمازيغي E-M81 (أو E-L19) في صدارة قائمة التحورات بنسبة 89.5%
2- التحور الشرق اوسطي j1 الذي يمثل العديد من العرقيات و الشعوب في الشرق الاوسط فرس و سريان و راميين وعرب و يمنيين حلّ ثانيا، و نسبته هي 10%
المدينة التونسية تستور
في القرن السابع عشر أسس الأندلسيون تستور, أهم مدينة أندلسية في وادي المجردة, و عمروها. و في سنة 1631م, قدر عددهم طوماس داركوس
Thomas Darcos
بحوالي 7.500 نسمة.
وفي الوقت الحالي نسجل وجود حوالي 100 عائلة ذات أصول أندلسية محققة، أي حوالي عدة آلاف من الأشخاص، منها: برفينو وبرتيلة وبلنسين ( Valenciano) وبلانكو ( Blanco) وبكيل وبومست وزبيس والحورشي ورمتانة وكامش وكاشيمي ولكانتي ( Alicante) ومركيكو ومورشكو ( Morisco) ومدينة وساكنة وهنديلي وهشيش وماركو ( Marco) وباتيس والكوندي ( Conde) وسريسو وفليبو ( Philipo) ، الخ
نتائجهم الجينية :
1- التحور الشمال افريقي الأمازيغي E-M81 (أو E-L19) في صدارة قائمة التحورات بنسبة 68.8%
2- التحور الشرق اوسطي القوقازي2 j الذي يمثل العديد من العرقيات و الشعوب في الشرق الاوسط فرس و سريان و اراميين الشام و تركيا و اليونان و ايطاليا حلّ ثانيا، و نسبته هي 16,6%
3-التحور الشرق اوسطي القوقازي j1 الذي يمثل العديد من العرقيات و الشعوب في الشرق الاوسط فرس و سريان و راميين ويهود وعرب و يمنيين حلّ ثالثا، و نسبته هي 8,3% ولم تحدد الدراسة نسبة الجينات العربية العدنانيية داخل هذا التحور
4- الباقي نسب مجهرية لتحورات زنجية و اروبية تعود لايبيريين اصليين في الاندلس دخلوا الاسلام منذ قرون أو ايبيريين من اصول وندالية، قوطية ممثلة في التحورات R1b و R1a و I
المدينة الاندلسية التونسية السلوقية (ولاية باجة)
التحور الشمال افريقي الأمازيغي E-M81 (أو E-L19) في صدارة قائمة التحورات بنسبة 59.1%
2-التحور الشرق اوسطي القوقازي j1 الذي يمثل العديد من العرقيات و الشعوب في الشرق الاوسط فرس و سريان و راميين وعرب و يمنيين حلّ ثالثا، و نسبته هي 18,2% ولم تحدد الدراسة نسبة الجينات العربية العدنانية ج1 لـ 859 داخل هذا التحور او الجينات الجزيرية المعروفة بالتحور ج1 لـ 222 او التحورات اليمنية ج1 لـ 147
3- الباقي نسب مجهرية لتحورات اروبية اندلسية
المدينة الاندلسية التونسية العالية(ولاية بنزرت)
1- التحور الشمال افريقي الأمازيغي E-M81 (أو E-L19) في صدارة قائمة التحورات بنسبة 44.19%
2-التحور الشرق اوسطي القوقازي j1 الذي يمثل العديد من العرقيات و الشعوب في الشرق الاوسط فرس و سريان و راميين وعرب و يمنيين حلّ ثالثا، و نسبته هي 27,9%
ولم تحدد الدراسة نسبة الجينات العربية العدنانية ج1 لـ 859 داخل هذا التحور او الجينات الجزيرية المعروفة بالتحور ج1 لـ 222 او التحورات اليمنية ج1 لـ 147
3- الباقي نسب مجهرية لتحورات اروبية اندلسية و زنجية
المدينة التونسية القيروان اهم ملجىء للاندلسيين
1- التحور الشمال افريقي الأمازيغي E-M81 (أو E-L19) في صدارة قائمة التحورات بنسبة 73.47%
يضاف له التحور الامازيغي الثاني E-M78 بنسبة 08.17%
مما يعطي نسبة التحورات الامازيغية في القيروان 81,64 %
2-التحور الشرق اوسطي القوقازي j1 الذي يمثل العديد من العرقيات و الشعوب في الشرق الاوسط فرس و سريان و راميين و يهود وعرب و يمنيين حلّ ثالثا، و نسبته هي 10,2%
